帝國(guó)啟示錄

出版時(shí)間:2010  出版社:武漢大學(xué)出版社  作者:北地舞人  頁數(shù):253  
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前言

  中華歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中遍布王朝興衰更替的故事,它看似錦繡紛呈的萬花筒,又像變化無端的魔方。這不單使執(zhí)著于文化的獵奇者神往,也使許多醉心于社會(huì)科學(xué)的研究者們癡迷。一句古話經(jīng)常被人提起,那就是:以史為鑒,可知興衰。這句話流傳了千年,業(yè)已為后世之人達(dá)成共識(shí),也是千百年來讀史者最廣譜的理由。然而“為鑒”之法,卻大相徑庭?! ★@然,以道德作為衡量歷史得失的尺度,不是個(gè)明智的選擇。原因在于,道德不是一個(gè)恒定的常量,而是一個(gè)變量,會(huì)因時(shí)間、地域乃至個(gè)體的不同而有所差別,甚至是完全相反??梢哉f,簡(jiǎn)單的道德尺碼,容易讓人迷失于偏頗的價(jià)值觀中,使人辨不出歷史的真實(shí)面貌?! ⊥诰驓v史中的權(quán)謀,無疑是成熟些的選擇,對(duì)于采取此種視角的讀史者來說,褒義的評(píng)價(jià)是老謀深算,貶義的評(píng)價(jià)是老奸巨猾。應(yīng)該說,中國(guó)的歷史文化中,向來不缺少這種算計(jì)人的智謀,但是對(duì)于興衰變化的深層原因卻少有研究,除了簡(jiǎn)單地貼上道德標(biāo)簽作為總結(jié)外,很少拿得出規(guī)律性的、帶有技術(shù)含量的內(nèi)容?! ∮纱丝梢?,常見的讀史視角實(shí)在難以起到“知興衰”的作用,它的局限性使它承載不了如此龐大的負(fù)荷。于是我們不得不另辟蹊徑,來找尋這規(guī)律性的、帶有技術(shù)含量的內(nèi)容?! 〖热徽劦揭?guī)律,那么我們的視角就該定位于科學(xué)而非玄學(xué)。科學(xué),就要有系統(tǒng)的論據(jù)作為支持,而論據(jù)的來源則無一能脫離歷史。我們不妨這樣理解,歷史,是當(dāng)今社會(huì)科學(xué)的分析樣本,更是過去社會(huì)科學(xué)的實(shí)踐報(bào)告?! 〔豢煞裾J(rèn),歷史是客觀存在的,無論世人以什么樣的方式去看待或闡釋,總有些歷經(jīng)滄海桑田仍不能改變的事物永存——這才是我們要的帶有技術(shù)含量的內(nèi)容,也是無數(shù)歷史愛好同仁皓首窮經(jīng),試圖通過冗雜的歷史資料,穿越時(shí)光的障礙,撥開重重人性迷霧所要探詢的興衰密碼一歷史的一般規(guī)律?! ∪欢沂練v史的一般規(guī)律卻遠(yuǎn)非易事,除去要仔細(xì)品讀卷帙浩繁的史籍外,還要在讀史的過程中,過濾掉虛假信息。這是個(gè)絕對(duì)不能忽略的問題。

內(nèi)容概要

在這個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大行其道的市場(chǎng)里,在這個(gè)言必稱希臘羅馬的輿論環(huán)境中,已經(jīng)沒有多少人愿意埋頭去回顧中國(guó)古老的經(jīng)濟(jì)思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些古老的精華一直異常低調(diào)地隱藏于厚重的歷史背后,它們不僅從不會(huì)缺席那些歷史的重大盛宴,反而在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,將中國(guó)整個(gè)社會(huì)一次又一次地推向了世界之巔?! ‘?dāng)歷史的大戲曲終人散,當(dāng)我們回望那些史事,我們更多的是被其表面的色彩斑斕所吸引,進(jìn)而喪失了一探其背后的求知欲望,卻不知這背后暗流涌動(dòng)?! 】傆心敲匆还闪α繝縿?dòng)著人心人性,總有那么一些因素足以改變歷史的進(jìn)程,今天我們來公布出它們統(tǒng)一的名字:經(jīng)濟(jì)。

