創(chuàng)造教育概論

前言

　　自20世紀80年代初，我開始研究創(chuàng)造教育，在長達1／4世紀里，共撰寫了5本書。它們是：《知識.智力.創(chuàng)造力－談創(chuàng)造教育》，1989年9月由湖南教育出版社出版；《創(chuàng)業(yè)與人生設計》，1995年由中國青年出版社出版；《創(chuàng)造思維方法大綱》，2002年由湖北教育出版社出版；《創(chuàng)造教育新論》，2003年由武漢大學出版社出版；2006年又完成了《創(chuàng)造：一流大學之魂》一書的初稿。平均算來，大概是5年寫一本書。它們分別反映了我在創(chuàng)造教育基本理論、創(chuàng)造思維方法培養(yǎng)、對大學生進行創(chuàng)業(yè)教育和怎樣建設世界一流水平大學等方面的基本觀點，是我學習、研究和實踐創(chuàng)造教育的心得體會。　　2006年初，我意欲約見武漢大學出版社陳慶輝社長，想與他們洽談我的新作《創(chuàng)造：一流大學之魂》一書的出版事宜。不料，慶輝社長卻禮賢下士，執(zhí)意要到寒舍拜訪。在交談中，他得知我先前在創(chuàng)造教育方面已出版了4本書，建議我將這4本書與將要出版的新書結集為“創(chuàng)造教育書系”出版。這在全國教育研究領域似乎尚沒有先例。我接受了慶輝社長的好意，表示愿意修訂舊作，出版我的“創(chuàng)造教育書系”（5本），以了卻我畢生研究創(chuàng)造教育的夙愿?！　≡殉霭孢^的4本書中，其中有3本書的版權在湖北教育出版社（列入其“創(chuàng)造教育叢書”），另1本版權屬于武漢大學出版社。顯然，要實現(xiàn)結集出版書系，必須得到湖北教育出版社的版權轉讓授權。我立即與湖北教育出版社聯(lián)系，希望得到他們的支持與授權。湖北教育出版社的領導十分開明。邱菊生社長親自批準，正式行文同意將3本書的版權轉讓給武漢大學出版社。

內容概要

創(chuàng)造教育是創(chuàng)造學與教育學交叉的邊緣學科。早在20世紀初，美國就開始了創(chuàng)造教育的試驗，但它作為一門學科是在40年代末形成的。作為中國研究創(chuàng)造教育最早的人之一，劉道玉先生歷經8年的積累和思考，完成了我國第一本系統(tǒng)論述創(chuàng)造教育的著作——《創(chuàng)造教育概論》。    研究創(chuàng)造教育必須發(fā)揚創(chuàng)造精神。本書圍繞著知識、智力和創(chuàng)造力的關系，對創(chuàng)造的本質、創(chuàng)造力的要素、創(chuàng)造過程與認識論的過程、創(chuàng)造教育學的學科體系、實施創(chuàng)造教育的制度方法和環(huán)境等，都作了詳盡的論述，“言他人之未言，言他人之不敢言”。細心讀完全書，不難發(fā)現(xiàn)，本書相當有“創(chuàng)造”精神和指導意義。

作者簡介

劉道玉，字叔嘉，男，1933年11月24日出生，湖北省棗陽市人，我國著名的化學家、教育家、教育改革家和社會活動家。
    1956年3月8日加入共產黨，1957年7月以優(yōu)異的成績畢業(yè)于武漢大學化學系，后留校任化學系助教，先后晉升為講師（1964）、副教授（1982）和教授（1985）。19

