馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受論

內(nèi)容概要

　　《馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受論》是國(guó)內(nèi)第一部對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)研究的書(shū)籍，也是第一次從思想關(guān)系的視野對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)研究的書(shū)籍。全書(shū)系統(tǒng)地構(gòu)建了馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受的理論體系，揭示了馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受的豐富蘊(yùn)含，歸納了馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受研究的理論依據(jù)和知識(shí)借鑒，剖析了馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受系統(tǒng)的要素、結(jié)構(gòu)和功能，劃分了馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受過(guò)程的階段，提取了馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受過(guò)程的基本矛盾，探討了馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受過(guò)程的基本規(guī)律，解析了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的接受機(jī)理，透視了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的接受方式，確定了馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受評(píng)價(jià)的內(nèi)容、方法和步驟，分析了馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受與馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論建設(shè)之間的關(guān)系等。

作者簡(jiǎn)介

　　趙繼偉，男，生于1973年9月27日，河南省南陽(yáng)市人，2008年7月畢業(yè)于武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院思想政治教育專業(yè)，獲法學(xué)博士學(xué)位。曾任中學(xué)教師、軍校教員，現(xiàn)為中南民族大學(xué)思想政治教育學(xué)院講師。主要從事思想政治教育基礎(chǔ)理論與方法研究。獨(dú)著1部，參與專著6部，參與國(guó)家、省部級(jí)課題4項(xiàng)，在《江漢論壇》、《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)期刊、報(bào)紙發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論 接受問(wèn)題是馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題一、研究緣起（一）全球化歷史境遇（二）人的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型（三）思想政治工作科學(xué)的現(xiàn)實(shí)課題二、研究視角的轉(zhuǎn)換（一）思想關(guān)系（二）思想關(guān)系中的人（三）思想關(guān)系視野中的馬克思主義意識(shí)形態(tài)三、研究方法（一）過(guò)程分析法．（二）比較分析法（三）現(xiàn)代定性研究方法第一章 馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受的科學(xué)內(nèi)涵一、接受（一）學(xué)術(shù)界對(duì)接受含義的探討（二）接受的含義二、意識(shí)形態(tài)接受（一）意識(shí)形態(tài)（二）意識(shí)形態(tài)接受的含義三、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受（一）馬克思主義意識(shí)形態(tài)（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受的含義第二章 馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受研究的理論基礎(chǔ)和知識(shí)借鑒一、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受研究的理論依據(jù)（一）意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性理論（二）人的本質(zhì)理論（三）人的全面發(fā)展理論（四）灌輸論（五）合力論（六）正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾的理論（七）教育是一個(gè)系統(tǒng)工程的理論二、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受研究的知識(shí)借鑒（一）解釋學(xué)理論（二）批判理論（三）接受美學(xué)（四）受眾理論第三章 馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受系統(tǒng)研究一、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受系統(tǒng)的要素（一）馬克思主義意識(shí)形態(tài)（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)者（三）馬克思主義意識(shí)形態(tài)受導(dǎo)者（四）主導(dǎo)思想（五）受導(dǎo)思想二、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)（一）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受系統(tǒng)的具體結(jié)構(gòu)三、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受系統(tǒng)的功能（一）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受系統(tǒng)的內(nèi)部功能（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受系統(tǒng)的外部功能第四章 馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受過(guò)程研究一、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受過(guò)程的階段（一）馬克思主義意識(shí)形態(tài)前接受階段（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)即時(shí)接受階段（三）馬克思主義意識(shí)形態(tài)后接受階段二、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受過(guò)程的矛盾（一）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受過(guò)程的基本矛盾（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受過(guò)程的具體矛盾三、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受過(guò)程的規(guī)律（一）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受過(guò)程的基本規(guī)律（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受過(guò)程的具體規(guī)律四、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受過(guò)程的特點(diǎn)（一）認(rèn)知性與實(shí)踐性（二）主導(dǎo)性與自主性（三）獨(dú)立性與整體性（四）同時(shí)性與多端性五、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受過(guò)程的控制（一）滿足馬克思主義意識(shí)形態(tài)受導(dǎo)者的自我需要（二）構(gòu)建切實(shí)可行的目標(biāo)導(dǎo)向系統(tǒng)（三）優(yōu)化馬克思主義意識(shí)形態(tài)受導(dǎo)者的加工系統(tǒng)（四）構(gòu)建積極的調(diào)節(jié)系統(tǒng)第五章 馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受機(jī)理研究一、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受機(jī)理概述（一）機(jī)理的相關(guān)研究現(xiàn)狀（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受機(jī)理的含義（三）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受機(jī)理的分析方法（四）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受機(jī)理的形態(tài)二、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受的因應(yīng)性機(jī)理（一）動(dòng)力因應(yīng)機(jī)理（二）壓力因應(yīng)機(jī)理（三）激發(fā)力因應(yīng)機(jī)理三、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受的感應(yīng)性機(jī)理（一）刺激反應(yīng)機(jī)理（二）認(rèn)知感應(yīng)機(jī)理（三）真理效應(yīng)機(jī)理四、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受的思想場(chǎng)機(jī)理（一）思想信息吸引機(jī)理（二）“為我”機(jī)理（三）思想耦合機(jī)理第六章 馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受方式研究一、依從性接受（一）依從性接受的分類（二）依從性接受的條件（三）依從性接受的特點(diǎn)二、認(rèn)同性接受（一）認(rèn)同性接受的分類（二）認(rèn)同性接受的條件（三）認(rèn)同性接受的特點(diǎn)三、信仰性接受（一）信仰性接受的分類（二）信仰性接受的條件（三）信仰性接受的特點(diǎn)四、依從性接受、認(rèn)同性接受、信仰性接受的關(guān)系（一）依從性接受是基礎(chǔ)（二）認(rèn)同性接受是依從性接受向信仰性接受發(fā)展的橋梁（三）信仰性接受是依從性接受和認(rèn)同性接受發(fā)展的必然結(jié)果第七章 馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受評(píng)價(jià)研究一、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受評(píng)價(jià)的含義、作用和原則（一）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受評(píng)價(jià)的含義（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受評(píng)價(jià)的作用（三）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受評(píng)價(jià)的原則二、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受評(píng)價(jià)的內(nèi)容（一）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受量（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受質(zhì)三、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受評(píng)價(jià)的方法（一）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受評(píng)價(jià)的哲學(xué)方法（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受評(píng)價(jià)的操作方法四、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受評(píng)價(jià)的步驟（一）準(zhǔn)備階段（二）實(shí)施階段（三）反饋階段第八章 馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受與馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論建設(shè)之間的關(guān)系一、馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論建設(shè)是前提（一）為什么說(shuō)馬克思主義意識(shí)形態(tài)自身的理論建設(shè)是前提（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)自身的理論建設(shè)是前提的具體表現(xiàn)二、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受是基點(diǎn)（一）為什么說(shuō)馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受是基點(diǎn)（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受是基點(diǎn)的具體表現(xiàn)三、馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受與馬克思主義意識(shí)形態(tài)論建設(shè)相互促進(jìn)（一）馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受促進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論建設(shè)（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論建設(shè)促進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受的科學(xué)內(nèi)涵　　研究馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受，首先要解決馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受是什么的問(wèn)題，這就要研究馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受的科學(xué)內(nèi)涵。從馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受的總體框架看，馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受的科學(xué)內(nèi)涵無(wú)疑是支撐這一總體框架的基礎(chǔ)，是解開(kāi)馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受之謎的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)。因此，它也就成為我們?cè)隈R克思主義意識(shí)形態(tài)接受研究中所要回答的第一個(gè)問(wèn)題。由于馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受問(wèn)題是一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，對(duì)什么是馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受這一問(wèn)題，學(xué)界還沒(méi)有從學(xué)理的層次進(jìn)行論述，所以這一問(wèn)題，也屬于我們必須進(jìn)行探索的一個(gè)新問(wèn)題。下面，我們將遵循著由一般到特殊的邏輯思路，分別研究接受、意識(shí)形態(tài)接受和馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受的科學(xué)內(nèi)涵?！　∫弧⒔邮堋　〗邮苁茄芯狂R克思主義意識(shí)形態(tài)接受的邏輯起點(diǎn)。要研究馬克思主義意識(shí)形態(tài)接受的含義，就必須首先研究接受的含義。接受活動(dòng)是一項(xiàng)古老的人類社會(huì)歷史現(xiàn)象，沒(méi)有接受活動(dòng)，人類的創(chuàng)造性活動(dòng)就失去了必要條件，人類文明的繁衍和發(fā)展將失去可能。盡管接受活動(dòng)歷史悠久，對(duì)人類的繁衍生息意義重大，但人類對(duì)接受進(jìn)行真正意義上的研究卻是現(xiàn)代的事情。對(duì)接受的廣泛關(guān)注首先是西方人文學(xué)者，20世紀(jì)以來(lái)，“接受”、“接受者”、“受眾”、“接受過(guò)程”、“接受效果”、“接受史”等術(shù)語(yǔ)在哲學(xué)釋義學(xué)、認(rèn)識(shí)論、接受美學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科的文獻(xiàn)之中頻頻出現(xiàn)。從此以后，關(guān)于接受問(wèn)題的研究呈多向展開(kāi)的發(fā)展趨勢(shì)，不同的學(xué)科、專業(yè)以不同的視角研究接受這一古老的新問(wèn)題。

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