珞珈政治學評論（第四卷）

內(nèi)容概要

《珞珈政治學評論(第4卷)》(作者珞珈政治學評論編輯委員會)收錄了《“古典政治的回歸”——思考當代西方政治生活的新動向》、《亞里士多德的人本主義法治政治思想》、《清朝(1644—1840)多元政治合法性基礎》、《歐洲政治一體化與美歐關系》等內(nèi)容。

書籍目錄

政治學理論研究
當代西方民主理論譜系
自由主義視閾中的有限政府及其當代價值
“古典政治的回歸”——思考當代西方政治生活的新動向
論程序的正義與民主
政治思想研究
亞里士多德的政治觀芻議
亞里士多德的人本主義法治政治思想
道家的政治沖突觀念考察
憲政民主研究
加強與完善中國立法聽證制度探析
香港憲制轉(zhuǎn)型視野下的行政主導體制
重塑、重振抑或顛覆?——網(wǎng)絡民主的價值訴求及定位
政治過程研究
試論改革時期中央與地方關系中政策共識的形成模式
省級行政管理費對財政社保支出的影響——基于2000—2006年數(shù)據(jù)的實證分析
清朝(1644—1840)多元政治合法性基礎
的構(gòu)建與清朝的長期統(tǒng)治
村民群體性活動展開的中觀機制——利益-精英-信任的分析框架
國際政治與外交關系
歐洲政治一體化與美歐關系
戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變還是策略調(diào)整?——美國《2010年國家安全戰(zhàn)略》比較解讀
大國崛起困境的應對：國際和平理論評析
國際體系與民族分裂國家統(tǒng)一模式——兼論中國統(tǒng)一的外部環(huán)境及其戰(zhàn)略選擇
試論斯考克羅夫特訪華
學術短評
從社會科學的科學相對性看中國國際關系理論的發(fā)展
抵御“哲學王”之路：知識應當如何影響制度?

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：（四）政治的道德化。20世紀的政治經(jīng)歷，以及后現(xiàn)代思潮的反思，使得人們對理性一心一意的信仰受到普遍的懷疑；政治領域中多元主義的肆虐所導致的公共決策私利化、集團化使人們呼吁公共道德的回歸。“追尋美德”成為西方政治生活中的強大呼聲；甚至有學者提出，為了解決現(xiàn)代性危機，我們必須重新“回到亞里士多德”那里。①在學術研究領域，公民資格與公民教育成為學者的熱點話題，打破了自由主義者歷來對于道德問題“猶抱琵琶半遮面”的態(tài)度。②在現(xiàn)實政治生活中，公私道德界限日益模糊，人們要求普通公民和政治領導人擁有私人美德。道德在人們的意識中，重新成為民主政治的驅(qū)動力量，盡管不是唯一的，因為人們并沒有完全拋棄對自由主義制度論的信仰。（五）政治的直接化。普選制的充分實施，新聞輿論的無孔不入，利益集團的蓬勃發(fā)展，社區(qū)民主的日益回歸，社會運動的風起云涌，以及全民公決的廣泛推行，使得當代西方政治生活中出現(xiàn)了直接民主的一些特征。由于當代西方社會中主導的政治模式依然為代議民主，所以我們姑且將當代西方的民主政治模式稱為半直接民主。它意味著普通公民可以更容易、更直接發(fā)揮自己的政治影響力。這種新的民主形態(tài)的出現(xiàn)并沒有驗證現(xiàn)代學者對于直接民主所帶來的“暴民政治”的擔憂，相反卻激發(fā)了西方政治生活新的活力。（六）政治的平等化。在當代西方政治生活中，由于公民政治效能感的提高，階級對立的趨緩，政黨整合功能的衰敗，以及官僚制的刻板無能，平等主義或平民主義的主觀訴求與客觀趨勢更加明顯。

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《珞珈政治學評論(第4卷)》是由武漢大學出版社出版的。

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