出版時間:2008-10 出版社:武漢大學(xué)出版社 作者:王葆心 頁數(shù):891
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前言
百年武漢大學(xué),走過的是學(xué)術(shù)傳承、學(xué)術(shù)發(fā)展和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的輝煌路程;世紀珞珈山水,承沐的是學(xué)者大師們學(xué)術(shù)風(fēng)范、學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)風(fēng)格的潤澤。在武漢大學(xué)發(fā)展的不同年代,一批批著名學(xué)者和學(xué)術(shù)大師在這里辛勤耕耘,教書育人,著書立說。他們在學(xué)術(shù)上精品、上品紛呈,有的在繼承傳統(tǒng)中開創(chuàng)新論,有的集眾家之說而獨成一派,也有的學(xué)貫中西而獨領(lǐng)風(fēng)騷,還有的因順應(yīng)時代發(fā)展潮流而開學(xué)術(shù)學(xué)科先河。所有這些,構(gòu)成了武漢大學(xué)百年學(xué)府最深厚、最深刻的學(xué)術(shù)底蘊?! ∥錆h大學(xué)歷年累積的學(xué)術(shù)精品、上品,不僅凸現(xiàn)了武漢大學(xué)“自強、弘毅、求是、拓新”的學(xué)術(shù)風(fēng)格和學(xué)術(shù)風(fēng)范,而且也豐富了武漢大學(xué)“自強、弘毅、求是、拓新”的學(xué)術(shù)氣派和學(xué)術(shù)精神;不僅深刻反映了武漢大學(xué)有過的人文社會科學(xué)和自然科學(xué)的輝煌的學(xué)術(shù)成就,而且也從多方面映現(xiàn)了20世紀中國人文社會科學(xué)和自然科學(xué)發(fā)展的最具代表性的學(xué)術(shù)成就。高等學(xué)府,自當以學(xué)者為敬,以學(xué)術(shù)為尊,以學(xué)風(fēng)為重;自當在尊重不同學(xué)術(shù)成就中增進學(xué)術(shù)繁榮,在包容不同學(xué)術(shù)觀點中提升學(xué)術(shù)質(zhì)量。為此,我們縱覽武漢大學(xué)百年學(xué)術(shù)源流,取其上品,掬其精華,結(jié)集出版,是為《武漢大學(xué)百年名典》?! 案钊~茂,實大聲洪。山高水長,流風(fēng)甚美?!边@是董必武同志1963年11月為武漢大學(xué)校慶題寫的詩句,長期以來為武漢大學(xué)師生傳頌。我們以此詩句為《武漢大學(xué)百年名典》的封面題詞,實是希望武漢大學(xué)留存的那些澤被當時、惠及后人的學(xué)術(shù)精品、上品,能在現(xiàn)時代得到更為廣泛的發(fā)揚和傳承;實是希望《武漢大學(xué)百年名典》這一恢宏的出版工程,能為中華優(yōu)秀文化的積累和當代中國學(xué)術(shù)的繁榮有所建樹。
內(nèi)容概要
《古文辭通義》是一本學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、研究古代散文的入門書,也是一部集歷代古文之學(xué)之大成的文學(xué)理論專著。全書分為六篇。其中《解蔽篇》說古代散文寫作最常見的弊病及其解蔽之方,《究指篇》說學(xué)習(xí)、寫作古文的“宜定”、“宜求”、“宜知”和“宜行”之事,《識涂篇》說古文的“讀法”、“講法”、“作法”、“格法”以及文家“性質(zhì)之對照”和創(chuàng)作中的“經(jīng)歷之境界”?!犊傂g(shù)篇》說古文體、用的“歸宿”問題。既用“三種統(tǒng)系說”剖析歷代流派、作家和不同時代古文的特點,又從倉。作主體(涉及作者地位、人品、氣質(zhì)、情感)角度,時代、地域文化角度,以及古文和經(jīng)、史、于闐系的角度細說文體特征和古文發(fā)展歷史,還從審美角度言及評論家品評古文的“藝術(shù)總要之術(shù)”。《關(guān)系篇》說古文倉。作的“難”、“易”論,三類題材的研究法,以及告語文、記載文、解釋文、議論文的作法?!读x例篇》則介紹古文寫作中引書、稱謂、標題等方面的基本知識和編輯別集總集的一般方法。
作者簡介
