明清文學(xué)史

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文學(xué)史：明清文學(xué)史》分為上下兩編，分別介紹了明代文學(xué)和清代文學(xué)。明、清是我國(guó)最后的兩個(gè)皇權(quán)帝制時(shí)代，是我國(guó)社會(huì)由專制皇朝向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的前夜。這一時(shí)期古代傳統(tǒng)的文學(xué)樣式如詩(shī)、詞、古文、駢文繼續(xù)發(fā)展，而內(nèi)在文學(xué)精神則經(jīng)歷著深刻的蛻變。中外文明的融會(huì)與沖突，使得明清文學(xué)表現(xiàn)出與前代不同的氣質(zhì)與風(fēng)貌。它集傳統(tǒng)文學(xué)之大成，同時(shí)孕育出新的文學(xué)。如小說(shuō)、戲曲更加貼近生活，從新時(shí)代的視野展現(xiàn)并詮釋著人間萬(wàn)象，取得了豐碩的成果。該書(shū)既可供高校師生作為文學(xué)史的教材使用，又適合古代文學(xué)愛(ài)好者閱讀。

書(shū)籍目錄

明代文學(xué)第一章 概說(shuō)第一節(jié) 明代政治及社會(huì)狀況第二節(jié) 明代的文學(xué)復(fù)古與革新第三節(jié) 明代的文明發(fā)展與融合第四節(jié) 明代各體文學(xué)概況第二章 明代詩(shī)歌第一節(jié) 高啟與明初詩(shī)人第二節(jié) 從“臺(tái)閣體”到“茶陵詩(shī)派”第三節(jié) “前后七子”的詩(shī)歌創(chuàng)作第四節(jié) 非主流派的詩(shī)人第五節(jié) 明代后期的詩(shī)人第六節(jié) 明代散曲與民歌第三章 明代散文第一節(jié) 明初的散文成就第二節(jié) 臺(tái)閣體與“秦漢派”第三節(jié) “唐宋派”的古文創(chuàng)作第四節(jié) 李贄與“公安派”第五節(jié) 晚明的古文與小品第四章 《三國(guó)志演義》與歷史小說(shuō)第一節(jié) 《三國(guó)志演義》的成書(shū)過(guò)程及作者第二節(jié) 《三國(guó)志演義》的思想內(nèi)容第三節(jié) 《三國(guó)志演義》的藝術(shù)成就第四節(jié) 其他歷史演義小說(shuō)第五章 《水滸傳》與英雄傳奇小說(shuō)第一節(jié) 《水滸傳》的成書(shū)過(guò)程第二節(jié) 《水滸傳》的思想成就第三節(jié) 《水滸傳》的藝術(shù)特色第四節(jié) 《水滸傳》的影響與其他英雄傳奇小說(shuō)第六章 《西游記》與神怪小說(shuō)第一節(jié) 《西游記》的成書(shū)過(guò)程與作者第二節(jié) 《西游記》的思想內(nèi)容第三節(jié) 《西游記》的藝術(shù)特色第四節(jié) 其他神怪小說(shuō)第七章 《金瓶梅》與《梼杌閑評(píng)》第一節(jié) 《金瓶梅》的社會(huì)意義第二節(jié) 《金瓶梅》的藝術(shù)成就與嚴(yán)重缺陷第三節(jié) 《梼杌閑評(píng)》第八章 明代的短篇小說(shuō)第一節(jié) 《剪燈新話》等文言小說(shuō)第二節(jié) 白話短篇小說(shuō)發(fā)展概況第三節(jié) “三言”的思想意義與藝術(shù)成就第四節(jié) “二拍”及其他第九章 明代的戲劇發(fā)展第一節(jié) 明戲劇的體式與流變第二節(jié) 明初到中葉的雜劇第三節(jié) 《四聲猿》與晚明雜劇第四節(jié) 明代的傳奇創(chuàng)作第十章 