出版時間:2009-10 出版社:武漢大學出版社 作者:八叔 頁數(shù):163
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前言
751年,一個叫查理·馬特的男人宣布了采邑制度,于是,中世紀的歐洲封建社會誕生了一個貴族階層,那就是騎士,他們在經(jīng)濟實力上,屈居于大貴族。但也有人說從公元前的羅馬王政時期起騎士已經(jīng)誕生,他們擁有大量的土地和奴隸,承包了各項軍事供應和行省的稅收,同時還經(jīng)營著商業(yè)和金融業(yè),包括礦石的開采權(quán)、建筑工程等,在對外侵略和對內(nèi)搜刮的過程中,積累了不計其數(shù)的財富。 騎士是一種脫離了低級趣味的高尚職業(yè),他們以戰(zhàn)爭為職業(yè),穿著沉重的鎧甲,使用各式武器,對武力精益求精。在整個歐洲軍事系統(tǒng)中,這個特殊兵種始終占據(jù)著主導地位,盡管整個軍事系統(tǒng)都是建立在“個體精神”之上的。他們具有同性間強大的服從性和凝聚力?! ∽鲆幻T士很不容易,首先他得有一定的經(jīng)濟實力,能夠買得起鎧甲和戰(zhàn)馬,養(yǎng)得起一個小跟班兒,這是先決條件。在公元前594年,古希臘七賢之一,雅典城第一任執(zhí)政官梭倫在法律中根據(jù)公民擁有的財產(chǎn)劃分了公民等級,有戰(zhàn)馬,并且有錢能夠養(yǎng)活戰(zhàn)馬的人被劃分到了第二階層,這些人就是騎士。依照當時的經(jīng)濟條件,如果能夠養(yǎng)活戰(zhàn)馬就可以劃分為第二階層的公民,可見當時養(yǎng)活一匹戰(zhàn)馬是多么不容易。更別說平日里的比武狩獵、喝酒和追求女性的開銷了。所以說,一個人沒錢也就做不了騎士。但騎士也不是很有錢,就中世紀西歐封建社會的繼承規(guī)則而言,為保證封君利益,貴族財產(chǎn)實行長子繼承制,長子享有惟一的繼承權(quán)。
內(nèi)容概要
騎士,歐洲中世紀的一個特殊階層憑肉眼看,他們是騎在馬上的、揮舞著長矛和利劍的男人,以一敵百,所向披靡。但接觸久了就會明白,他們不僅僅是莽夫,卸下盔甲之后,他們還會寫詩,還會泡妞,追求上進,還有著無比虔誠的宗教信仰。在財富和榮譽背后,騎士承擔的是一份不為人所知的責任,拼了老命地在一次又一次的戰(zhàn)役中想要將長矛刺進對方的心臟,費盡心思地想要爬上勝利者的巔峰。盡管隨著騎士制度的衰落,騎士們各謀出路,但他們的本質(zhì)沒有改變,依然保持著那份高貴和英勇。
作者簡介
八叔,嗜酒如命,從中學時代起便開始夜歸醉酒,、考研時因攜帶啤酒進入考場而被保安逮住,苦口婆心教育一番現(xiàn)為湖南一間小酒館老板,尚未倒閉,會調(diào)一種名為“醉生夢死”的朗姆酒,能讓客人忘卻舊事,只不過這些客人往往會忘記支付酒錢。
書籍目錄
一 騎士這一職業(yè)的誕生 國家和人民需要驍勇善戰(zhàn)的騎士 一個小男孩成為一名騎士的光榮與夢想二 騎士的社會地位和人際交往關(guān)系 一種脫離了低級趣味的高尚職業(yè) 瘋狂的掠奪和侵略開創(chuàng)了騎士的黃金時代三 騎士強大的武力和狂熱的暴力 比武大會——用標槍和盾牌進行的模擬戰(zhàn)斗 野蠻的燒殺搶掠——騎士是所謂的戰(zhàn)爭工具四 騎士的精神——歐洲中世紀思想文化的主導力量 騎士的嗜武與中國武俠的狂熱 反騎士精神的著作《堂吉訶德》五 跟騎士談戀愛是一件很浪漫的事情 早期的騎士婚姻并不幸福 自由戀愛——浪漫優(yōu)雅的騎士愛情誕生 精神戀愛——宗教化的愛情觀六 騎士多姿多彩的業(yè)余文娛活動 當浪漫騎士決定兼職做吟游詩人的時候 普羅旺斯抒情詩風靡一時七 騎士那份難以釋懷的野心 亞瑟王——這個與神最近的男人 查理大帝——放下銀槍的征服歐洲計劃八 占領耶穌曾經(jīng)生活過的土地 戴著“非暴力”虛偽的面具的十字軍崛起 標榜著為上帝而戰(zhàn)的神圣事業(yè)——軍事修道團體 穆斯林抗擊十字軍的不懈斗爭九 奧爾良的少女——圣女貞德傳奇 一個自稱受到上帝旨意的農(nóng)村文盲女孩 十六歲的摩羯座巾幗英雄 貞德被宗教以處理女巫的方式焚燒而死十 騎士的衰落 騎士的晚年生活 騎士制度的解題
章節(jié)摘錄
