空巢老人玫瑰夢(mèng)

前言

　　新東方盡管做的是語言教學(xué)，但真正促使新東方成功的一直是新東方的精神和育人理念，一種奮發(fā)向上、追求卓越的精神，一種從平凡中追求偉大的精神，一種從挫折和失敗中追求成功和輝煌的精神。正是這種精神使得無數(shù)的年輕學(xué)子來到新東方去追尋他們的夢(mèng)想?！　〗鼛啄陙?，為什么會(huì)有“馬加爵事件”？為什么會(huì)有“虐貓事件”？為什么大學(xué)生自殺會(huì)成為“問題”？在我們強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，我們的學(xué)生實(shí)際上學(xué)到了什么？我們的一些學(xué)生缺乏的并不是知識(shí)和技能，他們不缺專業(yè)、不缺學(xué)歷，缺少的是對(duì)人生的正確認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是對(duì)社會(huì)的了解、參與、融入和調(diào)適能力，是對(duì)生命的熱愛和對(duì)民生的關(guān)愛?！　≈苓\(yùn)清教授一直致力于社會(huì)學(xué)研究，是武漢新東方青少年道德教育與權(quán)益保護(hù)研究中心的顧問，對(duì)青少年的道德教育和健康成長(zhǎng)有深刻的研究。在2007年“民生年”推出周教授主編的這套系列叢書，給現(xiàn)在中國(guó)并不成熟的素質(zhì)教育注入了新鮮的血液。我們知道，除了書本知識(shí)，還有對(duì)孩子們更重要的社會(huì)知識(shí)！能夠傳承和延續(xù)千年的不僅僅是專業(yè)技能，更重要的是正確的人生態(tài)度，是健康人格和人文底蘊(yùn)，是創(chuàng)新思維和奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，這也是新東方的育人理念。我們只有把這些素養(yǎng)和知識(shí)技能結(jié)合起來，才能夠培養(yǎng)出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。國(guó)以才立，政以才治，業(yè)以才興，品德與素養(yǎng)的培養(yǎng)是人才的根本。

內(nèi)容概要

當(dāng)“銀色浪潮”不知不覺襲來時(shí)，生活中多了一些自己給自己過生日，空空落落地對(duì)著一桌飯菜和兩副碗筷的老年人，多了一些需要親情關(guān)愛的“空巢家庭”，他們?cè)谛牡啄魡尽皟号畟儭背；丶铱纯矗?   本書關(guān)注這一群體，卻不是批判其子女的大字報(bào)，而是從社會(huì)學(xué)的視角進(jìn)行理性分析，引用經(jīng)典個(gè)案，并引進(jìn)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，通俗易懂地向老年人也向年輕人講述，我們應(yīng)該如何避開“空巢綜合癥”，如何讓晚霞再次絢爛美麗。

書籍目錄

黃昏報(bào)告：滿城盡是老年人空巢綜合征：誰能為我把好脈我的老年：社區(qū)養(yǎng)老PK家庭養(yǎng)老農(nóng)村老人：留在巢里的“老鳥”城市老人：酸酸甜甜就是我低齡空巢：看我異軍突起高齡空巢：她比煙花寂寞寡居老人：這些家庭有點(diǎn)冷“動(dòng)物伴侶”：卡拉原來真的是條狗琴棋書畫：空巢老人的“實(shí)心”計(jì)劃老年“五為”：我也能成“私享家”暮年的玫瑰夢(mèng)：誰動(dòng)了我的愛情志愿服務(wù)：積攢自己的“時(shí)間幣”醫(yī)護(hù)行為：將長(zhǎng)壽版本升級(jí)到底