湯顯祖第一節(jié) 湯顯祖的生平及思想第二節(jié) 《牡丹亭》第三節(jié) 湯顯祖的其他著作第十一章 明代的文學(xué)思想第一節(jié) 明代的詩(shī)歌評(píng)論第二節(jié) 明代的散文評(píng)論第三節(jié) 明代的戲曲評(píng)論第四節(jié) 明代的小說(shuō)評(píng)論清代文學(xué)第一章 概說(shuō)第一節(jié) 清代政治及社會(huì)狀況第二節(jié) 清代的思想專制與“文字獄”第三節(jié) 清代的學(xué)術(shù)思潮第四節(jié) 清代文學(xué)軌跡與成就第二章 清代詩(shī)詞第一節(jié) 顧炎武與遺民詩(shī)人第二節(jié) 清初的其他詩(shī)人第三節(jié) 王士禎、袁枚等詩(shī)人第四節(jié) 龔自珍、魏源等詩(shī)人第五節(jié) 宋詩(shī)派與傳統(tǒng)詩(shī)人第六節(jié) 黃遵憲等清末詩(shī)人第七節(jié) 清代的詞第三章 清代的散文與駢文第一節(jié) 清初的散文第二節(jié) 桐城派古文第三節(jié) 龔自珍、魏源等人的散文第四節(jié) 梁?jiǎn)⒊热说男挛捏w第五節(jié) 清代的駢文第四章 《聊齋志異》和其他文言小說(shuō)第一節(jié) 蒲松齡的生平與創(chuàng)作第二節(jié) 《聊齋志異》的思想內(nèi)容第三節(jié) 《聊齋志異》的藝術(shù)成就第四節(jié) 其他文言小說(shuō)第五章 《儒林外史》第一節(jié) 吳敬梓的生平第二節(jié) 《儒林外史》的思想內(nèi)容第三節(jié) 《儒林外史》的藝術(shù)特色第六章 《紅樓夢(mèng)》第一節(jié) 曹雪芹的生平和《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)第二節(jié) 《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)容第三節(jié) 《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就第四節(jié) 《紅樓夢(mèng)》的續(xù)讀與“紅學(xué)”第七章 清代其他長(zhǎng)篇小說(shuō)第一節(jié) 《醒世姻緣傳》及其他第二節(jié) 《鏡花緣》第三節(jié) 武俠與狹邪小說(shuō)第四節(jié) 《官場(chǎng)現(xiàn)形記》與《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五節(jié) 《老殘游記》與《孽海花》第六節(jié) 其他作家與作品第八章 《長(zhǎng)生殿》第一節(jié) 洪昇的生平與創(chuàng)作第二節(jié) 《長(zhǎng)生殿》的題材與內(nèi)容第三節(jié) 《長(zhǎng)生殿》的藝術(shù)成就第九章 《桃花扇》第一節(jié) 孔尚任的生平與創(chuàng)作第二節(jié) 《桃花扇》的思想內(nèi)容第三節(jié) 《桃花扇》的藝術(shù)成就第十章 清代其他戲曲作家與曲藝第一節(jié) 李玉的《清忠譜》及其他第二節(jié) 清中期的戲劇第三節(jié) 地方戲的興起與京劇的形成第四節(jié) 戲劇革新及話劇的萌芽第五節(jié) 清代曲藝與民歌第十一章 清代文學(xué)思想第一節(jié) 清代詩(shī)歌評(píng)論第二節(jié) 清代詞學(xué)評(píng)論第三節(jié) 清代散文與駢文評(píng)論第四節(jié) 清代戲曲評(píng)論第五節(jié) 清代小說(shuō)評(píng)論與“小說(shuō)界革命”后記

