這輩子做個(gè)富人

前言

　　這是一個(gè)重商主義的時(shí)代，人們對(duì)GDP、CPI、PPI等濟(jì)經(jīng)數(shù)據(jù)如數(shù)家珍，可能菜場(chǎng)上提著菜藍(lán)的大媽也能大談特談如何買股票。這種情況在10年前都是很難想像的。千百年來(lái)，中國(guó)人用一種廉恥感壓抑著對(duì)財(cái)富的欲望。今天，人們似乎終于把這種被壓抑的欲望釋放了出來(lái)，光明正大地通過(guò)自己的努力獲得財(cái)富，為自己創(chuàng)造聿福的生活。它使中國(guó)人的創(chuàng)造力充分爆發(fā)出來(lái)。用三十的時(shí)間為國(guó)家與家庭創(chuàng)造、積累了豐厚的財(cái)富?！　∪欢?，不管在中國(guó)還是在西方國(guó)家，資源的稀缺性決定了不可能讓所有人都過(guò)上富足的生活。真正能成為富人的人，只有那些聰明能干、勤勞刻苦、掌握優(yōu)勢(shì)資源的人，等等——當(dāng)然，還有黑色收入者。這必然導(dǎo)致大部分普通人在以小部分富人為參照物時(shí)，產(chǎn)生挫敗感，拜金主義思想蔓延。今天我們生活的環(huán)境基本就是這個(gè)樣子。如果我們透過(guò)辦公室的窗戶，望著渾濁的城市上空那高高的工程吊架，我們就可以真切地感覺(jué)到，現(xiàn)代人終于勇敢地把祖宗那些“清心寡欲、安貧樂(lè)道”的遺訓(xùn)拋棄了，拜金主義、物質(zhì)至上正逐漸被千家萬(wàn)戶擺上神案。

內(nèi)容概要

富人買入資產(chǎn)，窮人只會(huì)支出，中產(chǎn)階級(jí)買他們以為是資產(chǎn)的負(fù)債。一位富人的誕生必須具備一些根本要素，比如處世策略、生活習(xí)慣、思維方式、做事技巧等。用李嘉誠(chéng)的話說(shuō)：“當(dāng)別人不明白的時(shí)候，他明白他在做什么；當(dāng)別人不理解的時(shí)候，他理解他在做什么。當(dāng)別人明白了，他富有了；當(dāng)別人理解了，他成功了。”    有些人認(rèn)為，富人奢侈、闊綽，其實(shí)不然，大部分富人都是節(jié)儉的，因?yàn)橹挥泄?jié)儉才能讓他們積累財(cái)富。我們必須拋棄對(duì)財(cái)富的偏見、收回對(duì)平庸的憐憫，直面自身狹隘的思維方式和阻擋我們改善自身生存環(huán)境的癥結(jié)，對(duì)自己說(shuō)：“這輩子做個(gè)富人?！?/pre>