作者簡(jiǎn)介

北地舞人,早年曾在中關(guān)村經(jīng)商,輾轉(zhuǎn)于IT、地產(chǎn)、娛樂、寵物等多個(gè)行業(yè),介于商人與經(jīng)理人之間。一度迷戀“功業(yè)”二字,幾經(jīng)波折,興趣偏淡,于是不再執(zhí)著。

書籍目錄

序 帝國(guó)起點(diǎn)——秦篇 一 戰(zhàn)國(guó)末年的軍國(guó)主義  ·商鞅變法是后發(fā)而先至的全方位改革  ·國(guó)進(jìn)民退的秦國(guó)土改  ·人多力量大——商鞅的人口政策  ·社會(huì)結(jié)構(gòu)改造是項(xiàng)系統(tǒng)工程  ·挑一挑改革的毛病  ·戰(zhàn)國(guó)末年的軍國(guó)主義 二 政治推銷員&政治經(jīng)理人   ·商鞅是個(gè)業(yè)務(wù)員  ·推銷原來很簡(jiǎn)單   ·諸子百家是社會(huì)化專業(yè)分工的鼻祖 三 戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)   ·“農(nóng)”與“戰(zhàn)”的背后   ·組織是提高效率的捷徑  ·合理的激勵(lì)手段將使組織行為更有效  ·以命換錢還是以錢換命  ·透支是個(gè)賠本的買賣 四 戰(zhàn)爭(zhēng)福利學(xué)  ·誰的錢包在戰(zhàn)爭(zhēng)中變鼓  ·出力最多的反而不掙錢  ·勞有所得是個(gè)好制度  ·老板可能把紅包打折發(fā)放  ·戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)由誰來承擔(dān)  ·吃虧的人總是覺得自己在占便宜 五 饕餮之宴  ·慣性推著我們向前走  ·泰國(guó)的技術(shù)領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)  ·技術(shù)領(lǐng)先不如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先  ·天無二日,國(guó)無雙主  ·天災(zāi)人禍中的吃飯問題  ·誰有錢誰當(dāng)老板  ·終于統(tǒng)一了 六 暴政的悖論  ·暴政是個(gè)很有妖魔化色彩的說法  ·受害者替施害者表白是一種病  ·接受不能改變的現(xiàn)實(shí)  ·與暴政無關(guān) 七 帝國(guó)的涅槃  ·無知者無畏.  ·尋求事業(yè)的發(fā)展是主流的想法  ·有一種先天優(yōu)勢(shì)叫繼承  ·被捆綁在權(quán)力十字架上的人  ·大秦帝國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的開始  ·在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中徒勞無功地掙扎  ·從解體中得來的經(jīng)驗(yàn)帝國(guó)輝煌——漢篇 一 歷史原來可以開倒車  ·關(guān)中往事  ·米價(jià)高漲后的非典型通貨膨脹  ·本能的占有欲  ·共同的利益是合作的基礎(chǔ)  ·殊途同歸的分贓。天淵之別的評(píng)價(jià)  ·屢屠城為哪般  ·無底線的人性。倒退的歷史  資料篇:鉅鹿戰(zhàn)役中的一些不合理之處 二 霸王之殤  ·把感動(dòng)留給人間的傳說  ·坐地分贓背后的陰謀廠 ……帝國(guó)遺跡——后漢篇?dú)v史的角落——外篇