章節(jié)摘錄

　　黃昏報(bào)告：滿城盡是老年人　　自描畫板　　統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，1950年全世界60歲以上的老年人約有2億（全球總?cè)丝?5億）。到2050年全球?qū)⒂?0億老年人（全球總?cè)丝趯⒂?8億）。從1950年到2020年期間，老年人口翻兩番，大約在30年內(nèi)翻一番，比世界總?cè)丝诘脑鲩L(zhǎng)要快得多。這不是一組簡(jiǎn)單而毫無意義的數(shù)據(jù)，想象一下，當(dāng)2050年，在你周圍每五個(gè)人中就有一個(gè)是老年人，還需要有多余的解釋和說明嗎？正在發(fā)生和即將發(fā)生的一切讓我們清楚地看到；銀發(fā)時(shí)代已經(jīng)到來！于是，一些新的詞匯出現(xiàn)在我們面前；銀發(fā)族、銀色經(jīng)濟(jì)、銀色社區(qū)、銀色旅游……它們把人們關(guān)注的焦點(diǎn)推向人生周期的暮年，這個(gè)逐漸龐大的群體開始形成新的消費(fèi)需求、新的發(fā)展動(dòng)向和新的問題來源。我們每一個(gè)人都會(huì)走到老年，無論曾經(jīng)多么輝煌絢爛，那么就讓我們從此刻開始關(guān)注老年人，關(guān)注我們的未來！　　個(gè)案描述　　隨著老年人數(shù)量的增長(zhǎng)趨勢(shì)和發(fā)展速度，一系列有關(guān)老年人的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的伴生現(xiàn)象隨之出現(xiàn)，并隨著老年人群體的擴(kuò)大，逐漸成為突出的社會(huì)問題。讓我們首先進(jìn)入一項(xiàng)調(diào)查，對(duì)銀發(fā)現(xiàn)象和老年人面對(duì)的各種問題產(chǎn)生基本的感性認(rèn)識(shí)?！　×泓c(diǎn)調(diào)查與中脈科技集團(tuán)2005年聯(lián)合進(jìn)行過一項(xiàng)調(diào)查，針對(duì)7個(gè)城市共2225名60歲以上的老年人進(jìn)行了入戶訪問，調(diào)查的主題是老年人對(duì)自己的休閑生活是否滿意。這雖然只是對(duì)城市老年人休閑生活滿意程度的調(diào)查，卻是一個(gè)以小見大的主題。首先，城市的各項(xiàng)功能較為完善，已經(jīng)為老年人提供了比農(nóng)村老年人更多的選擇，如果城市老年人都不能對(duì)現(xiàn)狀滿意，那么農(nóng)村老年人的情況更是可想而知；其次，老年人的個(gè)人支配時(shí)間較多，對(duì)于他們而言，休閑生活的滿意程度基本能夠體現(xiàn)他們對(duì)自己生活質(zhì)量的評(píng)定，是滿意抑或是不滿意，我們可以從中得到清晰的認(rèn)識(shí)。然而，調(diào)查的結(jié)果卻不容樂觀，有四成的受訪老年人表示對(duì)自己的休閑娛樂生活不滿意，具體結(jié)果如下：　　1.主要活動(dòng)是看電視和家務(wù)勞動(dòng)　　從表中可以看到，25.4％的老人認(rèn)為他們休閑時(shí)間最重要的事情是做家務(wù)，說明老年人承擔(dān)的家庭任務(wù)仍然很重；而認(rèn)為看電視最重要的老年人占到17.6％，由此可以推斷：老年人的活動(dòng)方式仍然很少。電視是最基本也是最缺少互動(dòng)的選擇，而在老年人中卻呈現(xiàn)如此高的比例，一方面說明老年人渴求了解外面的世界，他們并不希望被社會(huì)所忽略因而積極尋找新的信息，另一方面則表明他們很少有與其他人的面對(duì)面交流和溝通，因此們只能從電視上了解信息。讀書看報(bào)、朋友交流等占的比重更小，這反映出：我們需要加大對(duì)老年人精神生活的關(guān)注，為老年人提供更多的傾吐內(nèi)心的途徑。　　表顯示在一天的主要活動(dòng)中，老年人的選擇相對(duì)豐富了一些，但仍然有85％的老年人選擇“看電視”作為他們一天的主要活動(dòng)，選擇“家務(wù)勞動(dòng)”的比重也超過六成；同時(shí)有超過五成的老人選擇了“鍛煉身體”，三成的老人選擇了“遛彎、逛街”，“聽廣播”和“照看孩子”的則相對(duì)少很多。上網(wǎng)、下棋、讀書看報(bào)的則少之又少。這些數(shù)據(jù)說明了在老年人的生活中一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題，那就是生活的單調(diào)和非自愿性?！　?.家庭權(quán)威下降，很少能夠涉及整個(gè)大家庭的決策　　如果說以上的數(shù)據(jù)只表明了老年人的一種生活狀態(tài)，那么下面一組數(shù)據(jù)要反映的則是老年人的心理狀態(tài)。61％的受訪者表示，晚輩做出決定時(shí)很少征詢他們的意見，他們?cè)诩彝ブ械臋?quán)威下降；只有43.2％的受訪者表示，晚輩和他們的交流較為頻繁。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，老年人是作為經(jīng)驗(yàn)豐富的權(quán)威出現(xiàn)的。在社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通老先生的筆下，中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)中存在長(zhǎng)老權(quán)威，即經(jīng)驗(yàn)和閱歷賦予了老年人更高的資力和話語權(quán)，晚輩在做決策時(shí)需要向長(zhǎng)輩求教，以免走更多的彎路和犯一些錯(cuò)誤。但現(xiàn)代社會(huì)的教育體系瓦解了長(zhǎng)老權(quán)威，老年人在家庭中的地位下降，對(duì)于他們而言無疑是心理上深深的失落，會(huì)產(chǎn)生～種被忽視和遺忘的感覺?！　?.數(shù)字鴻溝巨大，與社會(huì)有疏離感　　現(xiàn)代社會(huì)的科技發(fā)展日新月異，年輕人尚且需要不斷學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代發(fā)展的最新潮流，學(xué)習(xí)能力逐漸下降的老年人則更顯無助。調(diào)查顯示，老年人擁有和會(huì)使用最多的電子設(shè)備就是電視機(jī)（98％的人擁有，97.2％的人會(huì)使用），手機(jī)的擁有率為39.3％，會(huì)使用的僅為24.7％。我們常見到生活中很多擁有手機(jī)的老人卻不會(huì)正確使用，各種按鍵對(duì)他們來說顯得眼花繚亂，通話的功能都不能夠完全應(yīng)用，其他的功能更是基本束之高閣。