書籍目錄

第一章　知識、智力和創(chuàng)造力釋義  第一節(jié)　從培根的名言說起  第二節(jié)　知識不等于力量  第三節(jié)　知識是智力的基礎  第四節(jié)　創(chuàng)造力是智力發(fā)展的最高表現(xiàn)  第五節(jié)　必須重視的新課題第二章　人類文明發(fā)展的軌跡  第一節(jié)　人類的歷史就是一部創(chuàng)造的歷史  第二節(jié)　國外創(chuàng)造學發(fā)展的概述  第三節(jié)　創(chuàng)造學在我國的興起  第四節(jié)　破除對創(chuàng)造的神秘感第三章　創(chuàng)造教育概說  第一節(jié)　創(chuàng)造教育是時代的產物  第二節(jié)　創(chuàng)造教育的目的  第三節(jié)　創(chuàng)造教育的任務  第四節(jié)　創(chuàng)造教育的特征第四章　創(chuàng)造教育理論的探索  第一節(jié)　創(chuàng)造教育的本質  第二節(jié)　創(chuàng)造教育的理論基礎  第三節(jié)　創(chuàng)造教育的原則  第四節(jié)　創(chuàng)造教育體系第五章　創(chuàng)造教育的實施  第一節(jié)　創(chuàng)造教育過程及其本質  第二節(jié)　教學過程與創(chuàng)造過程  第三節(jié)　科學研究與創(chuàng)造  第四節(jié)　課余活動與創(chuàng)造  第五節(jié)　思想工作與創(chuàng)造第六章　創(chuàng)造性教學  第一節(jié)　傳統(tǒng)教學方法的弊端  第二節(jié)　教學方法與創(chuàng)造  第三節(jié)　教學藝術與創(chuàng)造  第四節(jié)　創(chuàng)造性教學方法第七章　創(chuàng)造性學習  第一節(jié)　學生是主體  第二節(jié)　創(chuàng)造性學習的動力  第三節(jié)　自我設計  第四節(jié)　鍛煉“創(chuàng)造腦”  第五節(jié)　有效的學習方法第八章　創(chuàng)造教育與教師  第一節(jié)　創(chuàng)造型教師的素質  第二節(jié)　創(chuàng)造型教師的作用  第三節(jié)　大學教師必須做研究工作  第四節(jié)　教師應當是教育家  第五節(jié)　教師的職業(yè)道德第九章　創(chuàng)造教育的環(huán)境  第一節(jié)　人才與環(huán)境  第二節(jié)　信息與教育  第三節(jié)　競爭與合作  第四節(jié)　獎勵與榮譽  第五節(jié)　科學學派的作用第十章　創(chuàng)造教學制度與管理  第一節(jié)　必須改革傳統(tǒng)的教學制度  第二節(jié)　創(chuàng)造教學制度  第三節(jié)　創(chuàng)造教學的管理第十一章　創(chuàng)造型人才的發(fā)現(xiàn)與保護  第一節(jié)　摒棄舊觀念  第二節(jié)　創(chuàng)造型人才的發(fā)現(xiàn)與識別  第三節(jié)　敢于保護人才第十二章　創(chuàng)造從這里開始  第一節(jié)　少年兒童中蘊藏著巨大的創(chuàng)造力  第二節(jié)　抓好創(chuàng)造教育的關鍵期  第三節(jié)　為了21世紀主要參考文獻第1版跋語后記