書籍目錄
序第1章　丟掉對(duì)財(cái)富生活的誤解　多窮算窮人，多富算富人　規(guī)則的公平與結(jié)果的不平等　從起點(diǎn)上看機(jī)會(huì)均等不均等　不是富人的后代，就做富人的祖先　富人也許跟你想像中的不同第2章　富人的心態(tài)比你好　不要總對(duì)自己說(shuō)“沒(méi)錢”　盡早丟掉虛無(wú)的理想　做什么都可以成為紳士　別輕易說(shuō)“算了”　別只為表面風(fēng)光，要知道自己是誰(shuí)　適應(yīng)環(huán)境需要保持狀態(tài)　快樂(lè)會(huì)增加人的福氣　鎖住心中的魔　把成功歸于運(yùn)氣，失敗歸于自己第3章　富人理所當(dāng)然地賺錢　確定方向最重要　從最可能實(shí)現(xiàn)的做起　擁有將軍的眼睛和拾荒者的手　把擅長(zhǎng)的當(dāng)作事業(yè)來(lái)做　經(jīng)常走動(dòng)走動(dòng)　學(xué)習(xí)會(huì)帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)　該學(xué)習(xí)什么　合作要有契約意識(shí)　什么時(shí)候都要管好手中的錢　把優(yōu)秀當(dāng)作一種習(xí)慣　女人不要走苛刻自己的老路子第4章　富人賺未來(lái)的錢　改變從做決定開始　做個(gè)能干出事兒的實(shí)用主義者　遇到“停滯點(diǎn)”先去做容易做的事　學(xué)會(huì)借助他人的力量　信息能幫你解決問(wèn)題　換種方法也許更好　不專業(yè)時(shí)就從模仿專業(yè)開始第5章　富人多世故　做一個(gè)善良的人最實(shí)際　不因財(cái)富差距而關(guān)閉交往的門　別讓好脾氣變成無(wú)原則　失去諍友是一件大事　人情也可以超前消費(fèi)　做聰明的人情債主　占盡便宜是小聰明　努力的同時(shí)要適時(shí)表現(xiàn)　留下一個(gè)完美的收?qǐng)觥〈蚝糜H情牌第6章　牽著富人的手  財(cái)源來(lái)自于用心  經(jīng)好商與做好人不矛盾  把握好求利心態(tài)  想做生意更需要耐心和毅力  掌握未來(lái)趨勢(shì)才能持續(xù)賺錢  搭上快車致富快  自己創(chuàng)業(yè)應(yīng)該懂得一些常識(shí)　資金問(wèn)題往往不在錢本身　整合資源可以變相帶來(lái)資金　一些常見的創(chuàng)業(yè)模式　生意做到適當(dāng)時(shí)可以多元化后記


