中國華洋義賑救災(zāi)總會研究

內(nèi)容概要

　　中國華洋義賑救災(zāi)會（簡稱“華洋義賑會”）成立于1921年，解散于1949年。該會是由中外人士聯(lián)合組成的以在中國開展慈善事業(yè)、從事賑災(zāi)、倡導(dǎo)并推動農(nóng)村各項(xiàng)合作事業(yè)及社會公共事業(yè)為主要工作的社會團(tuán)體?！　”緯噲D全面、系統(tǒng)、深刻地研究義賑在中國的形成和發(fā)展演進(jìn)的過程，以及對人們思想行為、價值觀念的影響；西方互助合作思想傳入中國的途徑及產(chǎn)生的影響；社會團(tuán)體在民國時期的角色作用；在中國開展合作事業(yè)的農(nóng)村地區(qū)，以互助社、合作社為主要特征的經(jīng)濟(jì)組織是如何逐步取代以血緣關(guān)系為紐帶的宗法組織；華洋義賑會所倡導(dǎo)的賑濟(jì)災(zāi)民、推動農(nóng)村合作事業(yè)、修筑公路、建設(shè)水利工程、舉辦合作講習(xí)所等活動的歷史作用和深遠(yuǎn)意義?！　”緯鴶M厘清華洋義賑會與其他團(tuán)體和人士在倡導(dǎo)合作事業(yè)上的異同；從實(shí)踐上加強(qiáng)人們在社會轉(zhuǎn)型期對歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的借鑒；具體探討華洋義賑會在不同時期、不同地區(qū)工作的重點(diǎn)和特點(diǎn)；從學(xué)術(shù)上將華洋義賑會的研究在史料挖掘、研究內(nèi)容、認(rèn)識視角、歷史定位和分析評價方面有所推進(jìn)?！　”緯ㄟ^史實(shí)說明，華洋義賑會在推進(jìn)合作事業(yè)過程中，尊重農(nóng)民的意愿和選擇，不包辦代替，因地制宜，倡導(dǎo)而不不強(qiáng)迫，引導(dǎo)而不勉強(qiáng)，為中華人民共和國成立后在全國范圍內(nèi)的廣大農(nóng)村開展合作化運(yùn)動，提供了重要的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和寶貴的制度資源。

作者簡介

　　薛毅，武漢大學(xué)教授?！　⊙芯繉ｉL：　　中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史；臺灣問題　　在國內(nèi)外學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)任職情況　　中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會國共兩黨關(guān)系史和海峽兩岸關(guān)系研究中心特聘研究員（2008—2013）　　中國近現(xiàn)代史料學(xué)學(xué)會理事（2005—2010）　　湖北省延安精神研究會理事（2002—2010）　　承擔(dān)的重要科研項(xiàng)目（2003-2008）：　　《國民政府資源委員會研究》，中日歷史研究中心課題，2001年，4萬元。　　《臺灣光復(fù)后企業(yè)制度轉(zhuǎn)型研究》，國家社會科學(xué)基金入圍項(xiàng)目，2005年，2萬元?！　≈饕撝骸　　豆さV泰斗孫越崎》，中國文史出版社1997年版，25萬字。　　《國民政府資源委員會研究》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2005年版，42萬字。　　《中國華洋義賑救災(zāi)總會研究》，武漢大學(xué)出版社2008年版，43．4萬字?！　〈硇哉撐模骸　　犊箲?zhàn)時期的三一學(xué)社》，《抗日戰(zhàn)爭研究》2003年第2期?！　　睹駠鴷r期長江三峽開發(fā)述論》，《武漢大學(xué)歷史學(xué)集刊》，武漢大學(xué)出版社2006年版。　　《華洋義賑會述論》，《中國經(jīng)濟(jì)史研究》2005年第3期。　　《資源委員會接管臺灣工礦企業(yè)略論》，《史學(xué)月刊》2004年第10期?！　　蛾P(guān)于中國煤礦歷史研究的回顧與思考》，《中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報》2007年第4期。