章節(jié)摘錄

　　第二章 人類文明發(fā)展的軌跡　　大約六十萬年以前，歷史進入到一個新時期，開始了人類的紀元。五千年以前，人類發(fā)明了文字，從而開創(chuàng)了有文字記載的文明史。人類是如何從低級動物進化到萬物之靈，從愚昧到文明，從手工制作到智力密集的產業(yè)呢？這一切，都是源于勞動，是勞動鍛煉了人的創(chuàng)造的大腦，是人腦的創(chuàng)造力創(chuàng)造了世界上的一切文明?！　〉谝还?jié) 人類的歷史就是一部創(chuàng)造的歷史　　無神論者和有神論者各有自己的創(chuàng)世紀的理論。有神論者認為，世界本身以及世界上的萬事萬物，都是上帝創(chuàng)造的，這就是《舊約?創(chuàng)世紀論》的基本觀點。無神論者認為，世界是物質的，世界的歷史是由具有高等思維能力的人創(chuàng)造的。這是兩種根本對立的世界觀。　　至于有神論者是如何杜撰創(chuàng)世紀論的，我們且不去考究它。重要的是，如何認識人類創(chuàng)造的歷史，并且引出必要的規(guī)律，以便更自覺地、有目的地推動人類社會向前發(fā)展?！　?.人類的發(fā)展離不開創(chuàng)造　　人類的發(fā)展離不開創(chuàng)造。事實上，人類的歷史，就是一部翔實地記載著人類一切發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷史。讓我們簡單地透視一下人類的文明史，那些在文學、藝術、科學和技術領域中閃爍著璀璨光澤的成果，又有哪一項不是通過創(chuàng)造而得來的？又有哪一項不凝聚著人們創(chuàng)造性勞動的智慧？所以，可以毫不夸張地說，沒有創(chuàng)造，就沒有 人類，就沒有人類的歷史，也就不會有人類更加美好的未來！　　人類是如何通過創(chuàng)造來譜寫自己的文明史的呢？人類所從事的實踐活動是廣闊的，廣至無邊無際的宇宙，闊至整個人類社會。人類的實踐動，按照對象劃分，可以分為認識、改造自然界的實踐活動和認識、改造社會的實踐活動。按照產品的性質劃分，可分為物質產品的創(chuàng)造和精神產品的創(chuàng)造。創(chuàng)造存在于一切實踐活動中。物質生產者，不斷創(chuàng)造新的物質產品，以滿足人類不斷增長的物質需要。社會實踐者，不斷創(chuàng)新的社會理論，不斷地調整生產關系，推動著社會向前發(fā)展。教育工作者，不斷地進行教育改革，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，并通過他們再去創(chuàng)造物的和精神的財富。精神產品生產者，通過學術研究，不斷地創(chuàng)造有價值的精神產品，包括學術理論著作、文學創(chuàng)作、美術工藝作品等。體育作者，不斷地創(chuàng)造新的教練方法，創(chuàng)造高雅、高難度的動作，創(chuàng)造世界的新紀錄等。各個部門的這些創(chuàng)造。構成了整個人類的創(chuàng)造。正是各部門的這些創(chuàng)造，并通過它們的相互影響、相互促進的作用，不斷地豐富和推動著人類精神文明和物質文明的發(fā)展。　　2.創(chuàng)造引起的革命 在人類歷史上，曾發(fā)生過多次的科學革命和技術革命。一般來說，科學革命是技術革命的先導?？茖W革命是指科學上的重大發(fā)現(xiàn)，它的直接后果是引起一門或相鄰近的數門學科的發(fā)展，也隨之導致人們思想方法上的改變。技術革命是指在科學技術領域的重大突破，它將導致生產力的巨大提高，同時也導致人們生活方式和社會生產方式的變革。不論是科學革命還是技術革命，它們都是創(chuàng)造引起的，是以一項或幾項重大的發(fā)明創(chuàng)造成果為標志的。　　人類有文字記載的歷史已有五千多年，我們無須去追溯那遙遠的過去，僅通過近現(xiàn)代幾次工業(yè)革命，便可以窺見到人類文明發(fā)展的幾條線索?！　〉谝淮喂I(yè)革命發(fā)生在18世紀60年代，主要是在英國、美國。后來影響到整個歐洲。這次工業(yè)革命，主要是由紡織機和用煤煉鐵兩項發(fā)明引起的。紡織機于1764年由哈格里沃斯（James Hargreues，1745—1778）發(fā)明，它不僅提高了紡織業(yè)生產的效率，而且還推動了其他行業(yè)生產的機械化。用煤冶煉鐵礦石的發(fā)明，它的直接意義在于使煉鐵生產工業(yè)化成為可能，并為其他工業(yè)的發(fā)展打下了物質基礎。這次工業(yè)革命，其進步意義在于，初步實現(xiàn)了用機械代替手工勞動。既然是革命，總免不了有阻力。在紡織機發(fā)明后，一些工廠的工人拒絕使用機器，并為此而采取了對抗的行動。所以，一項新的技術的發(fā)明，不僅引起生產方式的變革，而且還要觸及人們思想觀念的變革?！　〉诙喂I(yè)革命發(fā)生在19世紀40年代，也是在以英國為中心的歐洲出現(xiàn)的。這次工業(yè)革命是以蒸汽機的發(fā)明、鐵路的營運和轉爐煉鋼為標志的。關于蒸汽機的發(fā)明，還有一段神秘的故事。過去都認為，是瓦特（James Watt，1736—1819）在燒開水時產生了靈感，于是就發(fā)明了蒸汽機。事實不是這樣的，瓦特的發(fā)明，也是集前人發(fā)明之大成。事實上，在瓦特發(fā)明新型蒸汽機的一百二十多年前，在英國亞歷山大城就出現(xiàn)了一種用水蒸氣推動的機械。18世紀初，英國鐵匠紐科門發(fā)明了第一臺礦山抽水用的蒸汽機，并且在煤礦生產中使用了半個多世紀。