德育原理

內(nèi)容概要

　　本書立足于當代學校德育中存在的理論與實踐問題，對學校德育理論與實踐的基本原理進行了系統(tǒng)梳理。整個教材以對道德的概念界說為基礎(chǔ)，強調(diào)了道德的生命基礎(chǔ)與實踐意義，闡述了德育的內(nèi)在要素、結(jié)構(gòu)與功能。本書采用較為靈活的編寫方式，突出案例教學與分析，是一本集理論性與可讀性于一身、富有鮮明時代特點的讀本。作為教師教育系列教材之一，本書可為高等師范院校本、專科生的教學用書，也可供教師繼續(xù)教育使用。

作者簡介

　　易連云，西南大學教育學院院長、教授、博士生導師。中國教育學會德育論專業(yè)委員會副主任，中國高等教育學高等教育學專業(yè)委員會常務(wù)理事，中國教育學會教育學分會理事，中國教育學會中青年教育理論工作者學會理事。

書籍目錄

第一篇　變革與困惑：當代學校德育的境遇第一章　學校德育的時代背景1第一節(jié)　社會變遷與社會道德第二節(jié)　沖突與融合中的價值理念第三節(jié)　個體道德發(fā)展的矛盾第二章　學校德育面臨的沖突第一節(jié)　德育理想的失落第二節(jié)　德育與生活的背離第三節(jié)　德育中師生關(guān)系的失衡第四節(jié)　德育評價的失調(diào)第三章　德育原理課程建設(shè)回顧與反思第一節(jié)　德育課程建設(shè)的回顧第二節(jié)　德育課程建設(shè)的反思第二篇　誰是教育者：學校德育中的教師與學生第四章　教師的角色審視及德育修養(yǎng)第一節(jié)　學校德育中的教師角色第二節(jié)　學校德育中的教師修養(yǎng)第五章　學生的身心特點及道德發(fā)展第一節(jié)　學生道德發(fā)展的生理基礎(chǔ)與心理特征第二節(jié)　個體道德發(fā)展的觀念論第三節(jié)　個體道德發(fā)展的相關(guān)理論第六章　學校德育中的師生關(guān)系第一節(jié)　學校德育中師生關(guān)系的理論第二節(jié)　學校德育中師生關(guān)系的性質(zhì)第三節(jié)　學校德育中和諧師生關(guān)系的建構(gòu)第三篇　“教”與“不教”：學校德育的過程、實施、管理與評價第七章　學校德育過程第一節(jié)　學校德育過程概述第二節(jié)　現(xiàn)代德育過程的特點第三節(jié)　現(xiàn)代德育過程的實施第八章　學校德育的實施第一節(jié)　學校德育目標第二節(jié)　學校德育內(nèi)容第三節(jié)　學校德育途徑與方法第九章　學校德育管理第一節(jié)　學校德育管理概述第二節(jié)　學校德育管理基本模式第十章　學校德育評價第一節(jié)　學校德育評價概述第二節(jié)　學校德育評價的主要原則與方法第三節(jié)　國外學校德育評價模式介紹第四篇　繼承與借鑒：傳統(tǒng)學校德育及發(fā)展第十一章　中西方傳統(tǒng)學校德育比較第一節(jié)　中國傳統(tǒng)學校德育的歷史演進第二節(jié)　西方傳統(tǒng)學校德育的歷史演進第三節(jié)　中西方傳統(tǒng)學校德育的比較第十二章　傳統(tǒng)學校德育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換第一節(jié)　傳統(tǒng)學校德育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的背景第二節(jié)　傳統(tǒng)學校德育的繼承與創(chuàng)新

