媒介文化新視點(diǎn)

前言

　　進(jìn)入新時(shí)期以來，伴隨著廣播、電視、報(bào)紙、雜志的繁榮昌盛，以及網(wǎng)絡(luò)等新媒介的勃興和傳播新技術(shù)的擴(kuò)散，我國社會(huì)正在急劇地向媒介化社會(huì)轉(zhuǎn)型。社會(huì)的媒介化趨勢持續(xù)建構(gòu)著我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)社會(huì)子系統(tǒng)，從而不斷推進(jìn)著中國社會(huì)的階層分化與結(jié)構(gòu)化，并迅速改變著我們的生活方式、思想觀念、文化創(chuàng)造及跨文化傳播的交流方式。如何理解新聞傳播與媒介化社會(huì)的關(guān)聯(lián)，認(rèn)識(shí)媒介化社會(huì)的本質(zhì)，尋求中國在媒介化社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力；如何解決媒介化社會(huì)政治文明、物質(zhì)文明、社會(huì)發(fā)展所帶來的問題，推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程，理應(yīng)是當(dāng)今中國社會(huì)發(fā)展急需解決的重大課題。因此，在2005年年初，武漢大學(xué)的“985”工程二期建設(shè)項(xiàng)目創(chuàng)設(shè)了“新聞傳播與媒介化社會(huì)創(chuàng)新基地”，并設(shè)置了“新聞傳媒與媒介化社會(huì)研究”的系列課題，在宏闊的學(xué)術(shù)視野上，開始致力于新聞傳媒與媒介化社會(huì)這一重大課題的艱辛探究。現(xiàn)在推出的《新聞傳播與媒介化社會(huì)關(guān)系研究書系》便是這一課題研究的初步成果?！　”緯祻臍v時(shí)性和共時(shí)性兩個(gè)研究維度上，探索新聞媒介與社會(huì)改革的互動(dòng)是如何推進(jìn)中國社會(huì)向媒介化社會(huì)轉(zhuǎn)型，以及新聞傳媒又是如何形塑當(dāng)代中國社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其要素的。其中，《中國社會(huì)轉(zhuǎn)型下的傳媒環(huán)境與傳媒發(fā)展》一書集中于揭示在中國社會(huì)與傳媒雙重轉(zhuǎn)型的過程中，社會(huì)轉(zhuǎn)型與傳媒轉(zhuǎn)型之間的互動(dòng)互構(gòu)，從而形塑中國媒介化社會(huì)的內(nèi)在機(jī)制。

內(nèi)容概要

　　《媒介文化新視點(diǎn)》共六章，主要包括傳媒消費(fèi)主義文化轉(zhuǎn)向、明星生產(chǎn)制度、私密話語表達(dá)、體育民族主義話語建構(gòu)、抗日戰(zhàn)爭的歷史記憶以及影視跨文化傳播等。這六部分內(nèi)容相互獨(dú)立，自成一體，分別從不同角度對(duì)當(dāng)代中國傳媒文化進(jìn)行了透視，并做出了各自較富有新意的闡釋。　　作為“新聞傳播與媒介化社會(huì)關(guān)系研究書系”中的一本，《媒介文化新視點(diǎn)》立足于我國社會(huì)正在向媒介化社會(huì)轉(zhuǎn)型的事實(shí)，從當(dāng)下媒介文化的熱點(diǎn)問題入手，著力探究新聞傳媒與社會(huì)文化之間的互動(dòng)機(jī)制，力圖揭示當(dāng)下多元文化沖突背景下新聞傳媒的文化責(zé)任。

作者簡介

　　秦志希，1948年出生于湖北省鄂州市?，F(xiàn)為武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。武漢大學(xué)新聞學(xué)研究所所長?！缎侣勁c傳播評(píng)論》（CSSCI）雜志執(zhí)行主編。公開發(fā)表新聞、文學(xué)方面學(xué)術(shù)論文百余篇，出版學(xué)術(shù)專著四部。

