珠吟玉韻

出版時(shí)間:2009-1  出版社:武漢大學(xué)出版社  作者:歐陽(yáng)代發(fā),李軍鈞 著  頁(yè)數(shù):331  
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前言

  對(duì)中國(guó)文化之“道”與“藝”的思考,代不乏人,但是藝海無(wú)邊,難窮其境;而小道易求,大道難覿,只好借助語(yǔ)言,也許,“道”在“言”中。沉迷于“周行不殆”的道之動(dòng),確乎感到“惟恍惟惚”?!独献印肥刮椅蛑c(diǎn)“道”的精神,將其放在中國(guó)文化的藝術(shù)精神和中國(guó)藝術(shù)的文化精神中去考察,更感到“藝”與“道”的關(guān)系緊密。就中國(guó)文化精神而言,哲學(xué)是詩(shī)學(xué)之魂,而詩(shī)學(xué)是哲學(xué)之靈。通過(guò)廣義的文化詩(shī)學(xué)視域去看哲性詩(shī)學(xué)精神,進(jìn)而在新世紀(jì)對(duì)中國(guó)文化逐漸加以世界化,確乎是一件有大文化意義的工作?! ⑺囆g(shù)問(wèn)題置入文化視野中加以探究,可使思路更靈活通透。文化是“人化”與“化人”。文化價(jià)值的主要功能是表達(dá)心靈境界和精神價(jià)值的追求,反映生命的時(shí)代本質(zhì)特性和走向未來(lái)之境的可能性。當(dāng)代文化藝術(shù)的定位是對(duì)傳統(tǒng)文化精神的審視和選擇的一種深化,在文化選擇中不斷提高選擇主體——現(xiàn)代人的文化素質(zhì)。文化之根系乎人,文化目的則是為了人——人自身的價(jià)值重建。

內(nèi)容概要

站在今天這個(gè)張揚(yáng)“讀圖”、“速讀”的時(shí)代,我們回望古典詩(shī)歌,發(fā)現(xiàn)她們是一群經(jīng)歷了時(shí)間洗禮的精靈,能夠給我們以穿越時(shí)空的共鳴,一片浮躁城市中的精神綠洲,一抹如飄過(guò)天際的浮云般的閑適。 《珠吟玉韻——詩(shī)詞曲比較審美》與您一同探討中國(guó)詩(shī)詞曲文化!

書籍目錄

穿越時(shí)空的共鳴詩(shī)詞曲的藝術(shù)演進(jìn)  縱深發(fā)展——走進(jìn)藝術(shù)的勝境    《涼州詞》—《送元二使安西》—《陽(yáng)關(guān)三疊》—《無(wú)題》—《滿庭芳》—《沉醉東風(fēng)》  山水詩(shī)的演進(jìn)——作為審美的大自然    《步出夏門行·觀滄?!贰妒诰徇€湖中作》—《晚登三山還望京邑》—《望岳》—《鳥鳴澗》—《秋山》—《山行》—《霜曉》—《天臺(tái)瀑布寺》—[雁兒落兼得勝令]  詠史詩(shī)的發(fā)展——以史為鑒的詩(shī)意    《詠史》—《詩(shī)藪》—《詠史》—《賈生》—《途經(jīng)秦始皇墓》—《潼關(guān)懷古》—《滿江紅》  詠物詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思——似花還似非花    《琴詩(shī)》—《花影》—《石灰吟》—《卜算子·詠梅》—《詠骰子》—《詠蟹》—《水龍吟·楊花》—《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》—《木蘭花慢·楊花》詩(shī)詞曲的趣味  詩(shī)分南北——陽(yáng)剛與陰柔之美    