武大國際法評論（第十二卷）

內(nèi)容概要

2009年是武漢大學(xué)恢復(fù)法學(xué)教育30周年。在以韓德培、馬克昌為代表的老一輩法學(xué)家的帶領(lǐng)下，法學(xué)院廣大師生員工辛勤耕耘，不斷深化教育教學(xué)改革，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、學(xué)科建設(shè)和服務(wù)社會等方面均取得了顯著成績?！段浯髧H法評論》也將繼續(xù)秉承這種兼容并包、博采眾長、思想自由、百家爭鳴的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，力圖向大家展示選題新穎、有獨到見解和學(xué)術(shù)價值的國際法理論優(yōu)秀成果，為進一步推動中國國際法學(xué)界的學(xué)術(shù)爭鳴、提升我國國際法學(xué)科餉研究水平貢獻一份力量。本卷為第十二卷，設(shè)有三個專題，分別探討了有關(guān)文物貿(mào)易與文物保護法、侵權(quán)法律適用和鹿特丹規(guī)則的問題，另有“專論”、“經(jīng)典譯評”、“書評”與“武大國際法學(xué)人”四個欄目。

書籍目錄

一、專題一：文物貿(mào)易與文物保護法  文化遺產(chǎn)國際法保護的歷史回顧與展望  英美有關(guān)水下文化遺產(chǎn)保護的政策及立法介評  美國文化財產(chǎn)保護法律制度研究——兼論1970年UNESCO公約中“保有方案”之弊  中美文物保護雙邊合作的新進展——以美國限制進口中國文物為視角  追索海外流失文物的法律問題探究——以比較法與國際私法為視角二、專題二：侵權(quán)法律適用  跨國侵權(quán)行為的成立要件與損害賠償  論侵權(quán)行為自體法的發(fā)展  論侵權(quán)法律適用中法院地法對外國法的限制——兼論我國涉外侵權(quán)法律適用法的未來立法選擇  美國《外國人侵權(quán)請求法》訴訟中的法律選擇三、專題三：鹿特丹規(guī)則  論貨物控制權(quán)——以《鹿特丹規(guī)則》貨物控制權(quán)規(guī)定為中心展開  論《鹿特丹規(guī)則》批量合同下的貨方利益保護四、專論  析WTO對發(fā)展中成員的技術(shù)援助和能力建設(shè)  保障措施領(lǐng)域DSB的審查標準問題探析  WTO爭端解決中上訴機構(gòu)“完成分析”問題研究五、經(jīng)典譯評  巴托魯斯《法律沖突論》序  法律沖突論六、書評  國際法本體的建構(gòu)與自然國際法的復(fù)興——評《國際法本體論》七、武大國際法學(xué)人  推薦讀《周鯁生教授傳略》  周鯁生教授傳略  周鯁生國際法思想評述

章節(jié)摘錄

　　1.文化遺產(chǎn)概念的確立　　文化遺產(chǎn)的概念可追溯至近代西方考古學(xué)中出現(xiàn)的“文物”一詞。20世紀初期出現(xiàn)的“文化財產(chǎn)”這一概念進一步擴大了“文物”的內(nèi)涵。1954年《武裝沖突情況下保護文化財產(chǎn)公約》和1970年《關(guān)：禁止和防止非法進出口文化財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》均使用了文化財產(chǎn)的概念。1995年國際統(tǒng)一私法協(xié)會《關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》則使用了“culturalobjects”的概念。國際法文件中的文化遺產(chǎn)概念是在1972年《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中正式確立的。該公約第1條將文化遺產(chǎn)定義為：“文物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體；建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群；遺址：從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方?！笨梢?，《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定的文化遺產(chǎn)指的是文物、建筑群和遺址等有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！　∥幕敭a(chǎn)與文化遺產(chǎn)這兩個概念既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。“文化遺產(chǎn)”這個術(shù)語較新，更強調(diào)民族精神與身份承繼特性，內(nèi)涵更為廣泛，如既包括有形的也包括無形的文化遺產(chǎn)，而“文化財產(chǎn)”的內(nèi)涵較狹窄，多指有形的文化遺產(chǎn)而且偏重于經(jīng)濟價值?！　?.文化遺產(chǎn)概念的發(fā)展　　文化遺產(chǎn)概念的發(fā)展經(jīng)歷了三個主要階段。第一階段：世界文化遺產(chǎn)人選標準的變化推動了文化遺產(chǎn)概念的發(fā)展。1975年，世界遺產(chǎn)委員會首次頒布了《實施世界遺產(chǎn)公約的操作指南》，規(guī)定了收錄《世界遺產(chǎn)名目》中的世界文化遺產(chǎn)的6條標準；1994年，世界遺產(chǎn)委員會又頒布了新的《實施世界遺產(chǎn)公約的操作指南》，制定了新的世界文化遺產(chǎn)人選標準。1994年操作指南在1975年操作指南的基礎(chǔ)上新增了“技術(shù)類”遺產(chǎn)、“現(xiàn)存文化”遺產(chǎn)。第二階段：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)的融合推動了文化遺產(chǎn)概念的發(fā)展。在傳統(tǒng)上，人們往往從“純文化”的視角孤立地看待文化遺產(chǎn)，將文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)截然分開。

圖書封面

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