中國(guó)文學(xué)批評(píng)史大綱

前言

百年武漢大學(xué)，走過(guò)的是學(xué)術(shù)傳承、學(xué)術(shù)發(fā)展和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的輝煌路程；世紀(jì)珞珈山水，承沐的是學(xué)者大師們學(xué)術(shù)風(fēng)范、學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)風(fēng)格的潤(rùn)澤。在武漢大學(xué)發(fā)展的不同年代，一批批著名學(xué)者和學(xué)術(shù)大師在這里辛勤耕耘，教書(shū)育人，著書(shū)立說(shuō)。他們?cè)趯W(xué)術(shù)上精品、上品紛呈，有的在繼承傳統(tǒng)中開(kāi)創(chuàng)新論，有的集眾家之說(shuō)而獨(dú)成一派，也有的學(xué)貫中西而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，還有的因順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流而開(kāi)學(xué)術(shù)學(xué)科先河。所有這些，構(gòu)成了武漢大學(xué)百年學(xué)府最深厚、最深刻的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)。武漢大學(xué)歷年累積的學(xué)術(shù)精品、上品，不僅凸現(xiàn)了武漢大學(xué)“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”的學(xué)術(shù)風(fēng)格和學(xué)術(shù)風(fēng)范，而且也豐富了武漢大學(xué)“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”的學(xué)術(shù)氣派和學(xué)術(shù)精神；不僅深刻反映了武漢大學(xué)有過(guò)的人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的輝煌的學(xué)術(shù)成就，而且也從多方面映現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)發(fā)展的最具代表性的學(xué)術(shù)成就。高等學(xué)府，自當(dāng)以學(xué)者為敬，以學(xué)術(shù)為尊，以學(xué)風(fēng)為重；自當(dāng)在尊重不同學(xué)術(shù)成就中增進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮，在包容不同學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)中提升學(xué)術(shù)品質(zhì)。為此，我們縱覽武漢大學(xué)百年學(xué)術(shù)源流，取其上品，掬其精華，結(jié)集出版，是為《武漢大學(xué)百年名典》。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史大綱》是朱東潤(rùn)先生的代表作品之一，是國(guó)內(nèi)最早的文學(xué)批評(píng)史著述之一。它構(gòu)筑了一個(gè)完整的中國(guó)文學(xué)批評(píng)史框架，用全新的文學(xué)觀(guān)念系統(tǒng)地考察了我國(guó)從先秦到清末的文學(xué)批評(píng)發(fā)展過(guò)程?！吨袊?guó)文學(xué)批評(píng)史大綱》于詩(shī)文批評(píng)外兼及詞論與戲曲小說(shuō)批評(píng)，提綱挈領(lǐng)，自成體系，突破了舊有文學(xué)觀(guān)念的束縛，至今仍為從事這一學(xué)術(shù)研究的學(xué)者所推崇。

作者簡(jiǎn)介

朱東潤(rùn)，（1896～1988），著名傳記文學(xué)家、文藝批評(píng)家、文學(xué)史家、教育家、書(shū)法家。江蘇泰興人。早年留學(xué)英國(guó)，歸國(guó)后曾任教于武漢大學(xué)、中央大學(xué)、無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校、復(fù)旦大學(xué)。1929～1943年朱東潤(rùn)先生在武漢大學(xué)任教期間，主要從事中國(guó)文學(xué)批評(píng)史、傳記文學(xué)等領(lǐng)域的教學(xué)與研究工作。1952年起任復(fù)旦大學(xué)中文系主任。生平著作超過(guò)1000萬(wàn)字，主要有《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史大綱》、《張居正大傳》、《中國(guó)文學(xué)批評(píng)論集》、《史記考索》、《漢書(shū)考索》、《后漢書(shū)考索》、《陸游研究》、《陸游選集》、《梅堯臣集編年校注》、《左傳選》、《杜甫述論》、《王陽(yáng)明大傳》、《陳子龍及其時(shí)代》、《元好問(wèn)傳》等。

