旅游地理與溫泉度假

內(nèi)容概要

《旅游地理與溫泉度假》將旅游地理與溫泉度假結(jié)合起來，一方面在于整理與強(qiáng)調(diào)旅游地理學(xué)中的重點知識，以形成旅游地理學(xué)的時空觀，提高關(guān)于旅游現(xiàn)象的整體把握能力及培養(yǎng)關(guān)聯(lián)思維意識，另一方面則試圖以旅游地理學(xué)的觀點來認(rèn)識溫泉度假，使得旅游地理學(xué)思想可以在一個更加具體的領(lǐng)域里得到應(yīng)用。
《旅游地理與溫泉度假》由王艷平、王捷編著。

作者簡介

王艷平，1962年生，男，黑龍江人，東北財經(jīng)大學(xué)旅游與酒店管理學(xué)院教授，重慶箱根溫泉投資顧問有限公司首席文化顧問，日本千葉大學(xué)博士，北京師范大學(xué)碩士、學(xué)士。研究興趣為溫泉旅游、中日旅游、遺產(chǎn)旅游。學(xué)科背景為地理、環(huán)境保護(hù)、旅游。已經(jīng)發(fā)表論文80余篇，出版《溫泉開發(fā)的策劃與規(guī)劃》、《溫泉旅游研究導(dǎo)論》、《中國溫泉旅游地理》、《旅游規(guī)劃學(xué)》、《遺產(chǎn)旅游管理》等著作。王捷，1963年生，男，云南人，現(xiàn)任重慶箱根溫泉投資顧問有限公司首席執(zhí)行官，中國商業(yè)聯(lián)合會沐浴專業(yè)委員會首席溫泉和Spa顧問。原從事商業(yè)地產(chǎn)和旅游地產(chǎn)策劃規(guī)劃和開發(fā)經(jīng)營，2003年起從事溫泉旅游產(chǎn)業(yè)和Spa產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃設(shè)計及投資咨詢，并與日本和我國臺灣的溫泉專家合作創(chuàng)立重慶箱根溫泉投資顧問有限公司。7年來在全國范圍內(nèi)主持和參與過50余個溫泉旅游相關(guān)項目的策劃、規(guī)劃和設(shè)計，創(chuàng)立了溫泉地產(chǎn)余力說，著有《溫泉開發(fā)的策劃與規(guī)劃》。

書籍目錄

第一篇 旅游地理
　第一章 概論
　 第一節(jié) 旅游地理學(xué)基本立場
　 第二節(jié) 旅游地理的認(rèn)知對象
　 第三節(jié) 地理學(xué)基本觀點
　 第四節(jié) 國內(nèi)外旅游地理學(xué)的發(fā)展簡史
　第二章 旅游地理環(huán)境及區(qū)位上的旅游資源
　 第一節(jié) 旅游地理環(huán)境
　 第二節(jié) 旅游資源
　 第三節(jié) 人類活動與旅游資源
　 第四節(jié) 旅游季節(jié)性、可達(dá)性及旅游資源功能
　第三章 旅游需求
　 第一節(jié) 旅游者
　 第二節(jié) 旅游需求
　 第三節(jié) 旅游者行為
　第四章 旅游供給
　 第一節(jié) 區(qū)域旅游供給模樣
　 第二節(jié) 旅游供給的時間要素
　 第三節(jié) 景區(qū)供給
　第五章 旅游空間的地理分割
　 第一節(jié) 旅游地理學(xué)思維特征
　 第二節(jié) 城市旅游地理
　 第三節(jié) 鄉(xiāng)村旅游地理
　 第四節(jié) 大自然(荒野)旅游地理
　 第五節(jié) 海濱旅游地理
第二篇 溫泉度假
　第六章 溫泉度假
　 第一節(jié) 以溫泉認(rèn)識現(xiàn)代化
　 第二節(jié) 度假的定義與屬性
　 第三節(jié) 溫泉度假
　 第四節(jié) 溫泉遺產(chǎn)
　第七章 溫泉度假地理要素
　 第一節(jié) 溫泉度假的區(qū)位
　 第二節(jié) 溫泉溫度
　 第三節(jié) 溫泉度假的歷時
　 第四節(jié) 溫泉交流
　 第五節(jié) 溫泉原湯池的儉約設(shè)計
　第八章 溫泉地度假的開發(fā)與經(jīng)營
　 第一節(jié) 溫泉移動
　 第二節(jié) 溫泉度假情景
　 第三節(jié) 溫泉小鎮(zhèn)建設(shè)與經(jīng)營
　 第四節(jié) 溫泉度假產(chǎn)品的代際劃分與度假主題確定
　 第五節(jié) 溫泉自然療法
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：雖然人類社會以勤勞奠定了關(guān)于做事或不做事這一軸線的價值觀基礎(chǔ)，社會主流價值觀也對無所事事持有否定性態(tài)度，但在內(nèi)心世界里，一路走來的人.類是渴望有充足的自由時間，這是形成價值觀前期階段的情形。至于休閑也是一種生活方式，而且還成為社會的高雅符號，這是生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平才出現(xiàn)的，是財富積累較大幅度超過小康時的一種價值演化，即便如此還是得將“休”這個字放在“閑”的前面做修飾，因為“休”字本身作為勤奮工作的對應(yīng)而具有積極意義。就目前社會發(fā)展進(jìn)程而言，業(yè)已形成的價值觀基礎(chǔ)是不能被徹底顛覆而只能做部分修改，只能對基礎(chǔ)進(jìn)行加固或者做功能上的擴(kuò)張。諸如“人之初，性本玩”、“人類辛勤工作最終是為了解放自己”等觀點，只是當(dāng)今世界為爭取休閑權(quán)利和向往美好的一種過激的表達(dá)方式，其并不能主導(dǎo)現(xiàn)實中人類的日?；顒印Ｗ鍪虏蛔杂珊烷e暇愉悅是我們認(rèn)識閑暇的基本憑借，在這個基礎(chǔ)上也存在著外延上的變質(zhì)性討論，以工作為樂趣的人群確實存在，盡管這樣的人群不占多數(shù)，但并不影響一些興趣者對這類課題進(jìn)行研究的正確性。而且，事務(wù)旅游（bussinesstourism）越來越走強(qiáng)的現(xiàn)實以及節(jié)假日家庭旅游等，讓我們感覺到在當(dāng)初的情境下確實不能考慮到今后的某些發(fā)生，基礎(chǔ)難以完全包容未來走向的各個方面。做事也有愉悅，閑暇也有不高興，這是基本之外不占主流的兩種情形，但有可能成為未來發(fā)展趨勢的組成部分。也即，人類初期的繁重做事讓人們渴望閑暇，過度的閑暇讓現(xiàn)代人感到無趣，在閑暇中做有趣的事情，閑暇做事既包括旅游、休閑活動，也包括以新面貌出現(xiàn)的工作和生活，比如事務(wù)旅游和家庭旅游。閑暇是一個具有舶來性質(zhì)的概念，雖然我們借用西方學(xué)者的認(rèn)識將之定義為時間概念，但在我國學(xué)術(shù)界經(jīng)常以“休閑”來翻譯之，“休閑”一詞同時具有時間和活動雙重所指，活動所指更強(qiáng)一些。將時間概念的“閑暇”翻譯成“休閑”并得到了社會廣泛的認(rèn)同，這是一個難以更改的現(xiàn)實，盡管在民間口語中有“空”、“沒事”、“閑極無聊”的說法，但都沒有上升到學(xué)術(shù)概念層面，在研究中要注意到這一內(nèi)涵的細(xì)微變化。

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