論語（上）

內(nèi)容概要

　　《格魯伯國(guó)學(xué)誦讀叢書：論語（上篇）》是由我國(guó)著名的譚冠先教授牽頭主編，并邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)20多位有豐富臨床、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老、中、青年專家和學(xué)者共同編寫完成，幫助讀者更好更全面的了解論語。

書籍目錄

第1課 學(xué)而第一 （上） 3第2課 學(xué)而第一 （下） 7第3課 為政第二 （上） 11第4課 為政第二 （下） 15第5課 八佾第三 （上） 20第6課 八佾第三 （下） 24第7課 里仁第四 （上） 29第8課 里仁第四 （下） 32第9課 公冶長(zhǎng)第五 （上） 36第10課 公冶長(zhǎng)第五 （下） 41第11課 雍也第六 （上） 46第12課 雍也第六 （下） 51第13課 述而第七 （上） 56第14課 述而第七 （下） 61第15課 泰伯第八 （上） 66第16課 泰伯第八 （下） 70第17課 子罕第九 （上） 74第18課 子罕第九 （下） 79第19課 鄉(xiāng)黨第十 （上） 84第20課 鄉(xiāng)黨第十 （下） 88

章節(jié)摘錄

　　孔子講的“仁”是內(nèi)心之德，講的“義”是仁的外用，所以孟子深得孔子之學(xué)，將“仁義”連用，即所謂“仁內(nèi)義外”?！独锶省菲纳习攵沃v“仁”，即“仁道”（仁之道），“仁德”（仁之德）。　　什么是“仁”呢？“仁”是“居于內(nèi)心的美德”，所以孔子說“里仁為美”，并且從各個(gè)角度闡述了“里仁”的基礎(chǔ)性和重要性：　　1.仁能生智。仁愛是人之所以為人的自然本性，是同類的自然情感，如果一個(gè)人沒有仁愛，思想就會(huì)敗壞，思想敗壞了就不可能聰明了，因?yàn)檫B做人的根本都失去了，自然就不可能生長(zhǎng)智慧了。所以說：“沒有仁愛就會(huì)敗壞，怎么能得到智慧呢？”　　2.仁愛讓人既能安于貧窮，也能安享快樂。所以，有仁愛的人是幸福而智慧的，因?yàn)樗?，越是仁愛就越?duì)自己有利。有什么利呢？無論貧富自己都感到快樂，而且變得更加智慧?，F(xiàn)實(shí)中人人都想富貴（有錢財(cái)就是“富”，地位高就是“貴”），想擺脫貧賤的境況，可是不用仁德的方法求取富貴或擺脫貧賤，卻不能安享富貴，最終擺脫不了貧賤?！　?.有仁愛的人更加了解別人，或者少犯過失：仁德能夠幫助一個(gè)人分清楚誰是好人，誰是壞人，因此能夠結(jié)交到真正的朋友，遠(yuǎn)離小人。至于那種整天抱怨吃穿不好卻有大志的人，實(shí)際上只是偽君子，也不值得結(jié)交。人的過失各不相同，觀察一個(gè)人的過失，就知道他有沒有仁德了。　　4.仁愛能防止邪惡。因?yàn)榱⒅居谌剩司蜎]有做壞事的欲望了。　　所以，仁德是如此重要，以至于如果一個(gè)人早上懂得了仁道，即使是傍晚死去都不留下什么遺憾了。

圖書封面

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