章節(jié)摘錄

　　自1992年起在西南師范大學教育系開始執(zhí)教《德育原理》這門課程，迄今已經(jīng)整整18個年頭，期間多次萌生編寫教材的念頭，終因諸多原因未能如愿。一則因為自己經(jīng)驗尚不夠豐富，所作研究尚不夠系統(tǒng)和深入，不少問題總是在困擾著自己，且新的問題不斷涌現(xiàn)；再則因為編寫上的困難，特別是對德育自身理解上的模糊，尤其是對學校德育的內(nèi)在要素及其相互之間的關(guān)系甚難厘清，故而使得我們很難一以貫之地找到一個準確的邏輯起點或基石使得整個教材的體系得以完整而不至于落入不能自圓其說之境?！　〕鲇诶碚撎骄颗c實踐教學的需要，我們大膽地開始了編寫《德育原理》教材的嘗試。我們試圖在梳理與總結(jié)改革開放以來學校德育理論研究成果與學校德育實踐發(fā)展的基礎(chǔ)之上，結(jié)合我們這些年來所作的德育課題研究，特別是對中國傳統(tǒng)道德文化的研究，力爭在學校德育的理解上有所創(chuàng)新。結(jié)合教材編寫的特點與要求，同時也為了體現(xiàn)這些年來國內(nèi)外同行們的創(chuàng)新性研究成果，為此，我們在以下方面作了努力：　　第一，試圖確立一種以“大道德”為基礎(chǔ)的“大德育”觀。與過去人們所主張的包羅萬象的大德育觀有所不同，我們所主張的大德育觀實際上是基于傳統(tǒng)道德精神之上的大道德觀，以“大道德”界定與限定“大德育”，即：我們認為，傳統(tǒng)道德中所主張的道與德的動態(tài)意義及其所具有的不同道德層次涵括了自然、社會與人生，特別是人的道德實踐與領(lǐng)悟活動方面的廣泛內(nèi)容，由此，以道德為基礎(chǔ)的學校德育自然也就有了豐富的內(nèi)涵與內(nèi)容，并依據(jù)不同的領(lǐng)悟水平體現(xiàn)為不同的類型與程度?！　〉诙?，強調(diào)建立以“生命·實踐”為基礎(chǔ)的學校德育體系。道德是人對世界的一種精神把握方式。個體是作為主體的身份參與到道德生活與實踐之中的，這種以生命活動為基礎(chǔ)的道德實踐具有鮮明的目的性、自覺性、主體性與實踐性。個體對道德的領(lǐng)悟與個體的道德發(fā)展無不與其生活實踐具有密切的關(guān)系。而學生的生活世界也正是學生生命實踐的展開與張揚，離開了對生命意義領(lǐng)悟的道德活動是枯燥的，也是沒有生命力的。這些年來幾所參與我所主持的國家社會科學基金課題研究與實驗的學校德育實踐充分證明了這一點?！　〉谌?，注重對傳統(tǒng)道德精神的挖掘與開發(fā)。自主持國家社會科學基金“十五”到“十一五”規(guī)劃課題，我和同事及學生們一直致力于傳統(tǒng)道德的課程資源開發(fā)，其初衷是緣于我們看到了現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型過程中傳統(tǒng)道德精神的迷失，也看到了學校德育在培養(yǎng)傳統(tǒng)精神方面的失效，此事關(guān)乎中華民族之未來，故而，整個教材的中心思想便是力圖引導學生充分認識傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代意義?！　〉谒?，強調(diào)了學校德育過程的雙向互動特征，特別分析了新的德育活動中教師與學生的新型關(guān)系的構(gòu)建，突出了德育過程中教師作為一個教育者，他既是德育中道德的施教者，同時也是教育與生活中的道德學習者的雙重社會角色的內(nèi)涵與意義。　　除上述之外，我們在編寫體例上也力圖有所新意，以便于引導學生的拓展學習和自主學習。本書每一章正文之前增加了內(nèi)容提要與問題導入，主要章節(jié)中均加入了實驗學校參與課題研究的部分教師們的經(jīng)典案例，而在每章節(jié)結(jié)束后，則增加了問題思考與拓展閱讀，一方面供學生思考，另一方面也是為了引導學生對中外經(jīng)典的廣泛閱讀?！　≌麄€教材由我設(shè)計編寫提綱并對全書進行修改與統(tǒng)稿，鄧達博士、李清雁博士協(xié)助我設(shè)計與統(tǒng)稿?！　”緯膬?nèi)容框架具體如下：　　前言部分　　第一部分　變革與困惑：當代學校德育的境遇。分3章進行論述，　　第二部分　誰是教育者：學校德育中的教師與學生。分3章進行論述，　　第三部分　“教”與“不教”：學校德育的實施、管理與評價。分4章進行論述，　　第四部分　繼承與借鑒：傳統(tǒng)學校德育及發(fā)展。分2章進行論述?！　【唧w分工如下：　　李　佳（西南大學教育學院）撰寫第一、第二章；　　鄧　達（四川樂山師范學院）撰寫第三章和第九章；　　李清雁（吉林北華大學教育科學學院）撰寫第四章、第五章和第六章；　　易連云、蘭英（西南大學教育學院）撰寫第七章；　　邱永瓊（西南大學政治與公共管理學院）撰寫第八章；　　白　勤（西南大學教育學院）撰寫第十章；　　于洪燕（重慶教育學院）撰寫第十一、第十二章?！　〗滩闹械牟糠职咐蓞⑴c本課題的實驗學校提供，它們分別是：　　貴州省遵義市第五中學、遵義縣三中、重慶市巴川中學、重慶市涪陵區(qū)第十四中學、重慶市渝北區(qū)五星路小學、重慶市北碚區(qū)朝陽小學、重慶市北碚區(qū)朝陽中學。　　教材的編寫是一件復雜而又艱難的事情，既要做到向?qū)W生傳遞相對穩(wěn)定的知識，同時又要通過教材向?qū)W生們介紹新的觀點和精神，這一平衡的把握既需要水平又需要智慧，基于此，本教材中，難免瑕疵或可商榷之處，敬請同仁與使用該教材的學生們批評指正。　　最后，作為本書的主編者，我代表全體編寫成員向支持出版了本教材的武漢大學出版社表示衷心的感謝，感謝具體負責本書聯(lián)系與編輯的梁艷女士；感謝本教材編寫中所涉及的所有參考資料的作者，你們的成果給了我們編寫本教材豐富的智慧，同時這些資料的科學性與學術(shù)價值也成為本教材堅實的學術(shù)基礎(chǔ)，此外，還要感謝幾年來為課題研究提供了友情合作與大力支持的各實驗學校領(lǐng)導與教師。

圖書封面

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