書籍目錄

緒論第一節(jié) 機(jī)構(gòu)名稱釋義第二節(jié) 選題意義第三節(jié) 學(xué)術(shù)前史第四節(jié) 已有研究討論的主要問題第五節(jié) 已有研究的不足之處第一章 “義”觀念的演進(jìn)與義賑的興起第一節(jié) “義”觀念的出現(xiàn)第二節(jié) “義”觀念的演進(jìn)第三節(jié) 義賑的興起第二章 西方合作思想傳入中國的路徑和影響第一節(jié) 英國——世界合作運(yùn)動的發(fā)祥地第二節(jié) 德國的信用合作社第三節(jié) 丹麥的販賣合作社第四節(jié) 日本的合作事業(yè)第五節(jié) 俄國的合作事業(yè)第六節(jié) 西方合作思想傳入中國第三章 華洋義賑會的創(chuàng)辦第一節(jié) 中國的災(zāi)荒第二節(jié) 華洋義賑組織的緣起第三節(jié) 華洋義賑會的創(chuàng)辦第四節(jié) 資金的來源第五節(jié) 章元善與于樹德第四章 推動農(nóng)村信用合作的發(fā)展第一節(jié) 傳統(tǒng)互助合作形式與農(nóng)民負(fù)擔(dān)第二節(jié) 首倡信用合作第三節(jié) 制定《農(nóng)村信用合作社章程》第五章 河北——中國合作事業(yè)的試點(diǎn)和苗圃第一節(jié) 河北省的自然和社會狀況第二節(jié) 倡導(dǎo)與資助信用合作社第三節(jié) 信用合作社的組織機(jī)構(gòu)第四節(jié) 信用合作社的業(yè)務(wù)第五節(jié) 放款方式第六節(jié) 推行社務(wù)考核第七節(jié) 積累經(jīng)驗(yàn)第六章 深化、擴(kuò)展合作事業(yè)第一節(jié) 政府當(dāng)局態(tài)度的轉(zhuǎn)變第二節(jié) 開展金融合作第三節(jié) 開展運(yùn)銷合作第四節(jié) 組件利用合作社第五節(jié) 成立基層辦事處第六節(jié) 經(jīng)營農(nóng)倉第七節(jié) 創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場第八節(jié) 合作社的經(jīng)營與管理第九節(jié) 組件信用合作社聯(lián)合會第七章 提出建設(shè)防災(zāi)新理念第一節(jié) 進(jìn)行災(zāi)情調(diào)查研究第二節(jié) 提出建設(shè)防災(zāi)的理念第三節(jié) 確定施賑原則第四節(jié) 救災(zāi)的主要措施第五節(jié) 防災(zāi)的主要措施第八章 在黃河流域開展救災(zāi)與合作事業(yè)第一節(jié) 制定工作計(jì)劃大綱第二節(jié) 在河南賑災(zāi)與開展合作事業(yè)第三節(jié) 在陜西賑災(zāi)與推動合作事業(yè)第四節(jié) 在甘肅、寧夏開展救災(zāi)工作第五節(jié) 華洋義賑會在山東第九章 在長江中下游地區(qū)辦理農(nóng)賑與開展合作事業(yè)第一節(jié) 在浙江風(fēng)災(zāi)睡在急募賑款第二節(jié) 在江蘇開展賑災(zāi)與合作事業(yè)第三節(jié) 主持長江中下游水災(zāi)賑濟(jì)工作第四節(jié) 辦理安徽、江西農(nóng)賑第五節(jié) 辦理湖南、湖北農(nóng)賑第十章 把合作事業(yè)推向全國第一節(jié) 在四川、貴州等省開展就在合作事業(yè)第二節(jié) 把合作事業(yè)推向全國第三節(jié) 章元善當(dāng)選全國合作事業(yè)最高負(fù)責(zé)人第十一章 獨(dú)具特色的合作教育第一節(jié) 重視農(nóng)民教育第二節(jié) 創(chuàng)辦合作講習(xí)會第三節(jié) 合作講習(xí)會的宗旨和變遷第四節(jié) 辦學(xué)方式和特色第五節(jié) 教學(xué)內(nèi)容和教員第六節(jié) 舉辦合作講習(xí)會的效果第十二章 鄉(xiāng)村調(diào)查和輿論宣傳第一節(jié) 開展鄉(xiāng)村調(diào)查研究第二節(jié) 刊發(fā)《合作訊》第三節(jié) 出版系列叢書第四節(jié) 建立合作巡回書庫第五節(jié) 舉辦社務(wù)擴(kuò)大周第六節(jié) 社會反響和輿論評價第七節(jié) 隆重舉行建會15周年紀(jì)念活動第十三章 華洋義賑會與全國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動第一節(jié) 全國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的演進(jìn)第二節(jié) 參加三屆全國鄉(xiāng)村工作討論會第三節(jié) 參加創(chuàng)辦鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)會第十四章 困守與終結(jié)第一節(jié) 困守與艱難的發(fā)展第二節(jié) 華洋義賑會的終結(jié)結(jié)束語大紀(jì)事參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第三章 華洋義賑會的創(chuàng)辦　　古往今來的歷史有一條規(guī)律，那就是在一個國家里，若要做到對災(zāi)害的事先防范和事后有效治理，需要政治上的集中統(tǒng)一。從中國幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程可以看出，凡是中央集權(quán)比較鞏固的時期，官方能夠有效地集中和組織所需的人力、物力、財力等資源。對河道等進(jìn)行系統(tǒng)的治理，協(xié)調(diào)各方利益，解決區(qū)域間的矛盾。在政治不統(tǒng)一的時期，地方各自為政，以鄰為壑，其后果往往是既損人又不利己，把受災(zāi)范圍擴(kuò)大，兩敗俱傷。歷史發(fā)展同樣表明，大規(guī)模的救災(zāi)賑濟(jì)工作絕不是由哪一級政府、哪一個機(jī)構(gòu)、哪一個組織、哪一個階層能夠獨(dú)立完成的。他們救災(zāi)的動機(jī)和目的也不盡相1司。官府開展救災(zāi)賑濟(jì)工作是為了履行國家職能，安定社會民生，免致災(zāi)情擴(kuò)大，造成社會混亂，以鞏固和加強(qiáng)自身的統(tǒng)治地位；紳商參與這項(xiàng)工作的根本目的是為了維護(hù)自身的根本利益；災(zāi)區(qū)群眾投身這項(xiàng)工作很重要的原因是為了自身的生存?！　∽鳛橐粋€社會團(tuán)體，華洋義賑會之所以能夠在20世紀(jì)20年代初成立，與當(dāng)時的中國積貧積弱、國力衰微、吏治腐敗密不可分。具體來說，華洋義賑會的成立，緣于l920年發(fā)生的北方五省大旱災(zāi)。

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