自此,西羅馬帝國滅亡,東羅馬帝國崛起。中世紀(約476—1453)的歷史長河開始流淌,中世紀的歷史,是歐洲封建制度的歷史,也是騎士的歷史?! ∽詈?,我們再看一下騎士的存在價值?! ☆I主出于當時頻繁的武力沖突的需要,豢養(yǎng)著諸多騎士用以自衛(wèi)。無論領主多么荒淫無道,多么軟弱無力,他們都知道領主的權(quán)威最終取決于對于軍隊的控制,要鞏固政權(quán)必須依賴軍事這種野蠻的手段。而中世紀的騎士又是軍隊里最強的武裝力量,所以,領主要想保住權(quán)威,必須確立對騎士們的控制。如果領主還有些德性,他完全可以打著“緩和國內(nèi)矛盾和危機”的幌子依賴這些忠誠的勇士,展開大規(guī)模征服行動和對外用兵,拓疆辟壤。另外,除了封地的金錢之外,高貴有名望的貴族或國王還會將自己的族徽圖案贈與英勇的騎士,在中世紀,族徽一般是一個家族的權(quán)利和地位的標志,也只能供本家族的成員使用,外人無權(quán)使用。這就變成了一種無上光榮的獎勵方式了。1347年拜占廷皇帝約翰特許約翰·布魯?shù)系热嗽谒麄兊奈淦魃乡澘袒驶請D案——鷹,以獎勵他們抗擊薩拉森人的英勇功績。這種對軍事功績的獎勵不僅使本人受惠,而且能澤被后世。這種事情好比中國古代帝王的“賜姓”行為,比如李世民賜唐三藏姓“唐”,鄭成功被賜姓“朱”,搖身一變成了“國姓爺”。后來到了清朝,統(tǒng)治者們都玩膩了,不賜姓了,賜黃馬褂,那玩意兒看一眼就得跪的。想當年慈禧太后一樂,賜了一件給一個火車司機,那司機立馬痛哭流涕,他不知道的是,慈禧太后雖然也賜了一件給聞名朝野的紅頂商人胡雪巖,結(jié)果還不是照樣把他家抄了。這種騎士在某種程度上來說就是死士,領主有了一幫不怕死神的人幫自己打天下,鞏固乃至擴張自己的地盤,提升自己的社會地位,就能一步步獲得至高無上的權(quán)威。所以,榮譽對于這兩者來說,是個雙贏的選擇。同時,騎士階層視自己為強勢,不惜犧牲弱者的利益乃至生命來顯示自己對領主的忠誠不二,如果沒有在戰(zhàn)場上的英勇表現(xiàn),他就不可能獲得領主的賞識、得到升遷。虔誠,是對榮譽、權(quán)力的誓死追求,權(quán)力才是他們的上帝。這實際上是致命的權(quán)力誘惑,慷慨、英勇和忠誠,都是為了使自己在將來某一天能夠戴著榮譽的桂冠招搖過市?! 6-7
編輯推薦
輕描淡寫的歷史 濃墨重彩的人生 《品味另類史》系列 這里沒有深宮密幃權(quán)術(shù)密謀、殺伐爭斗…… 所以它不會教你厚黑學,唆使你馳騁官場魚肉鄉(xiāng)里;如果,請遠離…… 這里沒有史書經(jīng)典鴻篇巨制、老生常談…… 所以它不能教給你禮義忠勇孝悌廉仁;如果,請遠離…… 這里沒有歷史英雄風云叱咤、名垂青史…… 所以它沒有修身齊家治國平天下之道;如果,請遠離…… 這只是一本很單純而不簡單的歷史書,沒有歌頌,沒有謾罵,沒有偏見,沒有教條……輕描淡寫的歷史,刻畫出濃墨重彩的人生…… 或許,這套書所寫,并非我們必需的,卻是我們最為向往的…… 一個人,兩柄刀,一柄御敵,一柄殺己——習得一身武藝鐵膽、縱橫江湖、行俠放浪,莫非不是每個兒時的夢想——《葉隱?寒刀?櫻花》,為你展示最為神秘的武士! 冒險,是人類一種天性;與其說是探索未知在驅(qū)動著冒險的渴求,不如說是永不滿足的占有欲的策動——《勇敢的心》,探險史可以如此驚心動魄! 揚帆起航,去向遠方。這是我們孩提時代都曾有過的希冀;然而,海盜卻是我們?nèi)巳讼胱鰠s不敢言的癡夢——縱橫四海,圓你做不完的海上奇幻之旅! 在財富和榮譽背后,騎士承擔的是一份不為人所知的責任,拼了老命地在一次又一次的戰(zhàn)役中想要將長矛刺進對方的心臟——《將熱血抵押給鐵甲和戰(zhàn)馬的男人》,騎士并非只是揮著長矛利劍的莽夫,他們也會寫詩、泡妞和做禮拜! 這只是另類的歷史,另類的人生札記…… 看點: 選題:在另類史這一選題方向上,我們選擇了年輕人較為感興趣的武士、探險家、海盜以及騎士這四種傳奇而神秘的職業(yè),然后選取了這四種人群中著名人物有史可據(jù)的傳奇故事,使得這樣一個選題既有趣味性,又不失真實; 作者:在作者的選取上,我們分別選擇了在這四個方面最為有突出學識和見地的網(wǎng)絡當紅寫手,他們的寫作更能適應當前普通讀者人群,尤其是年輕讀者的閱讀口味; 行文:通俗的文字、趣味的史實; 主旨:針對于年輕人這樣一個讀者群體,我們將主旨定位于勇往直前、探索未知、創(chuàng)造輝煌,以激勵上進。
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