章節(jié)摘錄
　　多窮算窮人，多富算富人　　不知從什么時(shí)候起，人們開始連篇累牘地談?wù)摳蝗伺c窮人。那么，誰(shuí)是富人？誰(shuí)是窮人？遺憾的是，誰(shuí)也不能給出一個(gè)明確的定義?！　∠鄬?duì)于農(nóng)民，城市中人多是富人；在城市，相對(duì)于普通工人，包括官員在內(nèi)的白領(lǐng)階層是富人；在白領(lǐng)之上有金領(lǐng)，與這兩個(gè)階層相當(dāng)?shù)氖侵行∑髽I(yè)主。到財(cái)富的最頂端，則是較大的企業(yè)主及一些比較另類的富人。對(duì)于上班族來(lái)說(shuō)，相對(duì)沒(méi)有收入的人，大概算富人；但跟老板們相比，當(dāng)然是窮人?！　￡P(guān)于這個(gè)概念，大家都是按照各自內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)發(fā)表意見，因此心里的標(biāo)準(zhǔn)很可能都不一樣。有人曾戲言：“奧拓車主打人，是人民內(nèi)部矛盾；寶馬車主打人，那就是階級(jí)矛盾?！笨梢?，情感決定姿態(tài)?！　≡诙x不明確的情況下，任何爭(zhēng)論其實(shí)都是毫無(wú)意義的，只能把事情弄得更糊涂?！　《鄶?shù)人對(duì)富人印象不佳，之所以這樣，是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在怎么致富、致富的程序以及致富以后財(cái)富怎樣處理等事情上的相關(guān)法律和程序都還沒(méi)有跟上。而人們?cè)谏罱?jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，有些快速致富的人不是正正當(dāng)當(dāng)在法律和政策允許下致富的，而是依靠特殊的關(guān)系、門路，甚至是腐敗和犯罪?！　∪欢@個(gè)群體不是富人的全部。在市場(chǎng)機(jī)制發(fā)育較為健全的地方，比如溫州，很多人的財(cái)富或許已經(jīng)過(guò)億，但絕大部分商人的財(cái)富是依靠企業(yè)家精神創(chuàng)造出來(lái)的。把他們放到法治最為健全的國(guó)家，這些人也依然會(huì)成為富人?！　∑鋵?shí)，富人與窮人概念的劃分，說(shuō)到底是一種意識(shí)形態(tài)的分歧。有些人把它作為一種武器——用以攻擊對(duì)方立場(chǎng)的武器。而這種武器往往只鐘情于整體概念——窮人群體和富人群體，把激情傾注在缺乏清晰界定的群體概念上，而不屑于描述具體的個(gè)人狀態(tài)。爭(zhēng)論者在爭(zhēng)論中燃燒道德與正義的激情，卻很可能對(duì)街角需要幫助的人視而不見，實(shí)情往往如此。因此，這樣的正義，很可能是偽正義；這樣的人道主義，很可能流于偽人道主義。當(dāng)然，這樣說(shuō)并不等于讓人們放棄思考和改變?！　∩鐣?huì)群體間的分裂對(duì)立。不會(huì)有任何正面結(jié)果。窮人的不滿和憤怒只是一種慢性精神腐蝕劑，不可能改變窮人的境遇。至于富人，在財(cái)富耀眼的光芒后面，往往又無(wú)法掩飾內(nèi)心的忐忑甚至恐懼。經(jīng)常有富人被暗殺或者自殺的新聞，忙著把家人和財(cái)富向海外轉(zhuǎn)移的更是屢見不鮮。窮富對(duì)立的社會(huì)不可能成為一個(gè)正義和健康的社會(huì)，它讓人無(wú)法形成穩(wěn)定的預(yù)期。　　其實(shí)，仔細(xì)想想，只要存在實(shí)際利益分歧，哪個(gè)社會(huì)都有人不高興?！　‖F(xiàn)在，政府也采取了很多措施，試圖實(shí)現(xiàn)財(cái)富上的平等，“調(diào)高、擴(kuò)中、提低”的收入分配改革框架已然廓清。盡管我們解決貧富差距問(wèn)題不可能一蹴而就，但前景可以期待。而且與美好分配政策相配套的，我們的制度、法令也在相應(yīng)跟上，努　　除了制度改革、完善之外，社會(huì)要走出窮富對(duì)立的惡性循環(huán)，也需要各個(gè)群體具備一種和解的精神訴求?，F(xiàn)實(shí)是什么固然是重要的，但對(duì)于在不斷進(jìn)步著的社會(huì)來(lái)說(shuō)，希望是什么可能更重要。其實(shí)，盡管輿論對(duì)富人多有否定，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)92，9 ％的人仍然“希望成為富人”，畢竟人們都希望自己過(guò)得好些。規(guī)則的公平與結(jié)果的不平等事實(shí)上，起點(diǎn)公平、過(guò)程公平并不能保證結(jié)果平等，因?yàn)榧词构礁?jìng)爭(zhēng)也會(huì)有輸贏，但因?yàn)楣礁?jìng)爭(zhēng)本身包含了起點(diǎn)公平與規(guī)則公平，所以這種輸贏是公正的不平等，是應(yīng)該可以接受的?！　√镆昂蛷埱菐煼洞髮W(xué)時(shí)的同學(xué)，兩人是同鄉(xiāng)，都來(lái)自農(nóng)村。上學(xué)時(shí)十分要好。兩人的家庭情況差不多——更確切地說(shuō)應(yīng)該是田野更糟一些。田野母親早喪，和年老多病的父親一起生活。在那個(gè)年代——20世紀(jì)90年代末，學(xué)費(fèi)也是東拼西湊來(lái)的。張千比田野要好些，不過(guò)家里也不寬裕。大學(xué)四年級(jí)，田野都是打工掙生活費(fèi)，甚至最后一年的學(xué)費(fèi)都拖欠了，學(xué)校要他還了學(xué)費(fèi)才發(fā)給畢業(yè)證。畢業(yè)前，田野在學(xué)校所在城市找了一家房地產(chǎn)公司上班。他不想依靠做老師賺取穩(wěn)定卻有限的錢。田野為人踏實(shí)幽默，肯吃苦，人際關(guān)系好，深得老板器重。








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