上博館藏楚竹書《緇衣》綜合研究

前言

　　“楚地出土戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)冊(cè)研究”是2003年年底立項(xiàng)的教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“楚簡(jiǎn)綜合整理與研究”（03JZD0010）基本成果的一部分?！　?925年，王國(guó)維先生敏銳地提出：“今日之時(shí)代，可謂之發(fā)見時(shí)代，自來(lái)未有能比者也?！?0世紀(jì)50年代以來(lái)，在先秦楚國(guó)故地，今湖北、河南、湖南省境，出土了大量戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的竹簡(jiǎn)，為這一論斷增添了更加豐富的內(nèi)涵。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，迄今發(fā)現(xiàn)的這類簡(jiǎn)冊(cè)，有30多批、10萬(wàn)字以上.其中如荊門包山簡(jiǎn)、江陵望山簡(jiǎn)、隨州曾侯乙簡(jiǎn)、信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)闐簡(jiǎn)、新蔡葛陵簡(jiǎn)，有墓主生前卜筮方面的記錄和闐于喪葬的記錄；包山簡(jiǎn)的大部分和江陵磚瓦廠370號(hào)墓竹簡(jiǎn)是司法、行政文書；信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)闐簡(jiǎn)的一部分、荊門郭店簡(jiǎn)、江陵九店簡(jiǎn)、上海博物館購(gòu)藏竹書以及新近披露的清華大學(xué)購(gòu)藏竹書，則是各種珍貴的思想文化和數(shù)術(shù)方面的典籍。對(duì)這些簡(jiǎn)冊(cè)的整理和研究，吸引了海內(nèi)外眾多學(xué)者的關(guān)注和參與，在中國(guó)古代出土文獻(xiàn)遣門學(xué)問(wèn)中，開辟出一個(gè)生機(jī)勃勃、前景寬闊的新領(lǐng)域?！　「怕缘卣f(shuō)，楚地出土簡(jiǎn)冊(cè)的發(fā)現(xiàn)與研究分為三個(gè)階段：　　1951年冬至1952年春在長(zhǎng)沙五里牌406號(hào)墓出土楚簡(jiǎn)，遣是現(xiàn)代意義上最先發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)冊(cè)。

內(nèi)容概要

“楚地出土戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)冊(cè)研究”共10冊(cè)，是“十一五”國(guó)家重點(diǎn)圖書，是國(guó)家教育部社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“楚簡(jiǎn)綜合整理與研究”的重要成果。    楚地出土戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)冊(cè)即通常所說(shuō)的“楚簡(jiǎn)”，內(nèi)容豐富，價(jià)值重大，涉及眾多學(xué)科，具有廣泛的國(guó)際影響。這套書分地理、習(xí)俗、宗教、文字、語(yǔ)言、思想和《老子》、  《周易》、  《緇衣》等專題展開探討，體現(xiàn)了楚地出土戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)冊(cè)文本復(fù)原和內(nèi)涵探究的最新思考和認(rèn)識(shí)，具有較高的學(xué)術(shù)意義。

書籍目錄

序言前言第一章  《緇衣》研究引論    第一節(jié)  竹簡(jiǎn)形制概說(shuō)  第二節(jié)  研究概況  第三節(jié)  本書研究旨要第二章  《緇衣》簡(jiǎn)本與傳本、石經(jīng)異同疏證(上)  第三章  《緇衣》簡(jiǎn)本輿傳本、石經(jīng)異同疏證(中)  第四章  《緇衣》簡(jiǎn)本與傳本、石經(jīng)異同疏證(下)  第五章  《緇衣》詩(shī)本事、詩(shī)旨與《禮記。緇衣》之關(guān)係  第一節(jié)  《緇衣》詩(shī)旨各說(shuō)    第二節(jié)  緇衣形制及其用途    附：緇衣配飾表    緇衣用途表  第三節(jié)  桓公、武公開國(guó)與鄭地尋源  第四節(jié)  由鄭國(guó)開國(guó)歷史看《緇衣》詩(shī)旨    第五節(jié)  孔子眼中的《緇衣》詩(shī)旨與《禮記·緇衣》命名第六章  《緇衣》簡(jiǎn)本與傳本章次文字錯(cuò)簡(jiǎn)異同考徵    第一節(jié)  簡(jiǎn)本與歷代傳本章節(jié)之異同　……第七章  《緇衣》正文輿孔子之關(guān)係第八章  《緇衣》引《詩(shī)》引《書》第九章  《緇衣》作者與成書年代第十章  《緇衣》與先秦君臣、君民關(guān)係索隱第十一章  傳本《緇衣》第九、第十兩章解析附錄  郭店簡(jiǎn)《緇衣》“人茍言之”之“人”旁點(diǎn)號(hào)解說(shuō)主要參考文獻(xiàn)後  記

章節(jié)摘錄

　　傳本、石經(jīng)作“禮”，《鹽鐵論·授時(shí)》《羣書治要》卷七、《隋書。刑法志》《御覽》卷六二二引同。“禮”不從“示”，上博簡(jiǎn)《孔子詩(shī)論》《性情論》《民之父母》《子羔》《容成氏》等均同，殆亦楚地習(xí)慣?！　∮止旰?jiǎn)同，傳本、石經(jīng)作“有”，

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