王葆心(1869-1944),字季,號晦堂,又號青坨,湖北羅田人。早年肄業(yè)經(jīng)心書院、經(jīng)古書院和兩湖書院。1903年鄉(xiāng)試中舉(癸卯科舉人)。1907年舉貢考試名列第一,同年任學(xué)部總務(wù)司行走,兼圖書館編纂,后任學(xué)部主事,又被聘為禮學(xué)館纂修。辛亥武昌首義,與革命黨人周澤春等在天津籌組天民社,任《天民報》主編。1912年任湖北革命實錄館總纂,主編《湖北革命實錄》。1922年至1926年,執(zhí)教于國立武昌高等師范學(xué)校、國立武昌師范大學(xué)、國立武昌大學(xué)(均為武漢大學(xué)前身名稱)。1928年至1934年,任國立武漢大學(xué)教授。任教期間,曾于1923年兼任湖北省國翠館館長,1932年任湖北通志館籌備處主任,與甘鵬云、龔寶琳共同主編《湖北文征》。1934年任《湖北通志》總纂。1938年避難故里,任羅田縣志館館長,兼《羅田縣志》總纂。1943年9月,抱病前往羅田天堂寨考察宋、元、明末民族英雄據(jù)險抗敵遺跡,次年3月去世。訃告?zhèn)髦林貞c,各界人士舉行追悼會,董必武親往吊唁,并送挽聯(lián)云:“楚國以為寶,今人失所師?!薄 ⊥踺嵝氖俏覈F(xiàn)代著名國學(xué)大師,對經(jīng)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、方志學(xué)、民俗學(xué)、教育學(xué)、目錄學(xué)均有深入研究。治學(xué)主張義理、辭章、考據(jù)三者寸巨重,嘗謂“有棱有脊,方可言學(xué);有本有源,方可言識”。生平著述100多種。代表作有《歷代經(jīng)學(xué)變遷史》、《經(jīng)學(xué)研究法前編》、《經(jīng)文雜記》、《經(jīng)學(xué)講演錄》、《群經(jīng)圖志》、《非常異義舉例》、《古文辭通義》、《文學(xué)源流》、《中國文學(xué)歷朝體派略》、《晚唐詩研究》、《宋詩派別考》、《藝林演雅》、《瀆蒙小記》、《虞初支志》、《湖北詩征長編》、《中國歷史講義》、《講授中國歷史脞論》、《史學(xué)表》、《宋季淮西六砦紀事》、《明季江淮七十二砦紀事》、《天完志略》、《續(xù)》、《再續(xù)》、《三續(xù)》、《燕京古今朝市叢載》、《先秦諸子學(xué)案長編》、《心靈學(xué)類證》、《方志學(xué)發(fā)微》、《土民喪禮通纂》、《民俗證古》、《中國教授史》、《教育原理》、《金石書目》、《小說提要》等。其中,《歷朝經(jīng)翠變遷史》中的《經(jīng)學(xué)九變圖》被曰人北村澤吉引入《儒學(xué)通論》,廣為東亞、歐、美學(xué)者所重。《古文辭通義》,被古文專家稱為“百年無此作”(林紆語),“今日確不可少之書”(王先謙語)。《方志學(xué)發(fā)微》更是近現(xiàn)代方志學(xué)的開山之作,乃“集方志學(xué)之大成”(張春霆語),是“舊時代方志遺產(chǎn)的總結(jié),新時代方志革新的先驅(qū)”(聞惕生語)。
書籍目錄
《古文辭通義》要義概說古文辭通義原序古文辭通義例目識語古文辭通義卷一?。ń獗蔚谝唬┕盼霓o通羲卷二 (解蔽第二)古文辭通義卷三?。ň恐傅谝唬┕盼霓o通義卷四?。ň恐钙┕盼淖硗x卷五?。ㄗR涂第一)古文醉通義卷六 (識涂第二)古文醉通義卷七?。ㄗR涂第三)古文辭通義卷八?。ㄗR涂篇四)古文辭通義卷九?。ㄗR涂篇五)古文辭通義卷十 (識涂第六)古文辭通義卷十一?。ㄗR涂篇七)古文辭通義卷十二 (識涂第八)古文辭通義卷十三?。傂g(shù)第一)古文辭通義卷十四?。傂g(shù)篇二)古文醉通義卷十五?。傂g(shù)第三)古文辭通義卷十六?。傂g(shù)第四)古文辭通義卷十七?。P(guān)系第一)古文辭通義卷十八?。P(guān)系篇二)古文辭通義卷十九 (義例第一)古文辭通義卷二十?。x例篇二)后序
章節(jié)摘錄
從著者自述編書指意、準則、方式可知:一、《通義》所言,乃古文之學(xué)的一般原理和基本知識。既探尋古文之“內(nèi)律”以說其本體,又把握其“外象”而知其功用。且能從論理學(xué)角度審其思詣,從漢文典角度觀其語言,從文學(xué)史角度道其沿革。而于三者之外,還從修辭學(xué)的角度,論述古文義法和古文大家特有的修辭藝術(shù)。二、《通義》論述古文之學(xué)的一般原理和基本知識,能堅持從古文創(chuàng)作、古文批評的實際出發(fā),還古文之學(xué)以歷史面目,而保存“茲學(xué)純粹之質(zhì)”。明確反對用古文之學(xué)的某些觀念比附西方文學(xué)理論,反對用實用手段“董理、整齊已往之跡”,或“添設(shè)其所未有”,或“遣失其所自居”。三、《通義》論述古文之學(xué)的一般原理和基本知識,主要用古文家、古文批評家的作品、著述及相關(guān)言論說話,所用材料多出自歷代文話、論文專著、專論(包括書、序、跋、叢談、筆記、語錄等),旁及西方和日本的文論著述以及寫作故事。
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