珞珈講壇（第5輯）

內(nèi)容概要

　　她是武漢大學(xué)最為別致、最為精彩、最為怡人的風(fēng)景?；螯S鐘大呂；或大音希聲；或龍吟九天；或鳳鳴如皋。她是皇冠上的明珠，是宮廷里的寶藏；她是饑餓時的醇飴，是焦渴中的甘洌。

書籍目錄

論“寬嚴相濟”的刑事政策三十年前參加真理標準大討論的一些回憶和體會多層級變革的交會——略論三十年來中國文化的走勢馬克思主義與馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍改革開放30年來中國特色社會主義法制建設(shè)改革開放30年來中國社會保障制度改革回顧、評估與展望健全社會保障體系的構(gòu)想與對策馬克思、恩格斯等馬克思主義經(jīng)典作家的法律觀和諧社會與我國犯罪學(xué)的發(fā)展和諧法治論我的自主創(chuàng)新之路論中國的新型工業(yè)化道路五四的另一個被人忽略的傳統(tǒng)：文化守成主義的形成、發(fā)展及其意義國學(xué)與中國現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型國學(xué)熱：中國現(xiàn)當代文學(xué)所面臨的壓力與機遇跨文化新聞傳播的話語傾斜與話語缺失當代法國哲學(xué)的時代精神世紀相伴話滄?！F(xiàn)代化視野中中國新文學(xué)傳統(tǒng)多重話語綜議審美感知與日常生活第二次世界大戰(zhàn)時期的中美戰(zhàn)略合作韓永利歐洲流亡科學(xué)家與美國“曼哈頓工程”從“囚徒困境”到“互惠利他”——對行為經(jīng)濟學(xué)中“理性”、“利他”及“合作”

章節(jié)摘錄

　　六、寬嚴相濟刑事政策執(zhí)行、適用中的若干問題　　關(guān)于這方面的問題有很多。我概括了這樣幾點：第一，寬嚴相濟刑事政策與死刑政策。剛才講了，不廢除死刑，嚴格限制和慎重使用死刑，這是當前的刑事政策。寬嚴相濟的政策應(yīng)該說是死刑政策總的指導(dǎo)思想，死刑政策也可以說是寬嚴相濟政策在死刑政策上的具體化。所以我們在考慮死刑政策時，一定要注意跟“寬嚴相濟”的總體思想相結(jié)合。這樣才能夠處理在什么情況下我們用寬，什么情況下我們用嚴，什么情況下判死刑立即執(zhí)行，什么情況之下判死緩，甚至不判死刑改成無期。這些使我們能夠在寬嚴相濟刑事政策指導(dǎo)下更好地執(zhí)行死刑政策。由于中央收回了死刑裁定權(quán)，以后對于死刑的執(zhí)行數(shù)字在全國會有下降，這也是根據(jù)形勢不同采取的措施。所以我們可以看到一個問題，即死刑政策也是離不開寬嚴相濟刑事政策作指導(dǎo)的?！　〉诙?，寬嚴相濟刑事政策與嚴打?，F(xiàn)在，嚴打政策跟刑事政策究竟是什么關(guān)系？就目前來看，有不同意見，主要在于：有人認為嚴打政策是特殊政策，它的“嚴”和寬嚴相濟中的嚴是不一樣的，所以不應(yīng)當把它與寬嚴相濟相提并論。還有同志認為，嚴打政策也是寬嚴相濟刑事政策中的一部分，是屬于刑事政策中“嚴”的一個方面。只是寬嚴相濟中的“嚴”跟嚴打中的“嚴”并不是相等的，這里它們概念的范圍并不相等。這點必須要明確。我認為后一種觀點是正確的。在我看來，嚴打中的“嚴”也是體現(xiàn)了寬嚴相濟刑事政策中的“嚴”。

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