嘉靖前期詩壇研究

內(nèi)容概要

　　一、在經(jīng)歷了以李夢(mèng)陽、何景明為代表的“前七子”復(fù)古運(yùn)動(dòng)之后，詩壇發(fā)生了怎樣的變化，復(fù)古思潮的發(fā)展趨勢(shì)如何，復(fù)古詩人是否仍占主導(dǎo)地位；二、既然復(fù)古思潮和復(fù)古詩人已成為嘉靖前期詩壇發(fā)展的次要力量，這一時(shí)期的詩壇，詩人結(jié)構(gòu)和群體風(fēng)尚又表現(xiàn)出哪些特征；三、嘉靖前期詩壇的主流思潮主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面。以上三個(gè)方面，不僅體現(xiàn)了作者明確的問題意識(shí)，也反映了作者開闊的全局觀。《嘉靖前期詩壇研究（1522-1550）》不僅對(duì)嘉靖前期詩壇展開研究，視野所及，事實(shí)上包含了對(duì)整個(gè)明代詩史演進(jìn)歷程和詩壇風(fēng)尚變遷的思考。

書籍目錄

引言一、在具體歷史語境中理解嘉靖前期詩壇二、明代詩史視野中的嘉靖前期詩壇第一章 詩壇已無李夢(mèng)陽一、復(fù)古運(yùn)動(dòng)主將淡出詩壇二、李夢(mèng)陽《迪功集序》的文學(xué)史意義第二章 復(fù)古運(yùn)動(dòng)陣營的弱化與轉(zhuǎn)向一、“吾輩亦可攢輳一崆峒”——李何后派的分化及其詩壇地位評(píng)估二、詩人本自吳中來：黃省曾與袁袠的詩學(xué)統(tǒng)系三、不繼復(fù)古做詩人：薛蕙與嚴(yán)嵩的人生志趣第三章 嘉靖前期復(fù)古理論的拓展一、“詩不得舍聲調(diào)而專氣骨”二、詩史之辨與“抑杜”思潮的興起第四章 詩人群體的遷徙與詩壇格局的重建一、多變的政治風(fēng)云與詩壇格局的演變二、南北力量對(duì)比變化與詩壇風(fēng)尚的變遷第五章 嘉靖前期詩壇的三大中心一、京城詩壇二、南京詩壇三、吳中詩壇第六章 嘉靖前期詩壇的動(dòng)向一、沒有六朝，何來盛唐？——嘉靖前期六朝、初唐詩風(fēng)的復(fù)興二、“更繼錢劉做后塵”——嘉靖前期中唐詩風(fēng)的流行第七章 “詩者，道之華”——嘉靖前期理學(xué)對(duì)詩壇的滲透一、詩儒之辨二、清新警拔中蘊(yùn)無限理趣——嘉靖前期的性氣詩派三、“古今詩人，未有如康節(jié)之工者”結(jié)語附論唐宋派與明中期科舉文風(fēng)附錄一嘉靖前期文學(xué)家年表（1522-1550）附錄二20世紀(jì)明詩研究概述主要參考文獻(xiàn)人名索引后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 詩壇已無李夢(mèng)陽　　一、復(fù)古運(yùn)動(dòng)主將淡出詩壇　　李夢(mèng)陽在嘉靖前期詩壇影響不大，可能出于兩方面原因：（一）地理因素造成交游群體的地域化和平民化。李夢(mèng)陽家居期間相與交流的詩人，缺乏像何景明、徐禎卿等人那樣的全國性和知名度，受地域限制比較明顯，在一定程度上削弱了李夢(mèng)陽在正德末、嘉靖初詩壇的影響力。（二）與康海、王九思兩人關(guān)系的疏離。其結(jié)果，康、王二人隨之退出主流文壇，“前七子”在正德中后期缺少弘治后期、正德前期那樣的群體效應(yīng)。以上兩方面交互作用，導(dǎo)致復(fù)古思潮在嘉靖前期缺乏全國性的影響。本節(jié)對(duì)嘉靖前期存世的復(fù)古運(yùn)動(dòng)核心成員之活動(dòng)狀況予以縷述，借以說明復(fù)古思潮在嘉靖前期的境況?！　≌铝辏?511）五月，李夢(mèng)陽起家出任江西按察司提學(xué)副使。正德九年（1514），李夢(mèng)陽因與總督陳金、布政使鄭岳二人不和，逮系于廣信（今上饒）監(jiān)獄兩月，獲釋后被勒令閑住。自江西按察司提學(xué)副使罷官，李夢(mèng)陽返回河南開封家居。此后雖有短暫出游，但相與交往的主要是河南一帶的詩文作家。此外，周祚、黃省曾均致信稱弟子，袁裹在嘉靖七年（1528）以刑部主事前往開封主考河南鄉(xiāng)試，以書投李夢(mèng)陽，深表服膺。在正德九年（1514）至嘉靖八年（1529）家居十六年期間，李夢(mèng)陽交游不廣，其影響也隨著自己遠(yuǎn)離中心詩壇而日益減弱。關(guān)于這一點(diǎn)。

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