《鄭風(fēng)·蹇裳》—《越人歌》—《子夜歌》—《作蠶絲》—《捉搦歌》—《敕勒歌》—《惜別》—《春情》—[清江引]—[后庭花]—[寨兒令]—《溪隱》  情韻和理趣——唐宋皆偉人,各成—代詩(shī)    《望廬山瀑布》—《題西林壁》—《廬山瀑布》—《錢塘湖春行》—《飲湖上初晴后雨》  詩(shī)莊詞媚——詩(shī)如壯士,詞如美人    《醉花陰》—《夏日絕句》(《烏江》)—《書憤》—《摸魚兒》  曲尚諧俗——詩(shī)人吟唱的民謠    《高祖還鄉(xiāng)》—《漢高祖廟》—[普天樂(lè)]—[蟾宮曲]—[得勝令]—《虞美人》—《佳人臉上黑痣》—《佳人臉斑》—《嘲妓劉黑麻》  詞曲曲直——詞與曲的不同審美風(fēng)貌    《水龍吟·登建康賞心亭》—[金字經(jīng)]—《青玉案》—《別情》—[紅繡鞋]  壯美與優(yōu)美——雄偉勁直與溫婉紆徐    《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》—《登岳陽(yáng)樓》—《望洞庭》—《洞庭詩(shī)》—《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》—《岳陽(yáng)樓》  豪放和婉約——詞的兩種不同風(fēng)格    《念奴嬌·赤壁懷古》—《浣溪沙》—《江城子·密州出獵》—《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》  情景交融——一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)    《登高》—《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)雨》—《閨怨》—《天凈沙·秋思》—《早發(fā)白帝城》詩(shī)詞曲的構(gòu)思  層層深入——詞貴愈轉(zhuǎn)愈深    《雨霖鈴》—《蝶戀花》—《蘇幕遮》—[后庭花]  盡和不盡——想象的藝術(shù)天地    《歌—首》—《南苑逢美人》—《送梧州王使君》—《謝亭送別》—《聲聲慢》—《丑奴兒》—《聞官軍收復(fù)河南河北》—《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》—《圈兒信》—《夜憶》—《宮詞》  化丑為美——散曲所特有的蛤蜊味    《不伏老》—《風(fēng)情》—[醉太平]—《干荷葉》  常中出奇——靈感—閃的巧思    《柳》—《噴嚏》—《金錢花》—《北陂(池)杏花》—《題不倒翁》—《秋浦歌》—《后催租行》—《酬樂(lè)天頻夢(mèng)微之》—《夢(mèng)微之》    翻新出奇——?jiǎng)e開生面的神來(lái)之筆    《詠史》—《烏江》—《題烏江亭》—《烏江亭》—《馬嵬坡》—《讀長(zhǎng)恨辭》—《馬嵬》—《春夢(mèng)》—《阮郎歸》—[憑闌人]—[天凈沙]—《相思曲》—《清平樂(lè)》—《絕句》  傳神剎那——寓于包孕的片刻    《看新婚詩(shī)》—《賦得對(duì)鏡,贈(zèng)汪琨隨新婚》—《秋思》—《禁中作書與元九》—《春閨思》—《清平樂(lè)·贈(zèng)陳參議師文侍兒》_《春情》—《舟過(guò)謝潭》—《宿甘露僧舍》—《舟中書所見》  反常合道——荒唐之道,寫情卻真    《渡漢江》—《閨怨》—《江南曲》—《哭具韜》—《虞美人》—[醉羅歌]濤詞曲的技巧  突轉(zhuǎn)和發(fā)現(xiàn)——強(qiáng)烈的戲劇效果    《破陣子》—《女冠子》—《憫農(nóng)》—《晚望》—《春日閨中即事》—《蠶婦》    正反襯托——從意想不到處落筆    《阮郎歸》—《越中覽古》—《鵲橋仙》—《梨花》—《雪梅》—《梅雪爭(zhēng)妍》—《回鄉(xiāng)偶書》  虛實(shí)運(yùn)用——此時(shí)無(wú)聲勝有聲    《夢(mèng)江南》—《十五從軍征》—《陌上?!