中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)研究

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)研究》屬于武漢大學(xué)紀(jì)念改革開(kāi)放30周年之改革開(kāi)放與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)研究叢書(shū)系列，圍繞改革開(kāi)放30周年政治建設(shè)而展開(kāi)的研究。全書(shū)分為六篇：社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義法治國(guó)家、社會(huì)主義法律體系、改革開(kāi)放與政治發(fā)展、國(guó)際法律與和諧世界以及和平外交的國(guó)際戰(zhàn)略。

書(shū)籍目錄

第一編 社會(huì)主義民主政治論中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的根本原則——“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一”初控以民主促和諧：中國(guó)政治可持續(xù)發(fā)展的必由之路公民政治參與與當(dāng)代中國(guó)政治轉(zhuǎn)型中國(guó)基層民主的探索與出路預(yù)算改革與民主成長(zhǎng)——中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)第二編 社會(huì)主義法治國(guó)家社會(huì)主義法治理念導(dǎo)論中國(guó)和平統(tǒng)一與法治發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的理念構(gòu)造與方略實(shí)踐“中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系”的法理重述和諧的法律文化心理：樹(shù)立社會(huì)主義法治理念的必由之路第三編 社會(huì)主義法律體系從“特別審判”看我國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)步改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)刑事政策的總體評(píng)估及啟示權(quán)利經(jīng)濟(jì)想法律經(jīng)濟(jì)的偉大變革——中國(guó)經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)30年回顧與展望秉公允之道、謀信實(shí)于民——論體制轉(zhuǎn)型期司法公信力的建設(shè)與提升中國(guó)特色社會(huì)主義物權(quán)法律制度的構(gòu)建與發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀與中國(guó)特色環(huán)境法的建設(shè)改革開(kāi)放與中國(guó)民事訴訟制度的建立社會(huì)法的興起與法律援助的發(fā)展改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)行政法制變遷第四編 改革開(kāi)放與政治發(fā)展中國(guó)政治發(fā)展進(jìn)入體制創(chuàng)新期中國(guó)當(dāng)代政治發(fā)展的四個(gè)趨勢(shì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)政治價(jià)值變遷的基本趨勢(shì)改革開(kāi)放以來(lái)以來(lái)中國(guó)行政價(jià)值體系結(jié)構(gòu)的歷史演化研究政治文明視野下人民代表大會(huì)制度的思考與展望識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)型與中國(guó)市場(chǎng)化改革成功經(jīng)驗(yàn)的再反思第五編 國(guó)際法律與和諧世界和平發(fā)展與國(guó)際私法中國(guó)踐行國(guó)際法治30年——舉世矚目的成就及有待審慎應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)新世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展與和諧世界改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易法律制度及體系的構(gòu)建與創(chuàng)新——兼論中國(guó)外貿(mào)法的教學(xué)與研究改革開(kāi)放30年中國(guó)國(guó)際法學(xué)研究——現(xiàn)狀、問(wèn)題、趨勢(shì)和諧世界構(gòu)建中的國(guó)際法第六編 和平外交與國(guó)際戰(zhàn)略改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)外交的實(shí)踐與理念改革開(kāi)放與中國(guó)多邊外交——以參與和影響GATT／WTO多邊多過(guò)貿(mào)易體制為例改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)和平外交政策的發(fā)展與成就改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)對(duì)外經(jīng)貿(mào)合作戰(zhàn)略的發(fā)展及其法律保障和平、發(fā)展“時(shí)代主題論”的認(rèn)知?dú)v程及其影響

章節(jié)摘錄

　　論中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的根本原則——“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一”初探　　黨的十七大的重大理論貢獻(xiàn)，就在于對(duì)新時(shí)期黨的理論創(chuàng)新進(jìn)行了科學(xué)整合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，鑄就了宏大的歷史豐碑。胡錦濤在十七大報(bào)告中不僅明確提出和科學(xué)闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義一面旗幟、一條道路和一個(gè)理論體系，并使之成為統(tǒng)一的整體；而且在這個(gè)基礎(chǔ)上重申和論證了黨的十五大、十六大反復(fù)強(qiáng)調(diào)的中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的根本原則：“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“三者統(tǒng)一”）。本文的目的在于在總結(jié)歷史上政治制度根本原則經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，論證“三者統(tǒng)一”的形成與發(fā)展，探究其內(nèi)在機(jī)制，提出堅(jiān)持和完善“三者統(tǒng)一”的有關(guān)建議，以供黨和國(guó)家參考?！　∫?、政治制度根本原則的歷史考察　　歷史是一面鏡子。任何一個(gè)國(guó)家政權(quán)，任何一項(xiàng)政治制度，大都有一個(gè)根本原則在起支配作用；而這個(gè)根本原則正確與否，能否順應(yīng)時(shí)代潮流，以及它在實(shí)踐中貫徹得怎樣？直接關(guān)系到該項(xiàng)政治制度的興衰成敗。以中國(guó)古代為例，秦始皇奉行法家治國(guó)方略，堅(jiān)持“以法為本、法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合”這個(gè)根本原則，為新興地主階級(jí)建立了最早的中央集權(quán)封建王朝。而當(dāng)時(shí)法家的代表人物就是韓非，曾一度得到秦始皇的贊賞。據(jù)說(shuō)秦始皇讀了韓非的著作《孤憤》和《五蠹》之后極為感慨：“嗟呼！寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣！”

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