藝術(shù)概論

前言

　　高等藝術(shù)職業(yè)教育自誕生至今，通過(guò)不斷努力和探索，已經(jīng)逐步形成教學(xué)、科研、創(chuàng)作、實(shí)踐為一體的新的教育教學(xué)體系，并與中等藝術(shù)職業(yè)教育、高等藝術(shù)教育、社會(huì)藝術(shù)教育共同構(gòu)成了我國(guó)完整的藝術(shù)教育體系。　　當(dāng)前，高等藝術(shù)職業(yè)教育所面臨的形勢(shì)有了根本轉(zhuǎn)變，人才的選拔、人才的培養(yǎng)、人才的走向等均與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的社會(huì)需求緊密相連，因此，厘清高等藝術(shù)職業(yè)教育思想脈絡(luò)，更新高等藝術(shù)職業(yè)教育教學(xué)方法，其關(guān)鍵就在于建立高等藝術(shù)職業(yè)教育科學(xué)完善的教材體系，從而展示各學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展方向和綜合型藝術(shù)人才所擁有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為高等藝術(shù)職業(yè)教育的核心任務(wù)奠定堅(jiān)實(shí)的文本基礎(chǔ)。　　全國(guó)高等藝術(shù)職業(yè)教育系列教材是《中國(guó)藝術(shù)教育大系》系列教材編寫(xiě)工程的補(bǔ)充和延續(xù)，稱之為《中國(guó)藝術(shù)教育大系》（高職卷）也未嘗不可。它是為適應(yīng)當(dāng)前與未來(lái)我國(guó)藝術(shù)職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展的需要而編撰出版的系統(tǒng)教材。其選編思路，注意圍繞“基礎(chǔ)”這一主線，強(qiáng)調(diào)基本概念的清晰準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，同時(shí)兼顧了與中等藝術(shù)職業(yè)教育、高等藝術(shù)教育之間相互銜接、互為補(bǔ)充的有機(jī)聯(lián)系，著力于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和思維創(chuàng)新能力。全國(guó)高等藝術(shù)職業(yè)教育系列教材涵蓋音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲等各個(gè)藝術(shù)門(mén)類，這套系列教材遵循現(xiàn)代高等藝術(shù)職業(yè)教育和未來(lái)高等藝術(shù)職業(yè)教育的理念，突出了基礎(chǔ)教育相對(duì)的穩(wěn)定性和規(guī)范化，注重了對(duì)基礎(chǔ)教育內(nèi)容中核心成分的提取，使教材更符合教學(xué)過(guò)程中螺旋式提升的規(guī)律。

內(nèi)容概要

“藝術(shù)概論”是高等藝術(shù)院校學(xué)生必修的基礎(chǔ)理論課程之一，本書(shū)是為這門(mén)課程編寫(xiě)的教材。藝術(shù)概論的研究?jī)?nèi)容主要包括藝術(shù)的本質(zhì)特征、藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展、藝術(shù)的門(mén)類劃分、藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)、藝術(shù)作品、藝術(shù)接受與藝術(shù)的社會(huì)功能等方面。本教材將藝術(shù)概論的研究?jī)?nèi)容分為六個(gè)章節(jié)加以論述，各章節(jié)之間有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系，是一個(gè)完整的體系。