老人家庭擁有電腦的占24.7％，但是會(huì)使用的僅為6.7％。其他如數(shù)碼相機(jī)、CI）、MP3等的擁有量和使用率就更低了。數(shù)字技術(shù)讓我們的生活變得快捷、方便，卻無形中在老年人和社會(huì)之間豎起一道鴻溝，人體逐漸衰老的生理特性導(dǎo)致他們對(duì)新技術(shù)、新興事物的學(xué)習(xí)缺少激情和反應(yīng)的能力，讓老年人的生活和家庭中的年輕人、飛速發(fā)展的社區(qū)、社會(huì)隔得越來越遠(yuǎn)。是應(yīng)該加大老年人的再社會(huì)化過程，讓老年人積極地來適應(yīng)新的變化和發(fā)展？還是研究出針對(duì)老年人生理特性的新的接收信息的渠道，滿足老年人的需求？這確實(shí)是值得我們探討的問題?！　∫陨线@個(gè)案例似一幅全景的畫面，從整個(gè)群體上給人們一種認(rèn)識(shí)：我們究竟了解老年人的生活多少？在年輕人每日忙碌地上班、工作的時(shí)候，老年人如何度過他們的24小時(shí)？　　下面，我們則要看一個(gè)新的案例，這是一個(gè)具體的案例，從單一的層面看待老年人問題?！　≡?006年2月13日，《現(xiàn)代快報(bào)》的網(wǎng)絡(luò)版中有一篇題為《三女兒回家老人含笑辭世，社會(huì)應(yīng)關(guān)注空巢老人》的文章感動(dòng)了很多人，它講述了很多老人春節(jié)前后的故事，我們只挑出其中的一個(gè)：　　在蘇北農(nóng)村，由于大量青壯年外出務(wù)工，“空巢老人”的數(shù)量也以驚人的速度增加。這些老人們?cè)诩依锍艘穱L孤獨(dú)寂寞的滋味外，有的還要承擔(dān)繁重的農(nóng)活?！　∞r(nóng)歷正月初一，宿遷市宿豫區(qū)保安鄉(xiāng)坡墩村，家家戶戶放鞭炮慶祝新年之際，高音喇叭里卻傳來一陣陣哀樂。村里一直獨(dú)居的劉許氏，沒過完這個(gè)春節(jié)便撒手人寰。老人獨(dú)自生活了十多年后，突然因“高興”而死。原來她有三個(gè)女兒，相繼出嫁后卻很少回來探望老人。今年春節(jié)，不知什么原因，三個(gè)女兒一起上門和老人過節(jié)。老人高興得不知說什么好，不曾想，過了除夕她就咽了氣。　　這個(gè)村的徐保華及徐金雙的母親，也在除夕前因病而死。村黨支部書記張德群對(duì)記者說，今年春節(jié)期間，他們一個(gè)村居然死了十多個(gè)老人，這是往年不曾有的。　　看著這樣的故事，不僅心酸，更是心寒。本該團(tuán)圓的春節(jié)卻是如此凄涼的結(jié)局，老人是“含笑”離開這個(gè)世界的，但她的笑又有多少的無奈和苦楚。贍養(yǎng)老人，供奉其享受天倫之樂是中國(guó)文化中最基本的部分，可在越來越發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，這成了老人們“高興”而死的理由。我們?cè)诜治觥斗哆M(jìn)中舉》時(shí)常用一種變態(tài)的心理對(duì)其進(jìn)行概括，即對(duì)不可求事情的過分追求讓他在自己中舉以后出現(xiàn)昏迷、乃至癲狂的狀態(tài)，可這位老人的死，究竟是她也有了變態(tài)心理，還是我們這個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了很多急待解決的問題？新聞報(bào)道給了我們看問題的最直觀視角，現(xiàn)在讓我們透過現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)事情的本真?！　∩疃确治觥　〕Ｕf的一句話“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，是讓我們?cè)诟鞣N形態(tài)、表現(xiàn)不一的現(xiàn)象后找出引起這些現(xiàn)象的深層次原因。關(guān)于老年人的報(bào)道層出不窮，這在向我們表明著什么，又預(yù)示著什么？拋開一切感性的認(rèn)識(shí)，讓案例中帶來的內(nèi)心悲痛暫時(shí)離開我們的思考范疇，平靜地進(jìn)入理性分析的殿堂?！　∫弧ⅫS昏報(bào)告　　要解釋為什么會(huì)出現(xiàn)如此多的老年人問題，我們需要解讀一份來自人類生命的生理周期報(bào)告。它，針對(duì)一個(gè)特殊的群體；它，指出一種嚴(yán)峻的形勢(shì)；它，會(huì)做出一份精準(zhǔn)預(yù)測(cè)。它是什么呢？就是我們的黃昏報(bào)告。　　首先，我們需要對(duì)老年人的概念有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，按照中國(guó)《老年人法》的規(guī)定，“老年人是指60周歲以上的公民”。在世界上，老年人的概念和人口年齡結(jié)構(gòu)概念的提出息息相關(guān)。最早的提出者是瑞典人口學(xué)家G.桑德巴爾（Gustar Saudbarg），在對(duì)年齡結(jié)構(gòu)和人口增長(zhǎng)率關(guān)系的觀察分析之后，于1900年提出總?cè)丝谀挲g結(jié)構(gòu)的分段法。具體的年齡分段如下：0—14歲的人口定義為少年人口，15—49歲為成年人口，50歲及以上為老年人口。G.桑德巴爾對(duì)人口年齡的分段主要考慮的是人口再生產(chǎn)類型，他認(rèn)為50歲以上的人口屬于減少型，即人口開始減縮，以此劃分可以顯著地察覺到人口發(fā)展的趨勢(shì)。但最早的提出者卻沒能完成對(duì)人口年齡結(jié)構(gòu)的精確科學(xué)劃分，20世紀(jì)初嬰兒死亡率高且人們的營(yíng)養(yǎng)水平、健康狀況均不佳，生活的物質(zhì)條件決定了人口的預(yù)期壽命較短，這導(dǎo)致了G.桑德巴爾的劃分在歷史發(fā)展一段時(shí)期后就顯出明顯的不適應(yīng)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　國(guó)以才立，政以才治，業(yè)以才興，教育乃國(guó)計(jì)民生之基。　　——俞敏洪　　傾聽民聲。關(guān)注民利，把解決民生問題放在首位?！　　P(guān)潁　　以民為本，關(guān)愛民生，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀?！　　x湘　　關(guān)注民生。重視民生，保障民生，改善民生，服務(wù)和諧促穩(wěn)定?！　　呔А　∏橄得裆?，尊重民意、維護(hù)公民合法權(quán)益?！　　陸?/pre>