章節(jié)摘錄

  帝國(guó)起點(diǎn)——秦篇  當(dāng)文明的曙光照耀著神州大地,當(dāng)封地建國(guó)成為社會(huì)的主流,當(dāng)狼煙殺戮奏響了時(shí)代的旋律,是他,終結(jié)了一切,一統(tǒng)中原。  他麾下的軍隊(duì)自西北方出發(fā),僅用了十年的時(shí)間,就結(jié)束了延續(xù)五百年的戰(zhàn)亂,用武力征服了這片土地上的所有部落,并首次創(chuàng)建了一個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家:秦帝國(guó)?! 》_史卷,我不禁有些疑惑了,這是一支什么樣的軍隊(duì),競(jìng)能以武力創(chuàng)造歷史!它戰(zhàn)無不勝的根源在哪里,是什么驅(qū)動(dòng)了它所向披靡,它靠什么建立了前無古人的豐功偉業(yè)?  戰(zhàn)國(guó)時(shí)代結(jié)束后,自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)開始,中國(guó)就結(jié)束了封建時(shí)代,進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。傳統(tǒng)歷史學(xué)界把民國(guó)前西周后定義成封建時(shí)代的觀點(diǎn),是不準(zhǔn)確的。因?yàn)樽郧亻_始,封地建國(guó)的歷史特征就不存在了,雖然在秦之后的歷史中,有所反復(fù),但是終究成不了主流氣候,因此說,封建時(shí)代自秦結(jié)束?! 《刂蟮臍v史,根據(jù)它的特點(diǎn),我們把它統(tǒng)稱為帝國(guó)時(shí)代。因?yàn)檫@樣的說法更加便于人們理解。之所以稱其為帝國(guó)時(shí)代,主要的特征是:1.有一個(gè)最高統(tǒng)治者:皇帝;2.中央集權(quán),地方政府由中央政府統(tǒng)一管理;3.自上而下的正金字塔形社會(huì)結(jié)構(gòu);4.不斷對(duì)外擴(kuò)張的政治意圖。  有關(guān)秦帝國(guó)誕生的基礎(chǔ),以及它的鼎盛和消亡,公認(rèn)的說法是自商鞅變法后,處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的弱國(guó)——秦,逐漸從弱小走向強(qiáng)大,直到消滅其他六國(guó),統(tǒng)一了華夏大地。史書上還說,商鞅變法導(dǎo)致了一系列政治、經(jīng)濟(jì)乃至社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變最終影響了秦帝國(guó)的走向。然而這“改變”之中內(nèi)在的聯(lián)系,卻沒有盡然。對(duì)于史書里刻板、僵硬、符號(hào)化的說教,我始終難以理解得透徹,所以讀起那段歷史也就不得其法,總覺得其中有些奧妙沒有品透。

編輯推薦

  鐵血?dú)v史印封的人性密碼,智者枕邊常備的人生參考。  你能認(rèn)清中國(guó)歷史興衰變化的根源,你能懂得最真實(shí)最樸素的經(jīng)濟(jì)原理?! ∮d衰,須探人性密碼;欲問政治脈搏,必先理清經(jīng)濟(jì)謎團(tuán)?! 枺浩皆鲬?zhàn),我給你500步兵,你怎么才能戰(zhàn)勝十萬騎兵?  答:生一個(gè)寫史書的好孫子?! 枺簽槭裁错?xiàng)羽戰(zhàn)功赫赫平定天下最終卻落個(gè)有勇無謀殘暴不仁的名聲呢?  答:因?yàn)槭窌皇撬某枷聦懙?。  問:劉邦入關(guān)蕭何搶跑了秦朝的戶籍卷牘,這一行為究竟對(duì)楚漢之爭(zhēng)有多大影響?  答:楚漢原始的實(shí)力對(duì)比以及最終結(jié)果可說明之,余下請(qǐng)參看《帝國(guó)啟示錄:經(jīng)濟(jì)視野下的歷史變遷》《漢篇》第二章 霸王之殤?! 枺呵貒?guó)戰(zhàn)勝其他各國(guó)依靠什么?  答:沒完啦!參閱《帝國(guó)啟示錄:經(jīng)濟(jì)視野下的歷史變遷》《秦篇》第四章 戰(zhàn)爭(zhēng)福利學(xué)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)22條)

 
 