章節(jié)摘錄

在羅貫中的作品中，《三國(guó)志演義》的成就最大，地位最高。同以三國(guó)為題材的作品相比，它在以下三個(gè)方面有著顯著的進(jìn)步：首先，它增強(qiáng)了作品的歷史性。凡是可以采用的歷史傳說(shuō)故事，如禰衡罵曹、曹植七步成詩(shī)等，它都采用了，并且盡量爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)歷史與文學(xué)二者的和諧統(tǒng)一。其次，對(duì)于作品的情節(jié)與人物，進(jìn)行了認(rèn)真的藝術(shù)加工。它刪除了一些蕪雜的情節(jié)，使模糊的人物變得形象鮮明，矛盾的性格變得前后統(tǒng)一，使全書(shū)呈現(xiàn)嶄新的藝術(shù)風(fēng)貌。再次，它大大地?cái)U(kuò)充了作品的篇幅，文字幾乎是平話本的十倍。平話中一小段簡(jiǎn)率的文字，到了羅貫中筆下，常常就變成一大節(jié)繪聲繪色、淋漓酣暢的描寫(xiě)。因此，三國(guó)故事的形成既凝聚了集體的智慧，同時(shí)作家卓越的藝術(shù)才能與創(chuàng)造性的勞動(dòng)對(duì)于它的成書(shū)則起著重要的主導(dǎo)作用?！度龂?guó)志演義》的成書(shū)，大致可以確定是在元末明初時(shí)期，而成書(shū)于明初的可能性稍大一些?，F(xiàn)存最早的版本，書(shū)前有署為“弘治甲寅仲春幾望庸愚子拜書(shū)”（庸愚子，即金華蔣大器）的《序》、署為“嘉靖壬午孟夏吉望關(guān)中修髯子書(shū)于居易草堂”（修髯子，即關(guān)西張尚德）的《引》，全書(shū)共二十四卷、二百四十節(jié)。弘治七年甲寅是1494年，嘉靖元年壬午是1522年，通常稱此本為“嘉靖本”。由羅貫中的寫(xiě)定本到嘉靖元年的刻本，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)百年以上，其中是否經(jīng)過(guò)了后人的修訂難以遽斷。在嘉靖本之后，出現(xiàn)了幾十種明代的刻本，版本狀況比較復(fù)雜。明末有一種“李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志”本，將原來(lái)的二百四十節(jié)合并成一百二十回。明末清初，毛綸、毛宗崗父子又對(duì)傳世的《三國(guó)志演義》進(jìn)行了一番史實(shí)考訂、文字潤(rùn)色的工作，還把原來(lái)的單句標(biāo)題改為整齊的雙句對(duì)偶的形式，并加進(jìn)了自己的評(píng)論。這個(gè)修訂本比嘉靖本更為暢達(dá)緊湊，書(shū)中尊劉貶曹的傾向也更為強(qiáng)烈，書(shū)名仍沿用《三國(guó)志演義》，又稱《四大奇書(shū)第一種》。它就是后世廣泛流傳的一百二十回的《三國(guó)演義》。

后記

二十世紀(jì)八十年代，高等教育出版社曾委托我主編《中國(guó)文學(xué)史》，書(shū)于一九八九年出版。二○○五年，武漢大學(xué)出版社希望我們重編一套文學(xué)史作為大學(xué)教材。參加此次編寫(xiě)的同仁，仍然是原來(lái)的幾位學(xué)者，新編《中國(guó)文學(xué)史》共有五冊(cè)，內(nèi)容增添了近年發(fā)現(xiàn)的新材料，吸取了新的研究成果，也表達(dá)了我們對(duì)作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象的新的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。這次編寫(xiě)文學(xué)史之初，我寫(xiě)了一篇緒論，針對(duì)二十世紀(jì)文學(xué)史編寫(xiě)中存在的問(wèn)題和造成這些問(wèn)題的原因，提出自己的看法和改正意見(jiàn)。我當(dāng)然希望這些看法和意見(jiàn)能獲得編著同仁的認(rèn)同。然而我也知道，幾位同仁都是多年從事中國(guó)文學(xué)史研究和教學(xué)的專家。他們掌握的資料比我豐富；對(duì)作家、作品的研究比我深刻；再加上學(xué)術(shù)積累、治學(xué)方法的不同，要尋求主編與編著者之間的完全一致，是不可能的，也是不應(yīng)該的。各篇內(nèi)容與緒論之間出現(xiàn)或依或違的落差，應(yīng)是在所難免的。我個(gè)人認(rèn)為，這不是壞事而是一件好事。它可以讓讀者聽(tīng)取不同意見(jiàn)，得到多方面的啟發(fā)，引發(fā)深思，而作出合理的判斷，求得真知。參加本書(shū)編著的四位教授和我之間存在著長(zhǎng)期合作的關(guān)系。沈祥源教授是我多年的同事。李中華、熊禮匯、李敬一教授先后人讀武漢大學(xué)，曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)我的課，留校后又共事三十余年。我們?cè)阽箸焐较喾晗嘧R(shí)，互相切磋；后來(lái)上山下鄉(xiāng)，摸爬滾打在一起；“文革”后一次、再次編寫(xiě)文學(xué)史，可說(shuō)是人生幸事。我們初見(jiàn)面時(shí)，都是滿頭青絲、意氣風(fēng)發(fā)的青年，現(xiàn)在也都成了白發(fā)蕭蕭、已經(jīng)退休或即將退休的老人。

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《中國(guó)文學(xué)史:明清文學(xué)史》：普通高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)規(guī)劃教材。

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