贰督洗骸贰秾m怨》—《玉階怨》  擬情于物——物猶如此,人何以堪    《贈(zèng)別》—《真州絕句》—《臺(tái)城》—《商歌》—《題情人藥欄》—《采桑子》—《西廂記·長(zhǎng)亭送別》—《江陰浮遠(yuǎn)堂》  巧比妙喻——比類雖繁,以切至為貴    《揚(yáng)子江》—《相思》—《官倉(cāng)鼠》—《捕魚謠》—《東都望幸》—《詠柳》—《粉蝶兒·和趙晉臣敷文賦落梅》—《間別》—《日日》—《別詩(shī)》—《少年游》  夸大縮小——詩(shī)人有夸張的權(quán)利    《詠大蝴蝶》—《十不足》—《譏貪小利者》—《田家》—《虛意謝誠(chéng)》—《有美堂暴雨》—《歌—首》  以小見大——以有限表現(xiàn)無(wú)限    《絕句》—《贈(zèng)范曄詩(shī)》—《雜詩(shī)》—《游園不值》—《馬上作》—《過(guò)華清宮》—《赤壁》—《江雪》詩(shī)詞曲的語(yǔ)言  明刺暗諷——嬉笑怒罵,皆成文章    《述亡國(guó)詩(shī)》—《譏時(shí)》—《葬士》—《元和十年自朗州召至京師戲贈(zèng)看花諸君子》—《詠喇叭》—《鰣魚》—《王昭君》  率直與婉曲———瀉直出與反復(fù)纏綿    《烏衣巷》—《嘆燕》—《小腆紀(jì)傳·閻應(yīng)元傳》—《長(zhǎng)門怨》—《長(zhǎng)信秋詞》—《宮詞》—《示兒》—《端嘉雜詩(shī)》—《書陸放翁詩(shī)卷后》  含蓄蘊(yùn)藉——不著—字,盡得風(fēng)流    《贈(zèng)汪倫》—《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》—《子夜歌》—《題臨安邸》—《龍池》—《江南逢李龜年》—《劍門道中遇微雨》—《有感》  委婉曲折——文似看山不喜平    《述懷》—《泊秦淮》—《閨意獻(xiàn)張水部》—《節(jié)婦吟》—《偶成》—《移家別湖上亭》—《春怨》—《浣紗女》—《題息夫人廟》—《題桃花夫人廟》  詼諧之趣——調(diào)笑色彩與黑色幽默    《送別》—《菩薩蠻》—《悲老宮人》—《縱筆》—《有嘆》—[折桂令]—《偶題》后記

章節(jié)摘錄

  詩(shī)詞曲的藝術(shù)演進(jìn)  縱深發(fā)展——走進(jìn)藝術(shù)的勝境  中國(guó)詩(shī)歌史上,詩(shī)、詞、曲三體鼎足而立。且詩(shī)盛于唐,詞盛于宋,曲盛于元,一代有一代之文學(xué),因而又有“唐詩(shī)”、“宋詞”、“元曲”比并之稱。當(dāng)然,“元曲”包括元雜劇和散曲。但既是“曲”,主要是指雜劇中的唱詞,一折唱詞就是一個(gè)套曲,劇中的說(shuō)白只稱為“賓白”。不過(guò),詩(shī)詞曲的比較審美中,僅涉及散曲?! ≡?shī)、詞、曲,都是與散文相對(duì)的韻文,而且近體詩(shī)、詞、曲都是格律詩(shī)。但既為三體,其中又是有區(qū)別的。有個(gè)故事說(shuō),明朝大學(xué)者解縉奉命為永樂(lè)皇帝題寫貢品扇面,寫的是唐代著名詩(shī)人王之渙的名作《涼州詞》:  黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山?! ∏嫉押雾氃箺盍?,春風(fēng)不度玉門關(guān)。  