科學(xué)概論

內(nèi)容概要

　　《科學(xué)概論》的作者王星拱作為二十世紀(jì)初“科玄論戰(zhàn)”中的代表性人物之一，在書中深入探討了自嚴(yán)復(fù)以來中國(guó)科學(xué)主義傳播和發(fā)展中的重大問題，特別對(duì)“科玄論戰(zhàn)”中的主要哲學(xué)問題予以重新思考，由此建構(gòu)起一個(gè)相當(dāng)完備、系統(tǒng)的科學(xué)宇宙論體系。作者明確劃分科學(xué)與哲學(xué)的界限，重申哲學(xué)發(fā)展的科學(xué)化、實(shí)證化方向，并主張以感覺經(jīng)驗(yàn)為基石的、立足感覺經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的科學(xué)宇宙論，反對(duì)以超感覺經(jīng)驗(yàn)追求本體，鮮明地表現(xiàn)出拒斥形而上學(xué)的傾向。

作者簡(jiǎn)介

王星拱(1887-1949) 字撫五，安徽懷寧縣高河埠王家大屋(今安慶市高河鎮(zhèn)凌橋村)人。著名教育家、化學(xué)家、哲學(xué)家。早年留學(xué)英國(guó)，學(xué)習(xí)化學(xué)，1916年畢業(yè)于英國(guó)倫敦理工大學(xué)，獲碩士學(xué)位。在英國(guó)留學(xué)期間，曾參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的反清進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，1910年加人中國(guó)同盟會(huì)歐洲支部。1916年學(xué)成歸國(guó)后，受北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培之聘，任北京大學(xué)化學(xué)系教授。在《新青年》等刊物上發(fā)表文章，宣傳科學(xué)知識(shí)，反對(duì)宗教迷信。在1925年“科學(xué)與玄學(xué)”論戰(zhàn)中，主張“科學(xué)萬能”。1928年，與李四光等著名學(xué)者一起負(fù)責(zé)籌建國(guó)立武漢大學(xué)，并任國(guó)立武漢大學(xué)化學(xué)系首任系主任。1933年5月出任國(guó)立武漢大學(xué)校長(zhǎng)。在武漢大學(xué)期間曾一度兼任安徽大學(xué)校長(zhǎng)。1945年調(diào)任國(guó)立中山大學(xué)校長(zhǎng)。1949年10月8日，病逝于上海永川醫(yī)院，被上海市長(zhǎng)陳毅譽(yù)為“一代完人”。    王星拱主政國(guó)立武漢大學(xué)12年，為國(guó)立武漢大學(xué)招攬賢才、發(fā)展學(xué)術(shù)做出了重要貢獻(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，王星拱率校西遷四川樂山，曾拒絕國(guó)民黨在校內(nèi)建立區(qū)分部，并保護(hù)進(jìn)步學(xué)生，支持學(xué)生開展抗日宣傳活動(dòng)。1947年中山大學(xué)不少學(xué)生在“反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反迫害”的反蔣游行示威中被捕，他多次向廣州軍政當(dāng)局據(jù)理力爭(zhēng)，要求釋放被捕的愛國(guó)進(jìn)步學(xué)生，遭拒絕后，王星拱憤然離校，以示抗議，并在香港公開發(fā)表反蔣、反獨(dú)裁、反內(nèi)戰(zhàn)講話。    在哲學(xué)思想上，他深受經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)傳統(tǒng)的影響，認(rèn)同實(shí)證主義的經(jīng)驗(yàn)證實(shí)原則，否認(rèn)宇宙問有超自然的主宰力量，認(rèn)為科學(xué)的構(gòu)造應(yīng)以宇宙現(xiàn)象中的因果律為基礎(chǔ)，以科學(xué)化、實(shí)證化為現(xiàn)代哲學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)新的哲學(xué)形態(tài)建設(shè)作了潛心研究，建立了一個(gè)相當(dāng)完備系統(tǒng)的科學(xué)宇宙論體系，主要著作有《科學(xué)方法論》、《科學(xué)概論》、《科學(xué)與人生觀》、《什么是科學(xué)方法》、《哲學(xué)方法與科學(xué)方法》等。

書籍目錄

聯(lián)續(xù)和無限附時(shí)間與空間之相對(duì)觀物質(zhì)能力生物進(jìn)化與球面沿革科學(xué)與哲學(xué)科學(xué)與美術(shù)科學(xué)與倫理

編輯推薦

《科學(xué)概論》的作者王星拱作為二十世紀(jì)初“科玄論戰(zhàn)”中的代表性人物之一，在書中深入探討了自嚴(yán)復(fù)以來中國(guó)科學(xué)主義傳播和發(fā)展中的重大問題，特別對(duì)“科玄論戰(zhàn)”中的主要哲學(xué)問題予以重新思考，由此建構(gòu)起一個(gè)相當(dāng)完備、系統(tǒng)的科學(xué)宇宙論體系。作者明確劃分科學(xué)與哲學(xué)的界限，重申哲學(xué)發(fā)展的科學(xué)化、實(shí)證化方向，并主張以感覺經(jīng)驗(yàn)為基石的、立足感覺經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的科學(xué)宇宙論，反對(duì)以超感覺經(jīng)驗(yàn)追求本體，鮮明地表現(xiàn)出拒斥形而上學(xué)的傾向。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    科學(xué)概論 PDF格式下載

---