出版時(shí)間:1970-1 出版社:柴文娟 武漢大學(xué)出版社 (2010-01出版) 作者:柴文娟 頁數(shù):144
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前言
動(dòng)畫,因?yàn)樗摹凹俣ㄐ浴碧刭|(zhì),以及在故事編撰、表現(xiàn)材料、想象塑造和聲音設(shè)計(jì)上給作者以極大的維度,因此,它可以自由地表現(xiàn)人們無限的夢想。在許多人的成長記憶中都有幾部可以津津樂道的動(dòng)畫片或幾個(gè)有著很深印記的卡通形象,而兒童更是對動(dòng)畫片有著天生的癡迷。其絢麗的色彩、夸張的造型以及匪夷所思的故事,深深地吸引著他們充滿好奇的眼睛。動(dòng)畫的神奇魔力不言而喻。而相對于動(dòng)畫的學(xué)習(xí)者而言,則完全不同于觀賞者的角度。它需要全面、系統(tǒng)的知識和技能做支撐。可以說,動(dòng)畫是所有藝術(shù)門類中,藝術(shù)與科學(xué)最密不可分的一門綜合、多元的藝術(shù),也是最需要具備團(tuán)隊(duì)合作精神的創(chuàng)作狀態(tài)。這是作為一個(gè)合格的動(dòng)畫人的基本素質(zhì)。在當(dāng)下媒體形態(tài)和傳播方式不斷變化的情況下,我們集中了全國主要的綜合性院校及專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)院校中動(dòng)畫及相關(guān)學(xué)科的骨干教師,編著了這套近三十冊的動(dòng)畫教學(xué)叢書,基本涵蓋了動(dòng)畫及其外延專業(yè)的主干課程,內(nèi)容涉及前期創(chuàng)意至中后期制作的各個(gè)環(huán)節(jié),對學(xué)習(xí)動(dòng)畫所應(yīng)掌握的知識結(jié)構(gòu)作了較為明晰的梳理和歸納,同時(shí)也反映出國內(nèi)各院校對動(dòng)畫藝術(shù)教學(xué)的探索與思考。對于動(dòng)畫創(chuàng)作而言,時(shí)間永遠(yuǎn)是最重要的,還等什么,我們一齊動(dòng)手吧!
內(nèi)容概要
電子書刊作為紙質(zhì)圖書的重要補(bǔ)充形式,是出版載體在信息技術(shù)發(fā)展下的拓展和延伸。但傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)制作方式不能完全移植到電子書刊上,基于互聯(lián)網(wǎng)的電子書刊設(shè)計(jì)與之相比出現(xiàn)了新的特點(diǎn)、形成了新的設(shè)計(jì)語言?!峨娮訒O(shè)計(jì)》試圖從媒介理論和設(shè)計(jì)思維的角度來考察網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)對書籍藝術(shù)的影響,以多媒體設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與書籍藝術(shù)設(shè)計(jì)為立足點(diǎn),來尋求電子書刊的藝術(shù)設(shè)計(jì)原理、美學(xué)原理,同時(shí)顧及電子出版行業(yè)的未來發(fā)展。 《電子書刊設(shè)計(jì)》是“21世紀(jì)高等學(xué)校動(dòng)畫與新媒體藝術(shù)系列教材”之一,可作為高等院校動(dòng)畫、數(shù)字媒體藝術(shù)等專業(yè)及相關(guān)專業(yè)的本科教材,也可供相關(guān)專業(yè)的其他人員參考。
書籍目錄
序第一章 電子書刊設(shè)計(jì)理論概述1.1 書籍藝術(shù)溯源1.2 新理念的誕生——電子書籍藝術(shù)第二章 電子書刊藝術(shù)設(shè)計(jì)原理2.1 電子書刊腳本設(shè)計(jì)2.2 電子書刊封面設(shè)計(jì)2.3 電子書刊界面版式設(shè)計(jì)2.4 電子書刊色彩設(shè)計(jì)2.5 電子書刊視頻設(shè)計(jì)2.6 電子書刊動(dòng)畫設(shè)計(jì)2.7 電子書刊音頻設(shè)計(jì)第三章 電子書刊設(shè)計(jì)的形式美學(xué)原理3.1 秩序與變化3.2 對稱與均衡3.3 