書(shū)籍目錄

緒  論    一、藝術(shù)概論的學(xué)科性質(zhì)    二、藝術(shù)概論的學(xué)科范疇    三、藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)方法第一章  藝術(shù)本質(zhì)  第一節(jié)  藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)，也是生產(chǎn)形態(tài)    一、藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)    二、藝術(shù)是一種特殊的精神生產(chǎn)形態(tài)  第二節(jié)  藝術(shù)的特征    一、形象性特征    二、情感性特征    三、審美性特征  第三節(jié)  藝術(shù)的社會(huì)功能    一、藝術(shù)的審美認(rèn)識(shí)功能    二、藝術(shù)的審美教育功能    三、藝術(shù)的審美娛樂(lè)功能    四、藝術(shù)的社會(huì)功能相互之間的關(guān)系第二章  藝術(shù)發(fā)展  第一節(jié)  藝術(shù)發(fā)生的主要學(xué)說(shuō)    一、模仿說(shuō)    二、游戲說(shuō)    三、表現(xiàn)說(shuō)    四、巫術(shù)說(shuō)    五、勞動(dòng)說(shuō)    六、多因說(shuō)  第二節(jié)  藝術(shù)發(fā)展的繼承與創(chuàng)新    一、藝術(shù)發(fā)展的根本原因    二、繼承、借鑒與創(chuàng)新  第三節(jié)  藝術(shù)的民族性與世界性    一、藝術(shù)的民族性    二、藝術(shù)的世界性    三、藝術(shù)的民族性與世界性的辯證統(tǒng)一關(guān)系第三章  藝術(shù)門(mén)類  第一節(jié)  藝術(shù)的分類    一、藝術(shù)門(mén)類的演變分化    二、藝術(shù)門(mén)類的分類方法  第二節(jié)  藝術(shù)的主要門(mén)類    一、語(yǔ)言藝術(shù)    二、造型藝術(shù)    三、表情藝術(shù)    四、綜合藝術(shù)  第三節(jié)  藝術(shù)的相互聯(lián)系    一、各種藝術(shù)的共同性    二、各種藝術(shù)的相互聯(lián)系    三、藝術(shù)在分化與綜合中發(fā)展第四章  藝術(shù)創(chuàng)作  第一節(jié)  藝術(shù)創(chuàng)作主體    一、藝術(shù)創(chuàng)作主體的內(nèi)涵    二、藝術(shù)創(chuàng)作主體與藝術(shù)創(chuàng)作客體的關(guān)系  第二節(jié)  藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程    一、生活體驗(yàn)    二、藝術(shù)構(gòu)思    三、意象物化    四、藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程三個(gè)階段的關(guān)系  第三節(jié)  藝術(shù)創(chuàng)作的心理要素與藝術(shù)思維    一、藝術(shù)創(chuàng)作的心理要素    二、藝術(shù)思維  第四節(jié)  藝術(shù)創(chuàng)作方法    一、現(xiàn)實(shí)主義    二、浪漫主義第五章  藝術(shù)作品  第一節(jié)  藝術(shù)作品的構(gòu)成    一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一    二、感性與理性的統(tǒng)一    三、再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一  第二節(jié)  藝術(shù)作品的層次    一、藝術(shù)語(yǔ)言層    二、藝術(shù)形象層    三、藝術(shù)意蘊(yùn)層  第三節(jié)  典型和意境    一、典型    二、意境  第四節(jié)  藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派與藝術(shù)思潮    一、藝術(shù)風(fēng)格    二、藝術(shù)流派    三、藝術(shù)思潮第六章  藝術(shù)接受  第一節(jié)  藝術(shù)接受概述    一、藝術(shù)接受的理論    二、藝術(shù)接受的性質(zhì)    三、藝術(shù)接受的中介    四、藝術(shù)接受的形態(tài)  第二節(jié)  藝術(shù)鑒賞    一、藝術(shù)鑒賞的內(nèi)涵    二、藝術(shù)鑒賞的過(guò)程  第三節(jié)  藝術(shù)批評(píng)    一、藝術(shù)批評(píng)的性質(zhì)    二、藝術(shù)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)    三、藝術(shù)批評(píng)的形態(tài)    四、藝術(shù)批評(píng)的條件    五、藝術(shù)批評(píng)的態(tài)度第一版后記第二版后記

章節(jié)摘錄

　　1.直觀其形的視覺(jué)形象這類形象在寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)作品中表現(xiàn)得具體而又有較大的確定性，例如，畫(huà)家羅中立在油畫(huà)《父親》（彩圖20）中，直接展現(xiàn)在觀眾面前的是一個(gè)感人至深的老農(nóng)形象：一張風(fēng)吹日曬、久經(jīng)磨礪的古銅色的老臉上，深刻著條條皺紋，滾動(dòng)著顆顆汗珠；一雙耙犁似的雙手，捧著一個(gè)補(bǔ)了又補(bǔ)的破碗，盛著混濁的水；一張缺了牙的嘴微張著，不禁令人聯(lián)想到這張嘴不知扒進(jìn)過(guò)多少粗糧糠菜，昭示出父親歲月的清苦與艱辛。背景雖然是一片金黃色的豐收景象，但父親的臉上沒(méi)有一絲笑容。善良、純樸而又呆滯、苦澀的眼神中，好像在祈求著什么。畫(huà)家細(xì)致入微地刻畫(huà)了形象的每一個(gè)細(xì)節(jié)：“扇風(fēng)耳”、“苦命痣”，纏著橡皮膏的手指……從畫(huà)像中，似乎可以看到人物流動(dòng)的血液，聽(tīng)到呼吸的節(jié)奏。在這里，藝術(shù)欣賞的載體，正是那些可見(jiàn)可觸、具體生動(dòng)的直觀形象。再如，雕塑、工藝、攝影、書(shū)法、建筑、園林等造型藝術(shù)，影視、戲劇、舞蹈等不同品類的優(yōu)秀作品，也往往以成功而直觀的藝術(shù)形象生動(dòng)、真實(shí)地再現(xiàn)了社會(huì)生活的原貌。　　需要強(qiáng)調(diào)指出的是，有些作品中的形象雖然也是直觀其形的視覺(jué)形象，但由于進(jìn)行了變形、夸張、虛構(gòu)、重組等藝術(shù)處理，很難看出它與生活中原來(lái)實(shí)有的物象所具有的對(duì)應(yīng)關(guān)系。如俄國(guó)畫(huà)家康定斯基的抽象主義繪畫(huà)《構(gòu)圖8-206號(hào)》（彩圖12）、西班牙米羅的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)《倒立的人》（圖1·4）等高度抽象化了的繪畫(huà)作品，通過(guò)視覺(jué)形象所傳達(dá)出來(lái)的作者的心態(tài)、氣質(zhì)、情感傾向，有的能讓欣賞者略感一二，有的則使觀者三思而不得其解。作品的形式運(yùn)籌，有的令人只可意會(huì)，難以言傳；有的卻讓人莫明其妙、不知所云。這類作品的形象是泛化的，與寫(xiě)實(shí)的具象化的作品形成了鮮明的對(duì)照，因而也大大拓寬了藝術(shù)表現(xiàn)的層面。

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