編輯推薦
　　當(dāng)“銀色浪潮”不知不覺襲來時(shí)，生活中多了一些自己給自己過生日，空空落落地對(duì)著一桌飯菜和兩副碗筷的老年人，多了一些需要親情關(guān)愛的“空巢家庭”，如何讓晚霞再次絢爛美麗，當(dāng)成為社會(huì)思考的話題?！　‘?dāng)黃昏報(bào)告滿城盡是老年人時(shí)，我們周圍多了一些需要親情關(guān)愛、需要社會(huì)關(guān)注的“空巢家庭”。如何避開“空巢綜合癥”，如何讓晚霞再次絢爛美麗，當(dāng)成為社會(huì)思考的話題。本書以大眾化、平民化的語言和經(jīng)典個(gè)案，以全新的視角，揭露多元化社會(huì)的百態(tài)世相，系統(tǒng)揭示令人觸目驚心、不容忽視的種種社會(huì)現(xiàn)象。旨在引導(dǎo)人們?cè)诋?dāng)今物質(zhì)豐富的年代，重建精神家園，樹立健康積極向上的人生觀和價(jià)值觀。





圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(56)
勉強(qiáng)可看(411)
一般般(702)
內(nèi)容豐富(2913)
強(qiáng)力推薦(238)


 


    空巢老人玫瑰夢(mèng) PDF格式下載