書(shū)籍目錄

第一 緒言第二 孔子孟子荀子及其他諸家第三 《詩(shī)》三百五篇及《詩(shī)序》第四 西漢之文學(xué)批判第五 東漢之文學(xué)批判第六 建安時(shí)代之文學(xué)批判第七 陸機(jī) 陸云第八 皇甫謐 左思 摯虞 附李充第九 葛洪第十 范曄 蕭子顯 附裴子野第十一 沈約第十二 劉勰第十三 鐘嶸第十四 蕭統(tǒng) 蕭綱 蕭繹第十五 顏之推第十六 隋代之文學(xué)批評(píng)及“文中子”第十七 唐初史家之文學(xué)批判第十八 劉知幾 第十九 初唐及盛唐時(shí)代之詩(shī)論第二十 白居易 元稹第二十一 韓愈第二十二 柳冕 柳宗元 李翱 皇甫湜第二十三 司空?qǐng)D 附唐人詩(shī)論雜著第二十四 歐陽(yáng)修 曾鞏第二十五 王安石 蔡絳 葉夢(mèng)得第二十六 蘇軾 蘇轍 張耒第二十七 黃庭堅(jiān)第二十八 陳師道 范溫第二十九 呂本中 韓駒第三十 張戎第三十一 楊萬(wàn)里 姜夔 陸游第三十二 葉適第三十三 朱熹 附道學(xué)家文論第三十四 自《詩(shī)本義》至《詩(shī)集傳》第三十五 嚴(yán)羽第三十六 劉克莊第三十七 晁補(bǔ)之 李清照 黃昇第三十八 沈義父 張炎第三十九 方回第四十 元好問(wèn)第四十一 貫云石 周德清 喬吉第四十二 高棅第四十三 李夢(mèng)陽(yáng) 何景明 徐禎卿 附李東陽(yáng)第四十四 楊慎第四十五 謝榛 王世貞第四十六 唐順之 茅坤第四十七 歸有光及“弇州晚年定論”第四十八 徐渭 臧懋循 沈德符第四十九 呂天成 王驥德第五十 袁宏道第五十一 鐘惺 譚元春第五十二 錢(qián)謙益第五十三 馮班第五十四 陳子龍 吳偉業(yè)第五十五 黃宗羲第五十六 王夫之 顧炎武第五十七 侯方域 魏禧第五十八 毛奇齡 朱彝尊第五十九 王士禛第六十 吳喬 趙執(zhí)信第六十一 葉燮第六十二 清初論詞諸家第六十三 金人瑞第六十四 李漁第六十五 方苞 劉大櫆第六十六 姚鼐 劉開(kāi)第六十七 紀(jì)昀第六十八 沈德潛第六十九 袁枚第七十 趙翼第七十一 章學(xué)誠(chéng)第七十二 阮元第七十三 惲敬第七十四 張惠言 周濟(jì)第七十五 曾國(guó)藩第七十六 陳廷焯后記再版后記

章節(jié)摘錄

第二 孔子孟子荀子及其他諸家文學(xué)者，民族精神之所寄也。凡一民族形成之時(shí)期，其哲人巨子之言論風(fēng)采，往往影響于其民族精神，流風(fēng)余韻，亙千百年。故于此時(shí)期中，能深求一代名哲之主張，于其民族文學(xué)之得失，思過(guò)半矣。此其人雖不必以文學(xué)批評(píng)家論，而其影響之大，往往過(guò)一般之批評(píng)家遠(yuǎn)甚?！队輹?shū)》日：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲?！迸f說(shuō)以為虞舜之言，說(shuō)《詩(shī)》者多稱(chēng)道之，所托雖古，實(shí)不足信。求古人之言論，要不出春秋以來(lái)，其時(shí)實(shí)為吾民族形成之時(shí)代。自周之興，宗族勛舊，分布東方，及犬戎進(jìn)逼，幽王失國(guó)，于是全民族東徙，復(fù)與東方固有之諸族混合，文化進(jìn)展。今日吾人所讀之古籍，《詩(shī)》《書(shū)》《春秋》，皆此時(shí)期以來(lái)之產(chǎn)物也。其時(shí)之思想家，與后代以最大之影響者，則有孔子。孔子論文，皆指學(xué)問(wèn)而言，與后世之言文學(xué)者不同?！墩撜Z(yǔ)·雍也》：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”其意可見(jiàn)。

后記

這本書(shū)是一九四四年由開(kāi)明書(shū)店出版的。寫(xiě)作的時(shí)候，我看到材料的不夠充實(shí)，經(jīng)過(guò)幾年以來(lái)的學(xué)習(xí)，更看出還有許多不正確的，甚至錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)。一本書(shū)的寫(xiě)成，和寫(xiě)作的時(shí)代有關(guān)，因此在不同的時(shí)代里，對(duì)于這種的著作，已經(jīng)是另寫(xiě)而不是改訂的問(wèn)題。謝謝古典文學(xué)出版社的盛意，這本書(shū)獲得和讀者大眾重行見(jiàn)面，作為提供一種參考資料的機(jī)會(huì)。因工作與時(shí)間的限制，除了對(duì)于個(gè)別的刊誤，加以訂正以外，不及另加修訂，這是十分抱歉的。

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