可是由于疏忽,解縉在題寫時(shí)竟把首句的“間”字漏掉了,而且沒有發(fā)現(xiàn)。他的對(duì)頭漢王高煦發(fā)現(xiàn)后,便攻擊解縉恃才傲物,漏字戲君欺主,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲,皇帝也很惱火。才思敏捷的解縉急中生智,說(shuō):“這是我根據(jù)王之渙詩(shī)填的新詞?!闭f(shuō)著念道:  黃河遠(yuǎn)上,白云一片,孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨,楊柳春風(fēng),不度玉門關(guān)?! ∫粓?chǎng)兇險(xiǎn)被巧妙化解。這個(gè)故事,說(shuō)明詞與詩(shī)在體制上最顯著的區(qū)別:一為齊言,一為長(zhǎng)短句;一具有語(yǔ)言的整齊美,一具有語(yǔ)言的差參美。更值得注意的是,雖然解縉所改詞與原詩(shī)字面意思以及所涉及的意象都無(wú)明顯區(qū)別,但風(fēng)格韻味卻大不相同。原詩(shī)首二句即展現(xiàn)出一幅宏闊的畫面,顯出“詩(shī)之境闊”(王國(guó)維《人間詞話》)的特點(diǎn)。而解縉改為詞,把四句換成六句,每句的抑揚(yáng)頓挫節(jié)奏完全改變,語(yǔ)氣迫促,呈現(xiàn)出的畫面也顯得狹小甚至瑣碎?!包S河遠(yuǎn)上白云間”的雄闊,因只?!包S河遠(yuǎn)上”無(wú)“白云間”而不再高遠(yuǎn),“白云間”的朗闊,也變?yōu)椤鞍自埔黄钡睦w小。而“羌笛”二句的浩蕩,也變成“羌笛何須怨,楊柳春風(fēng),不度玉門關(guān)”的婉曲,顯出“詞之言長(zhǎng)”(王國(guó)維《人間詞話》)的特點(diǎn)?!  度辶滞馐贰返诙呕貙懙溃捊疸C烏龍?zhí)洞河?,?shī)中有“桃花何苦紅如此,楊柳忽然青可憐”句,杜慎卿批評(píng)說(shuō)是“加意做出來(lái)的”,“強(qiáng)對(duì)了一句”,意味“索然”,而只要把上句添一“問(wèn)”字,作“‘問(wèn)桃花何苦紅如此’,便是《賀新涼》中間一句好詞”了。這里,化齊言為長(zhǎng)短句,正是詩(shī)詞之別,且“詩(shī)以氣體為主”(杜慎卿語(yǔ)),原詩(shī)句便缺乏氣力,而化為詞句,則具婉曲之美了?! ⒂罎?jì)《詞論》卷上《通論?名誼第一》說(shuō):“詩(shī)自五言倡于漢代,七言成于魏世,一句之中雜有單偶之辭,氣脈疏蕩,已較四言平整者為優(yōu),然而錯(cuò)綜之妙,變而未極。填詞遠(yuǎn)承樂(lè)府雜言之體,故能一調(diào)之中長(zhǎng)短互節(jié),數(shù)句之內(nèi)奇偶相生,調(diào)各有宜,雜而能理,或整若雁陣,或變?nèi)粲锡?,或碎若明珠之走盤,或暢若流泉之赴谷,莫不因情以吐字,準(zhǔn)氣以位辭,可謂極‘織綜’之能事者矣?!本钪赋鰪脑?shī)的整齊美到詞的參差美的發(fā)展。只是“極‘織綜’之能事者”還要數(shù)曲。  曲也是長(zhǎng)短句,但更為繁復(fù)自由些。王維的名作《送元二使安西》:  渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新?! 窬M一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?! 