書籍目錄

第一章 傳媒消費(fèi)主義文化轉(zhuǎn)向第一節(jié) 消費(fèi)主義文化及其在中國的興起第二節(jié) 傳媒消費(fèi)主義文化及其興盛第三節(jié) 我國傳媒消費(fèi)主義文化轉(zhuǎn)向及其表現(xiàn)第四節(jié) 傳媒消費(fèi)主義文化轉(zhuǎn)向的價(jià)值審視第二章 大眾傳媒明星生產(chǎn)的制度安排與權(quán)力關(guān)系第一節(jié) 大眾傳媒生產(chǎn)明星的制度安排第二節(jié) 影響明星生產(chǎn)的權(quán)力元素第三節(jié) 制度與權(quán)力視野中的明星文化第三章 大眾傳媒中的私密話語第一節(jié) 私密話語向大眾傳媒擴(kuò)張的動(dòng)因第二節(jié) 大眾傳媒私密話語的話語分析第三節(jié) 私密話語向大眾傳媒擴(kuò)張的理性思考第四章 體育傳播中民族主義話語的建構(gòu)第一節(jié) 體育傳播中民族主義話語的歷史生成與演變第二節(jié) 體育傳播中民族主義話語的傳播策略第三節(jié) 體育傳播中民族主義話語的制約力量第五章 新時(shí)期的傳媒抗戰(zhàn)記憶第一節(jié) 傳媒抗戰(zhàn)記憶的類型第二節(jié) 傳媒抗戰(zhàn)記憶的表征第三節(jié) 傳媒抗戰(zhàn)記憶的復(fù)雜性第六章 影視跨文化傳播與民族文化認(rèn)同第一節(jié) 多維的影視跨文化傳播效果觀第二節(jié) 民族文化認(rèn)同對(duì)影視跨文化傳播的影響后記

章節(jié)摘錄

　　人們一般認(rèn)為，作為當(dāng)代西方發(fā)達(dá)社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的消費(fèi)主義，是以商業(yè)企業(yè)為主導(dǎo)，在經(jīng)濟(jì)全球化過程中通過商品、廣告、傳媒等途徑向世界其他地區(qū)傳播的。也就是說，對(duì)于消費(fèi)主義文化的全球擴(kuò)散，人們往往認(rèn)為它是一種外來文化，是外來影響的結(jié)果。然而，如前所說，彼得·N.司登的研究已經(jīng)說明，消費(fèi)主義的種子深藏于任何社會(huì)、任何文化。一旦社會(huì)財(cái)富有了剩余，消費(fèi)主義特征就會(huì)出現(xiàn)，只不過最初主要是在貴族和商人群體中出現(xiàn)。①而只有當(dāng)消費(fèi)主義價(jià)值觀念和生活方式為社會(huì)上一般人所擁有和向往時(shí)，我們才認(rèn)為它是現(xiàn)代意義上的消費(fèi)主義。因?yàn)?，盡管由于人的價(jià)值觀念和宗教信仰等的作用，消費(fèi)主義在人們生活中的出現(xiàn)并不完全取決于其經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)地位，也就是說，經(jīng)濟(jì)等條件只是為消費(fèi)主義提供一種可能而不是必然。但是，消費(fèi)主義與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系卻是不容忽視的。消費(fèi)主義文化現(xiàn)象比較普遍的國家，都是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，這就是一種佐證。然而，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的程度，消費(fèi)主義產(chǎn)生的基本物質(zhì)條件具備以后，一個(gè)社會(huì)的消費(fèi)主義文化會(huì)發(fā)展到何種程度，則更多地與這個(gè)社會(huì)長期積淀的文化有關(guān)，尤其是與傳統(tǒng)的主導(dǎo)文化價(jià)值和宗教觀念有關(guān)，然后才是外在影響比如政策導(dǎo)向和外來文化的影響等因素共同作用的結(jié)果?！　【臀覈那樾味?，傳統(tǒng)的文化體系并不支持消費(fèi)主義，因此，除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供的必要條件之外，20世紀(jì)90年代以來消費(fèi)主義在我國的迅速擴(kuò)散更多地來自外來文化的影響，主要是在中國融入全球化的過程中，西方消費(fèi)文化擴(kuò)張的結(jié)果。如前所述，在這種文化擴(kuò)張的諸種途徑中，大眾傳媒起了最重要、最廣泛的作用?！　　?/pre>








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