瓦特恰恰是在修理紐科門蒸汽機時，克服了它的缺點，發(fā)明了新型的蒸汽機，為此他耗費了10年的心血。新型的蒸汽機不僅降低了原來能耗的3／4，將熱效提高4—6倍，而且使其成為一種工業(yè)上普遍使用的原動機?！　〉谌喂I(yè)革命于20世紀初發(fā)生在美國。這時的工業(yè)革命中心已由歐洲轉移到美國。這次工業(yè)革命是以汽車制造、電力的廣泛應用和化學制品的大量發(fā)明和生產為標志的。電動機是1829年發(fā)明的，從發(fā)明到使用，歷時57年。汽車是1868年發(fā)明的，從發(fā)明到生產使用，歷時27年。這兩項重大發(fā)明，的確是重大事件，它們是工業(yè)的先行和原動力，給各工業(yè)生產部門都帶來深刻的影響。19世紀末到20世紀初，是化學及其工業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，許多新的化學制品，如塑料、尼龍、農藥、抗菌素、避孕藥、精神病藥、染料等，都是在這一時期發(fā)明的，它們不僅給其他工業(yè)提供了所必需的原材料，而且也滿足了人們生活所需要的各種物質?！　∧壳?，正在興起的是第四次工業(yè)革命，它是從20世紀70年代初就開始了的，現(xiàn)正在向著縱深方向發(fā)展。這次工業(yè)革命，是以材料、電子計算機、激光、生物工程和能源方面的重大發(fā)明為標志的。這次革命不論是在規(guī)模上或是在深刻性方面，都將超過歷史上任何一次工業(yè)革命，它從各方面影響著社會的深刻變化?！　【C上所述，我們可以清晰地看到，創(chuàng)造發(fā)明是如何推動科學技術的進步，而科學技術又是如何促進經濟和社會的發(fā)展的。反之，經濟和社會的發(fā)展，又為發(fā)明創(chuàng)造提供了物質基礎。這正如馬克思所指出的：“一切創(chuàng)造力量都要從它所引起的反應中汲取進行新的創(chuàng)造的力量?！笨傊祟惖奈拿靼l(fā)展史，就是一串發(fā)明創(chuàng)造的連鎖反應過程?！　?.創(chuàng)造對人類的饋贈　　人類為發(fā)明創(chuàng)造，嘔心瀝血，前仆后繼，付出了巨大的代價。但是，創(chuàng)造也不是無情物，它對人類的饋贈也是巨大的。請試想一下，我們今天所享受的一切物質文明，又有哪一種不是由于創(chuàng)造而帶來的呢？　　今天，科學發(fā)明以更快的步伐進入社會生產和人們的13常生活，從發(fā)明到應用的周期，已明顯地縮短，一般不超過4.5年。我們今天享受的消費品，90％是在20世紀初還不曾有的。這就是說，現(xiàn)在與80年前的世界相比，我們似乎是生活在另一個物質文明更豐富的星球上了?？梢灶A言，到21世紀末，由于某些科學技術的重大突破和物質文明的更加豐富，人們有可能完全或部分地擺脫疾病的威脅和對自然條件的依賴。這說明，人們在改造客觀世界的過程中，也不斷地改善了自己的物質文明和生活，從中也享受了創(chuàng)造的無限樂趣和意義?！　“l(fā)明創(chuàng)造給人類帶來的好處是無窮無盡的。我們不可能也不必去——列舉。我只想從放射性元素的發(fā)現(xiàn)到原子能的和平利用這一事例。說明創(chuàng)造帶給人類的財富是多么的巨大?！　∵@項創(chuàng)造性的研究，是從柏克勒爾（Antoine Henri Becquerel，1852—1908）在1896年發(fā)現(xiàn)鈾礦放射現(xiàn)象開始的。經過若干年的研究.居里夫人（M.Curie，1867—1934）和她的丈夫比埃爾?居里（P.Curie，1859—1906）一起，證明了釙也具有天然放射性質。這些工作奠定了原子物理和化學的開端，因此居里夫婦和柏克勒爾一起獲得了1903年的諾貝爾物理獎。為了獲得新的放射性元素，居里夫婦在極其簡陋的屋子里，經過4年的繁重勞動和實驗，從數噸瀝青礦殘渣中提煉出微量的氯化鐳，并分離出了鐳，研究了它的性質。由于這一重大發(fā)現(xiàn)，居里夫人又榮獲1911年的諾貝爾化學獎。她是世界上僅有的3個兩次諾92爾獎獲得者之一，也是唯一的兩次榮獲諾貝爾獎的女性。由于她對放射性元素發(fā)現(xiàn)的重大貢獻，她曾獲得10多次科學獎金，16次獲得獎章，獲得各種榮譽職銜107個。她曾有一句名言：“在科學上我們應該注意事，而不應該注意人?！币驗閯?chuàng)造，她獲得了極大的榮譽，但也作出了巨大的犧牲。由于放射性中毒，她于1934年早浙。

編輯推薦

　　自20世紀80年代初，我開始研究創(chuàng)造教育，在長達1／4世紀里，共撰寫了5《創(chuàng)造教育新論(第2版)》。平均算來，大概是5年寫一《創(chuàng)造教育新論(第2版)》。它們分別反映了我在創(chuàng)造教育基本理論、創(chuàng)造思維方法培養(yǎng)、對大學生進行創(chuàng)業(yè)教育和怎樣建設世界一流水平大學等方面的基本觀點，是我學習、研究和實踐創(chuàng)造教育的心得體會。按照新的國家出版標準，我盡力完善了各《創(chuàng)造教育新論(第2版)》的注釋，但由于時間久遠，一些資料無法找到完整的信息，在此特向有關作者表示歉意及感謝。這套圖書的出版，如果能對倡導和實施創(chuàng)造教育、培養(yǎng)大學生的創(chuàng)造能力、促進大學畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)以及建設我國一流水平的大學有某些參考價值，那將是我最大的欣慰了！

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