《儒家倫理新批判》之批判

內(nèi)容概要

　　《〈儒家倫理新批判〉之批判》是對鄧曉芒《儒家倫理新批判》一書的回應(yīng)。共收錄24位作者的43篇文章，分為四個(gè)部分：第一部分主要是關(guān)于“親親相隱”與儒家倫理的評價(jià)；第二部分涉及孔子與蘇格拉底、柏拉圖在親情、家庭觀上的共同性以及對柏拉圖《游敘弗倫篇》的理解；第三部分論述中國古代社會的容隱觀念與制度及其現(xiàn)代意義；第四部分主要闡發(fā)牟宗三的康德哲學(xué)研究。并且辨析牟宗三是否“誤讀”了康德。這些文章對于正確理解儒家傳統(tǒng)的歷史作用及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。正確把握中西哲學(xué)與文化的特點(diǎn)和共性，乃至在中華民族走向全面復(fù)興的時(shí)代背景下樹立既具包容性、又具根源性的文化觀念。都有相當(dāng)積極的作用。

書籍目錄

“親親相隱”“容隱制”及其對當(dāng)今法治建設(shè)的啟迪——在北京大學(xué)的演講論道德心性的普遍性——兼評儒家倫理是所謂“血親情理”批評傳統(tǒng)是怎樣成為一種“傳統(tǒng)”的?——鄧曉芒對儒家倫理“澄清”之再澄清邏輯、法律與“原子”公民——鄧曉芒先生的“連環(huán)鎖子甲”反思與反省——鄧曉芒〈儒家倫理新批判〉題外之思“邏輯”是否可以取代“仁德”?——答鄧曉芒先生對儒家“親親”倫理的質(zhì)詢批判的前提——回鄧曉芒教授“植根于身體感受”之心的“自我反思、自我批判——鄧曉芒〈儒家倫理新批判〉之我見指“誤”者之誤——〈再議“親親相隱”的腐敗傾向〉一文謬誤舉隅辯誤者再誤——析〈就“親親互隱”問題答四儒生〉迷誤者終誤——回應(yīng)鄧曉芒先生，兼答張傳文、黃邦漢兩先生全盤皆錯(cuò)的“判決性實(shí)驗(yàn)”誣妄的批判——答鄧曉芒教授《儒家倫理新批判》的貧困為“親親互隱”正名——回應(yīng)鄧曉芒教授蘇格拉底、柏拉圖與孔子的“親親互隱”及家庭倫常觀蘇格拉底對“子告父”表示贊賞嗎?——就柏拉圖〈歐緒弗洛篇〉的“虔敬”問題等商榷于鄧曉芒教授邏輯、理性與反諷——就《游敘弗倫篇〉的解讀與鄧曉芒教授商榷從《游敘弗倫》看蘇格拉底的敬神親屬權(quán)利的法律之痛——兼論“親親相隱”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化俞榮根“期待之可能性”與我國刑事法的“法治圣賢定位——從“親親相隱”的角度觀察“親親相隱”與“大義滅親“親親互隱”的迷局“父子相為隱”與親屬間舉證——親情、法律、正義的倫理中道問題關(guān)于“親親相隱”問題的若干辨正孔子“父子相隱”思想新解……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：牟先生指出：“性是道德行為的超越根據(jù)……性體既是絕對而無限地普遍的，所以它雖特顯于人類，而卻不為人類所限，不只限于人類而為一類概念，它雖特彰顯于成吾人之道德行為，而卻不為道德界所限，只封于道德界而無涉于存在界。它是涵蓋乾坤，為一切存在之源的。不但是吾人之道德行為由它而來，即一草一木，一切存在，亦皆系屬于它而為它所統(tǒng)攝，因而有其存在。所以它不但創(chuàng)造吾人的道德行為，使吾人的道德行為純亦不已，它亦創(chuàng)生一切而為一切存在之源，所以它是一個(gè)‘創(chuàng)造原則’，即表象‘創(chuàng)造性本身’的那個(gè)創(chuàng)造原則，因此它是一個(gè)‘體’，即形而上的絕對而無限的體，‘吾人以此為性，故亦日性體’。”①儒者所講的本心或良知是根據(jù)孔子所點(diǎn)醒的“仁”而來的。仁與天地萬物一體，仁心體物而不遺，所以仁即是體，即是創(chuàng)造原則。但是，我們?nèi)鐭o法妙悟本心，則本心受限制而忘失本性，乃轉(zhuǎn)為習(xí)心或成心而受制于感性，梏于見聞，即喪失其自律性。然本心、仁體的本質(zhì)是無限的，具有絕對普遍性，當(dāng)我們就無條件的定然命令而說意志為自由自律時(shí)，此自由意志必是絕對而無限的，此處不需另外立上帝，只是一體流行，孟子所謂惻隱之心即本心之呈現(xiàn)。所以不能只是一個(gè)假設(shè)，而是一個(gè)事實(shí)。牟先生說：“智的直覺既可能，則康德說法中的自由意志必須看成是本心仁體底心能，如是，自由意志不但是理論上的設(shè)準(zhǔn)而且是實(shí)踐上的呈現(xiàn)。智的直覺不過是本心仁體底誠明之自照照他（自覺覺他）之活動(dòng)。自覺覺他之覺是直覺之覺。自覺是自知自證其自己，即如本心仁體之為一自體而覺之。覺他是覺之即生之，即如其系于其自己之實(shí)德或自在物而覺之。智的直覺既本于本心仁體之絕對普遍性、無限性以及創(chuàng)生性而言，則獨(dú)立的另兩個(gè)設(shè)準(zhǔn)。

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《〈儒家倫理新批判〉之批判》是由武漢大學(xué)出版社出版的。

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