節(jié)奏與韻律3.4 對比與統(tǒng)3.5 比例與尺度3.6 具象與抽象第四章 電子書刊設(shè)計(jì)制作軟件基礎(chǔ)4.1 電子書刊設(shè)計(jì)制作常用計(jì)算機(jī)軟件概述4.2 電子雜志設(shè)計(jì)制作常用計(jì)算機(jī)軟件概述4.3 多媒體光盤電子出版物軟件概述4.4 電子雜志設(shè)計(jì)軟件Z1nemaker的基本操作第五章 電子出版行業(yè)透析5.1 電子出版行業(yè)概況5.2 電子書籍設(shè)計(jì)的未來趨勢參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
插圖:兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了利用木片在濕泥版上刻畫的所謂“楔形”文字,出現(xiàn)在大約公元前3000年,最具代表性的就是“漢謨拉比法典”(參見圖1-13)?!皾h謨拉比法典”是世界上所發(fā)現(xiàn)的最早的成文的法律條文,石碑上刻滿了楔形文字,全文280條,對刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判制度等都作了詳細(xì)的規(guī)定。法典的上部是巴比倫人的太陽神沙瑪什向漢謨拉比國王授予法典的浮雕:太陽神形體高大,胡須被編成整齊的須辮,頭戴螺旋形寶冠,右肩袒露,身披長袍,正襟危坐,正在授予漢謨拉比象征權(quán)力的魔標(biāo)和魔環(huán);漢謨拉比則頭戴傳統(tǒng)的王冠,神情肅穆,舉手宣誓。這種把國家典律和藝術(shù)結(jié)合起來的形式,后來成為古代紀(jì)功碑的一種范例。古埃及是文字的重要發(fā)源地之一。埃及人至今仍然以本身發(fā)展起來的以圖形為中心的象形文字為核心從事記錄書寫,稱為埃及“象形文字”。象形文字的原意是“神的文字”。這種被稱為埃及文書的文字記錄,利用橫式布局或者縱式布局,文字本身是象形的,因此插圖與文字交相輝映,十分精美。由于在后來的發(fā)展中,象形文字對某些抽象的意義顯得無能為力,從而一部分就變成了字母。在所有古埃及的文書中,最具平面設(shè)計(jì)價(jià)值的應(yīng)該是紙草文書,特別是給去世的人書寫的“死亡書”,這些書大部分有精美的插圖,插圖與文字混合,文字縱排,具有高度的裝飾性(參見圖1-14)。字母體系最早見于希臘地區(qū)的米諾亞文明。大約公元前1700年,象形文字被希臘語言拼音的抽象符號取代。希臘文字和手抄本的高度發(fā)展是在公元前500年左右,那是雅典的黃金時(shí)代,文學(xué)、藝術(shù)興盛,文字更加規(guī)范,字體也更加均勻和平衡(參見圖1-15)。希臘以后的羅馬共和國和羅馬帝國是古羅馬文化的集大成者,羅馬取代希臘成為古典時(shí)期的文明中心。
后記
選擇這樣的課題進(jìn)行研究,對我來說并非坦途,事實(shí)上,本書的寫作是一項(xiàng)非常辛苦的勞動(dòng),其原因即在于要對電子書刊藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有十分廣泛而深入的研究。在寫作過程中,筆者常深感學(xué)歷和常識的不足,因此寫作的過程同時(shí)也是一個(gè)不斷思考的過程,所以本書并非是一個(gè)最終完善的成果,只能說對電子書刊設(shè)計(jì)實(shí)踐中遇到的一些問題進(jìn)行了理論上的思考,這些問題還有待于自己和同道者作進(jìn)一步的探討和研究,權(quán)且以“階段性成果”誠懇等待讀者賜教。特別感謝百花園雜志社的胡紅影女士給予的幫助,她負(fù)責(zé)撰寫了本書的第四章 ,在此,我深表謝意:感謝本書中所選用的作品的設(shè)計(jì)師們,正是他們的作品使我們的生活更加美麗而富有情趣;感謝武漢大學(xué)出版社的編輯們,是他們使我有機(jī)會(huì)寫這樣一本有趣的、總綱性的書;感謝廣州美術(shù)學(xué)院數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)系的各位老師和同事,感謝他們給予我的鼓勵(lì)和幫助;最后要感謝我的家人,沒有他們的奉獻(xiàn)和支持,我是無法安心于艱苦的研究的。
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