《潭趟木?,被譜成[大石調(diào)]《陽(yáng)關(guān)三疊》(《全元散曲》),卻衍變成:  渭城朝雨澠輕塵,更灑遍客舍青青,弄柔凝千縷。更灑遍客舍青青,弄柔凝翠色。更灑遍客舍青青,弄柔凝柳色新。休煩惱,勸君更盡一杯酒,人生會(huì)少,富貴功名有定分。休煩惱,勸君更盡一杯酒,舊游如夢(mèng),只恐怕西出陽(yáng)關(guān),眼前無(wú)故人。休煩惱,勸君更盡一杯酒,只恐怕西出陽(yáng)關(guān),眼前無(wú)故人?! 〈饲鷮⑼蹙S詩(shī)加以變化,回環(huán)往復(fù),一唱三嘆,變?cè)?shī)之清雅、真摯、深切,而為顯豁、熾烈、纏綿,酣暢淋漓,曲盡其妙?! ≡~、曲都是格律詩(shī),但相對(duì)于近體詩(shī),在形式上卻逐漸向自由化發(fā)展,顯現(xiàn)出由嚴(yán)整趨自由的變化。不過(guò)這與古體詩(shī)的自由不同,是格律化的自由。當(dāng)然,作為格律詩(shī),詞、曲、近體詩(shī)還有格律音韻的不同。關(guān)乎此古往今來(lái)多有論述,這里就不深入探討。  王國(guó)維《人間詞話》有一段論述很著名:“詞之為體,要眇宜修,能言詩(shī)之所不能言,而不能盡言詩(shī)之所能言,詩(shī)之境闊,詞之言長(zhǎng)?!狈浅>馗爬嗽?shī)詞意境的不同。詩(shī)題材廣,容量大,局面開張,故厚重、寬廣,顯得“境闊”。詞題材窄,反映面小,顯得境狹,遜于詩(shī)之境闊,但“詞之言長(zhǎng)”,在抒情的深度上有所開掘,縱向深入,顯得細(xì)膩深長(zhǎng),又自有優(yōu)勝。詞似乎“兒女情多,風(fēng)云氣少”,局面狹小,但“雖小卻好”(劉熙載《藝概?詞曲概》)。其“好”正在“能言詩(shī)之所不能言”,在抒寫幽細(xì)隱微之情時(shí)能“言長(zhǎng)”而深婉,有無(wú)窮意味。詩(shī)長(zhǎng)于以如椽大筆反映外部大世界,詞長(zhǎng)于深細(xì)表現(xiàn)內(nèi)心小天地。發(fā)展到曲,則更為深切、明白,務(wù)必窮形盡相,酣暢淋漓。這一特點(diǎn),概可從詩(shī)題材廣闊多樣,詞曲多寫情愛相思看出,即使同一題材作品,也可以比較看出。  唐?李商隱《無(wú)題》:  相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘?! 〈盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?! 早R但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒?! ∨钌酱巳o(wú)多路,青鳥殷勤為探看?! ∷?秦觀《滿庭芳》:  山抹微云,天連衰草,畫角聲斷譙門。暫停征棹,聊共 引離尊。多少蓬萊舊事,空回首、煙靄紛紛。斜陽(yáng)外,寒鴉萬(wàn)點(diǎn),流水繞孤村。銷魂。當(dāng)此際,香囊暗解,羅帶輕分。謾贏得青樓,薄幸名存。此去何時(shí)見也?襟袖上、空惹啼痕。傷情處,高城望斷,燈火已黃昏?! ≡?關(guān)漢卿《沉醉東風(fēng)》:  咫尺的天南地北,霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯,眼閣著別離淚。剛道得聲“保重將息”,痛煞煞教人舍不得。  “好去者望前程萬(wàn)里!”  上面一詩(shī)、一詞、一曲,都寫離別,都寫得情深意摯,膾炙人口,但又各具特色?! ±钌屉[詩(shī)寫別情,開頭即將古人“別易會(huì)難”之語(yǔ)翻進(jìn)一層,突出“別亦難”,見別情之難舍難分?!皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”,勾畫出別離環(huán)境,暮春之時(shí),百花凋殘,令人傷感的環(huán)境正與離人傷感的心境合拍,這是古詩(shī)常用的情景交融手法。而且“賦而比也”,“東風(fēng)無(wú)力”似乎是離別情人的形象,“百花殘”則似  乎是生活中歡樂(lè)的凋殘,“相見”時(shí)美好而歡愉的一切都過(guò)去了。頷聯(lián)以比喻手法寫愛情的至死不渝,春蠶綿綿吐絲比喻對(duì)愛人的綿綿情思,極寫其深;蠟淚點(diǎn)點(diǎn)滴落比喻相思之淚不斷流下,從分別此刻一直流到永遠(yuǎn),極寫其苦。一以諧音為喻,一以形象為喻,將春蠶吐絲到死,蠟炬燃燒至盡的物象過(guò)程化,生命化,美化,用以比喻人,都含有一息尚存、愛情之火不滅的寓意。纏綿執(zhí)著,刻骨銘心,真是千古名句。頸聯(lián)轉(zhuǎn)換筆鋒,以“但”、“應(yīng)”擬想別后相思,“云鬢改”以形寫相思之苦,“月光寒”以景襯相思之深,于細(xì)意體貼關(guān)注中見兩心相通,更進(jìn)一層寫出一片癡情。末二句寫別后企盼:常寄音信以慰相思。蓬萊仙山雖遠(yuǎn),但在情人眼里看來(lái)也“無(wú)多路”,應(yīng)不斷遣“青鳥”為使常通音訊?! ∏赜^詞也是抒寫離情別緒,且既寫離別環(huán)境,也寫離別深情,但與李商隱詩(shī)比較,藝術(shù)特色卻不相同?! 憚e離環(huán)境,李詩(shī)僅“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一句概括描寫,而且其中蘊(yùn)含比喻,意味深永,而秦詞則詳盡展開。先寫極目所見?!澳ā薄ⅰ斑B”二字準(zhǔn)確繪出一縷淡淡的云繚繞山巒,一望無(wú)盡的衰草與天相連。寫出深秋天高云淡,但也用連天衰草寫出蕭瑟蒼涼,已顯出“悲哉秋之為氣也”(宋玉《九辨》)的傷別環(huán)境。再寫耳中所聞。城樓上時(shí)斷時(shí)續(xù)的畫角聲嗚咽悲涼,更引起離人的愁情。而且此片末還寫到“斜陽(yáng)外,寒鴉萬(wàn)點(diǎn),流水繞孤村”,亦是對(duì)別離環(huán)境的進(jìn)一步描繪,“斜陽(yáng)”寫日暮天暗,“寒”再點(diǎn)時(shí)令,也顯環(huán)境清冷,“繞孤村”則見一片荒寂。總之,通過(guò)一系列清寒凄迷景物的描繪,具體展現(xiàn)了離別的凄涼環(huán)境。  寫別時(shí)情態(tài),李詩(shī)是含蓄的,沒有正面描寫,而是通過(guò)比喻性的語(yǔ)句,寫出兩人的難舍難分,悲痛不已。而秦詞則是具體展開,詳盡明白地描繪?!皶和U麒?,聊共引離尊”,要即將遠(yuǎn)行的船“暫?!?,讓離人聊且再聚一會(huì),喝喝離別酒,這已寫出不忍分別。下片更寫到“香囊暗解,羅帶輕分”,一個(gè)暗暗解開身佩香囊,一個(gè)輕輕拆下帶上同心結(jié),互相贈(zèng)送,作為惜別紀(jì)念,當(dāng)“此際”此情,真是令人“銷魂”呵!還要加上“襟袖上”的“啼痕”,把情人難舍難分的無(wú)比悲痛的離情寫得具體真切、深摯感人!景情寫后,李詩(shī)轉(zhuǎn)筆寫別后相思,懸想別后會(huì)因愁思而頭白,而徹底難眠。

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