走馬觀論語

前言

欣逢《走馬觀論語》出版在即，夢癡先生囑我代為寫序。老實說，我對《論語》了解不多，實在不便在《論語》相關的書前面寫序。我也曾和夢癡先生表達過這個顧慮，但夢癡先生堅持讓我作一篇序文。還說他的書旨在用故事解《論語》。作為一個影視出品人，我縱然對《論語》了解不多，對故事也算是“當之無愧的行家里手”。夢癡先生如此堅請，我也就卻之不恭。只好勉力為之了。關于故事的好壞。我想我不必贅述。只要讀者翻開這本書，自然就能見出故事的精彩功底。在這里。我只想就我與夢癡先生的交往。說說我對夢癡先生的印象。也算是從一個角度。向讀者介紹一下這個編故事的人。我與夢癡先生的相識，是在四年前。當時他是一個名不見經(jīng)傳的寫手。帶著四十部劇本的創(chuàng)意和滿腔的自信。從沈陽來到北京。四十部劇本的創(chuàng)意，是一件奇怪的事情。老實說我并不太相信這件事。但夢癡先生的確帶著四十部劇本的粗略大綱找上門來。

內(nèi)容概要

本書是面向大眾讀者的《論語》解讀類圖書，于《論語》中精選100條，按為學、為政、君子、修身、立仁、為德、重禮、存教、行跡、弟子等分為十章，每章十條。每條論語都以編故事的方式再現(xiàn)春秋時的社會場景，盡量保持《論語》的原汁原味。書中絕大多數(shù)故事是原創(chuàng)，但其中也有一些借鑒了成型的故事，如恒山君的故事借鑒了趙武靈王的遭遇等。

作者簡介

李夢癡，現(xiàn)年四十歲。十五歲起研讀文史，自學不輟。二十二歲從東北大學退學，專心文史之學。曾深入涉足先秦子學、兩漢史學、唐代文學等領域，對儒家思想、道家思想略有心得。2002年曾有長篇歷史武俠小說《盛勢狂瀾逍遙劍》出版問世?，F(xiàn)在京從事影視劇策劃編劇工作。

書籍目錄

一、為學　——勵學攸關千古計二、為政　——由來政教相稱三、君子　——謙謙君子四方聲四、修身　——守身居正道五、立仁　——仁恕總伶俜六、為德　——但許此心同德駐七、重禮　——甘從約束中平八、存教　——一番師道古今情九、行跡　——滄桑行跡在十、弟子　——快士盡門生

章節(jié)摘錄

這天尹公把車奇叫到面前，對車奇說：“到今天為止，你投在我門下也有兩年了，我送你兩樣東西，算是你在這里學習兩年的一點紀念吧。”說著遞給車奇兩個一尺高、三寸粗細的竹筒。一個竹筒劃上一條白線，一個竹筒劃上一條墨線。車奇不知道是什么東西，恭恭敬敬地接過來。打開一看，每個竹筒里都放著一只彪悍的蛐蛐。兩只蛐蛐大小相當，精氣神相近，都是活蹦亂跳，一派昂揚斗志，蹲在竹筒里，不停地想要跳出來，但每次都差那么一寸左右的距離。重又跌落筒底。車奇很納悶，兩年來他埋頭學習，對任何玩物喪志的東西都避而遠之，他不知道師傅何以要送兩個如此無聊的玩物給自己。莫非是怪自己學習不夠專心？正在車奇狐疑的時候。尹公又開口了：“我知道你不喜歡這些玩意，但我還是建議你和它們相處一些日子，相信你會從中學到一些東西的?！?  聽師傅這么說，車奇只好將兩個竹筒收好。尹公又囑咐車奇，每天把劃白線的筒中的蛐蛐帶出去與人斗，但千萬不要讓劃黑線的筒里的蛐蛐參與斗毆。等到兩只蛐蛐有一只能夠跳出竹筒了。就馬上告訴他。車奇也都一一答應了。只是想不通，師傅何以和自己做這種無聊的游戲。車奇對伺候蛐蛐頗不耐煩。但是尹公一直記掛著那兩只蛐蛐，看那意思。倒像是把兩個蛐蛐的飼養(yǎng)，當成了車奇最重要的功課似的。慢慢地。車奇也習慣了飼養(yǎng)兩只蛐蛐的生活，每天按時喂養(yǎng)，按時給白筒中的蛐蛐找對手打架，按時給黑筒中的蛐蛐放風。那白筒蛐蛐彪悍異常，一般的蛐蛐都斗不過它。沒過幾天，車奇的白筒蛐蛐就已經(jīng)成了遠近聞名的斗士了。

媒體關注與評論

這本《論語》，用情節(jié)解釋真意，正是夢癡先生的過人之處。這本書無疑是他作為一個優(yōu)秀的編劇和一個淵博的學者最完美結臺的產(chǎn)物?！　　涡窬?，著名影視劇制作人、出品人，前空政話劇團團長能貼近大眾的文字，才是有影口向的文字。能被讀者接受的思想，刁是有效力的思想。故事是最貼近大眾的文字，論語是中國文化傳統(tǒng)最寶貴的資源。用故事解論語。打開了國學推廣的一個心思路?！　　袢A，中國電視劇制作總公司著名制片人講故事是文學的主要形式，是集娛樂和說理于一身的表現(xiàn)方式，它喜聞樂見、深入淺出。一個好的說故事者，通常就是一個好的講道理者。夢癡先生的這本書用文學的淺易表達哲學的深度，算是文學為哲學所做的一份極有價值的貢獻吧?！　　趸蓿破?，前空軍電視劇藝術中心主任

編輯推薦

《走馬觀論語》：一個車夫和《論語》不得不說的故事快樂不是天上掉下來的餡餅，快樂需要堅忍不拔地爭取。修養(yǎng)是自己的事業(yè)，永遠不需要與人攀比。瘋狂編劇 國學怪才 李夢癡二十年磨一劍，越看越好看

圖書封面

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