  •   中國(guó)民間學(xué)者的精彩著作(真實(shí)姓名不詳),很多段落的精湛分析不亞于吳思的“潛規(guī)則”!評(píng)析中國(guó)歷史(特別是秦漢史)極為冷峻深刻,發(fā)人深省,可以進(jìn)一步認(rèn)清當(dāng)前的很多社會(huì)亂象(既得利益集團(tuán)?。髡叩难酃馓?dú)到了,佩服!每一位歷史愛好者必讀
  •   本書寫得很客觀。把經(jīng)濟(jì)對(duì)上層建筑的影響寫得淋漓盡致,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用力也分析的很透徹。歷史書就應(yīng)該把歷史和經(jīng)濟(jì)合在一起分析,不能脫離開來。
  •   對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史都不是很熟悉,但我也有看懂了的感覺。我被作者的視野和邏輯的嚴(yán)密震撼了!
  •   此書好在能從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析,沒有其他出版物里面的情感干擾,讓我們能撥開歷史迷霧,看到本質(zhì),建議大家順便看看中央臺(tái)的《公司的力量》,是很不錯(cuò)的掃盲資料,非常不錯(cuò)?。?!
  •   我們從小都在正統(tǒng)歷史中學(xué)習(xí)
    也許換個(gè)思路來觀察歷史會(huì)有新的體會(huì)
    不同于正統(tǒng)觀念的東西
  •   雖然寫的是歷史,但是對(duì)照眼下的現(xiàn)實(shí),發(fā)現(xiàn)2千多年后的現(xiàn)在比當(dāng)時(shí)實(shí)在好不了多少
  •   用淺顯易懂的話把本不復(fù)雜但是屢屢人包裝打扮的歷史重新解讀,
    從中揭示出的道理,頗讓人值得思考。
    此書確實(shí)值得再三品味。
  •   國(guó)之利器不可以示人。此書即是一件認(rèn)識(shí)人世間規(guī)律的利器,這是一本該藏于枕畔,秘而不宣,夜里私自挑燈偷讀精華之書。
  •   在當(dāng)下這個(gè)只會(huì)吹牛皮的社會(huì)中,這個(gè)作者,這種書已將很難得了
  •   部分書外皮感覺挺臟的。
  •   很喜歡這本書籍,開卷有益,推薦。。。
  •   我在《讀書》上看到此書,由名家推薦,不禁神往,尚未開卷,但心向往之。
  •   春秋筆法春秋筆法!
    看到后面,都不知道寫的是秦漢還是當(dāng)代,作者也是寫的得意忘形,處處露出馬腳,當(dāng)心跨省追捕?。。。?/li>
  •   顛覆性思維,有理有據(jù),值得一讀。
  •   朋友寫的,必須支持一下,內(nèi)容確實(shí)有價(jià)值
  •   粗讀此書后才明白為何太陽底下無新事,因?yàn)闅v史總是基于某種規(guī)律陷于治亂往復(fù)的循環(huán)不能自拔。個(gè)人認(rèn)為可與《國(guó)富國(guó)窮》一起擺在案頭精讀。
  •   與作者素未相識(shí),在天涯上看到了文章,就買了看看。

    既然是評(píng)論,就不客套的說點(diǎn)個(gè)人之見。

    從角度來說呢,是一個(gè)新穎的角度,對(duì)史料的引用和研究,作為非專業(yè)性研究,認(rèn)真態(tài)度讓人欽佩。但是,總感覺,對(duì)人性的認(rèn)識(shí)還不夠清晰,雖然只言片語中穿插到對(duì)人性的解析,名義上是用史料解析人性,實(shí)際上依然站在人性的迷局中來評(píng)點(diǎn)歷今,極權(quán)主義的功過,實(shí)際上是放大人性,既然如此,為何不古今中外皆入我懷,來看待清楚人性之對(duì)錯(cuò)功過呢?

  •   在天涯上深深拜服于北地的思想和文筆之下,不過這本書的質(zhì)感沒有我想象中的好,不過,依然是一本值得強(qiáng)烈推薦的書
  •   對(duì)作者獨(dú)立思考的精神表示敬重!
    但仍有幾個(gè)問題,我認(rèn)為值得商榷。
    我雖不是專業(yè)搞歷史的,但對(duì)于歷史一直有著深厚的興趣。我一開始讀歷史是抱著功利主義的態(tài)度的,就是希望能找到些可供借鑒的所謂歷史經(jīng)驗(yàn)。但崔永元與易中天的一段對(duì)話,使我開始懷疑我的初衷是不是根本就是錯(cuò)的。
    崔說,即便是我們今天剛剛發(fā)生的事我們都不可能完全搞清,歷史能搞清嗎?歷史有用嗎?
    我認(rèn)為崔是個(gè)有智慧的人,這話說出的時(shí)候,連易中天都愣了一下。
    崔問到了歷史學(xué)的“根”啦。不過,我并不這么看,我們國(guó)人歷來是“實(shí)惠主義”的世界楷模,最講究的還是自己的一畝三分地、老婆孩子熱炕頭,你說功利短視也好,你說缺乏大智慧也好,我以前就犯這個(gè)毛病,總以為自己可以“王侯將相”,當(dāng)不得不承認(rèn)其實(shí)大家都是常人時(shí),我才發(fā)現(xiàn),百姓其實(shí)沒有我們以為的那樣愚昧和無知。只有過日子的老百姓才最清楚,除了生存和生存得更好這兩個(gè)問題外,其他在中國(guó)基本都是閑扯淡!
    從這個(gè)角度上看,我來回答崔的第二問,歷史有什么用?歷史是我們今天生活的一部分。說哲學(xué)點(diǎn),就是關(guān)于我們從哪里來的那些事兒。還記得小學(xué)時(shí)跟同學(xué)爭(zhēng)執(zhí)gc主義能不能實(shí)現(xiàn),同學(xué)只有一句話:“管他什么主義,能讓我過上好日子就行”。我越生活,越覺得人家說的對(duì)!這同學(xué)他媽教育他教育的對(duì),五年級(jí)的小孩懂什么主義?這定是他媽教的嘍。
    中國(guó)五千年歷史,你讀歷史好好算算,沒有戰(zhàn)亂、饑荒的日子其實(shí)不到三分之一,你不要以為一個(gè)朝代宣布建立了,老百姓就安寧了,大部分朝代建立后,局部還打了若干年仗呢!我們是從這樣殘酷的歷史中走過來的民族,老百姓早就丟掉那些不切實(shí)際的一切幻想啦!不實(shí)惠行乎?
    所以還是讀點(diǎn)歷史好。
    崔的第一問,倒是個(gè)學(xué)術(shù)上的問題。涉及歷史的本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論等等,這個(gè)不是我們非歷史專業(yè)研究者隨便可以忽悠的。我個(gè)人的觀點(diǎn)是,最好的歷史一定要有“情景感”,就是說你一定要非常明白你想研究的那段歷史的方方面面,當(dāng)時(shí)的各種情景,而不是僅僅滿足于敘述一個(gè)故事,提出一個(gè)觀點(diǎn),要有論據(jù)、要有分析、要有情景的,這一點(diǎn),我認(rèn)為本書做的還顯不夠。就像今天社會(huì)上的很多怪現(xiàn)象一樣,若干年后,肯定會(huì)有人寫這段歷史的,你那時(shí)老了,你看看所謂歷史是些什么東西。
    再者,從本質(zhì)上來說,我認(rèn)為歷史沒有規(guī)律,只有概率!妄圖在歷史社會(huì)領(lǐng)域找到“牛頓定律”,歷史證明,是社會(huì)科學(xué)的譫妄。把經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等引入歷史研究當(dāng)中,這并不新鮮,西方有專門的社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的……
  •   嘗試的勇氣可嘉。但不是能扯出某種成本效益分析,這樣的分析就是有意義的。太多方舟子式的想當(dāng)然似是而非推論。綜合思路雜亂,缺乏一以貫之的‘綱’。本來讀了吳思的《潛規(guī)則》想拓展一下閱讀,結(jié)果讀了本‘知其不善者改之’的反面教材。不無所得。
  •   書的封面與外在宣傳陣勢(shì)太過強(qiáng)大,實(shí)際內(nèi)容無法支撐這種強(qiáng)大宣傳陣容,如果有在線閱讀的話隨便翻翻就好,至于買來細(xì)讀,則大可不必
  •   雖未閱覽,但欲購(gòu)久矣!但愿不會(huì)失望
 

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