《史通》箋記

前言

百年武漢大學(xué)，走過的學(xué)術(shù)傳承、學(xué)術(shù)發(fā)展和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的輝煌路程；世紀(jì)珞珈山水，承沐的是學(xué)者大師們學(xué)術(shù)風(fēng)范、學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)風(fēng)格的潤澤。在武漢大學(xué)發(fā)展的不同年代，一批批著名學(xué)者和學(xué)術(shù)大師在這里辛勤耕耘，教書育人，著書立說。他們在學(xué)術(shù)上精品、上品紛呈，有的在繼承傳統(tǒng)中開創(chuàng)新論，有的集眾家之說而獨(dú)成一派，也有的學(xué)貫中西而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，還有的因順應(yīng)時代發(fā)展潮流而開學(xué)術(shù)學(xué)科先河。所有這些，構(gòu)成了武漢大學(xué)百年府最深厚、最深刻的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)。武漢大學(xué)歷年累積的學(xué)術(shù)精品、上品，不公凸現(xiàn)了武漢大學(xué)“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”的學(xué)術(shù)風(fēng)格和學(xué)術(shù)風(fēng)范，而且也豐富了武漢大學(xué)“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”的學(xué)術(shù)氣派和學(xué)術(shù)精神；不漢深刻反映了武漢大學(xué)有過的人文社會科學(xué)和自然科學(xué)的輝煌的學(xué)術(shù)成就，而且也從多很方面映現(xiàn)了20世紀(jì)中國人文社會科學(xué)和自然科學(xué)發(fā)展的最具代表性的學(xué)術(shù)成就。高等學(xué)府，自當(dāng)以學(xué)者為敬，以學(xué)術(shù)為尊，以學(xué)風(fēng)為重；自當(dāng)在尊重不同學(xué)術(shù)成就中增進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮，在包容不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)中提升學(xué)術(shù)品質(zhì)。為此，我們縱覽武漢大學(xué)百年學(xué)術(shù)源流，取其上品，掬其精華，結(jié)集出版，是為《武漢大學(xué)百年名典》。

內(nèi)容概要

本書對唐代著名史學(xué)家劉知畿的史學(xué)著作《史通》作了詳細(xì)的注釋和闡述，在歷代各家舊注之外，別著《箋記》以申述，糾正諸家之疏失，增補(bǔ)諸家之未及，新義迭見，是研究《史通》不可缺少的參考書。

作者簡介

程千帆 男，漢族，九三學(xué)社社員、著名中國古代文史學(xué)家、教育家、南京大學(xué)教授。程千帆原名逢會，改名會昌，字伯昊，四十以后，別號閑堂。千帆是其曾用過的許多筆名之一，后來就通用此名。祖籍是湖南寧鄉(xiāng)，老家在寧鄉(xiāng)土蛟湖竹山灣（現(xiàn)改屬望城縣），后遷居長沙。1913年9月21日（農(nóng)歷癸丑年八月二十一日）生于長沙清福巷本宅。家境比較貧寒，但卻有非常豐厚的文學(xué)傳統(tǒng)：曾祖父程霖壽，字雨蒼，有《湖天曉角詞》；伯祖父程頌藩，字伯翰，有《伯翰先生遺集》；叔祖父程頌萬，字子大，有《十發(fā)居士全集》；父親程康，字穆庵，有《顧廬詩鈔》，是近代著名詩人和書家成都顧印伯先生的弟子，專攻宋詩，尤精后山。母親姓車，名詩，字慕蘊(yùn)，江西南昌人；外祖父車賡，字伯夔，僑居湖南，以書法知名當(dāng)時。詩為其家學(xué)，幼承庭訓(xùn)，十二三歲即通聲律，曾寫詩呈請子其大叔祖和伯夔外祖批改。其叔祖的批語有“詩筆清麗，自由天授”之語，外祖的批語是“有芊眠之思，可與學(xué)詩”。兒童時代在其外家度過。1923年左右，因為軍閥混戰(zhàn)，長沙不易謀生，舉家遷居湖北武昌，在武昌的五年中，曾短期進(jìn)過武昌圣約瑟中學(xué)附屬小學(xué)和漢口振華中學(xué)，但大部分時間是隨其堂伯父程君碩先生學(xué)習(xí)，他是程千帆在古代文學(xué)方面的啟蒙老師。在1928年秋天以前，程千帆的知識主要來自私塾。伯父名士經(jīng)，是子大叔祖的長子，自幼才華出眾，以早慧知名，十多歲就出版了他的第一部文集《曼殊沙館初集》。其伯父私塾名“有恒齋”，學(xué)過的主要經(jīng)典著作有《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《左傳》、《禮記》、《文選》、《古文辭類纂》、《經(jīng)史百家雜鈔》、《資治通鑒》，其中除《禮記》、《文選》外，都是通讀的。也就造就 了程千帆雜實的文言基礎(chǔ)。 1928年的秋天，從漢口來到南京，考入金陵大學(xué)附屬中學(xué)初中三年級，在金陵中學(xué)學(xué)習(xí)了四年，1932年8月升入金陵大學(xué)。受業(yè)于黃侃、吳梅、陳恭祿、虎臣、胡小石（光煒）、劉衡如（國鈞）、劉確杲（繼宣）、胡翔冬（俊）、汪辟疆、商承祚、林公鐸（損）、汪旭初（東）、王曉湘（易）、陳登原、王繩祖諸師。

書籍目錄

敘錄內(nèi)篇  六家第一  二體第二  載言第三  本紀(jì)第四  世家第五  列傳第六  表歷第七  書志第八  論贊第九  序例第十  題目第十一  斷限第十二  編次第十三  稱謂第十四  采撰第十五  載文第十六  補(bǔ)注第十七  因習(xí)第十八  邑里第十九  言語第二十  浮詞第二十一  敘事第二十二  品藻第二十三  直書第二十四  曲筆第二十五  鑒識第二十六  探頤第二十七  模擬第二十八  書事第二十九  人物第三十  核才第三十一  序傳第三十二  煩省第三十三  雜述第三十四  辨職第三十五  自敘第三十六  體統(tǒng)  紕繆  弛張外篇  史官建置第一  古今正史第二  疑古第三  惑經(jīng)第四  申左第五  點(diǎn)煩第六  雜說上第七  雜說中第八  雜說下第九  五行志錯誤第十  五行志雜駁第十一  暗惑第十二  忤時第十三引用書目略

章節(jié)摘錄

自古帝王編述文籍，《外篇》言之備矣。古往今來，質(zhì)文遞變，諸史之作，不恒厥體。榷而為論，其流有六：一曰《尚書》家，二曰《春秋》家，三曰《左傳》家，四曰《國語》家，五曰《史記》家，六曰《漢書》家。今略陳其義，列之于后?！渡袝芳艺?，其先出于太古?！兑住吩唬骸昂映觥秷D》，洛出《書》，圣人則之。”故知《書》之所起遠(yuǎn)矣。至孔子觀書于周室，得虞、夏、商、周四代之典，乃刪其善者，定為《尚書》百篇?？装矅唬骸耙云渖瞎胖畷?，謂之《尚書》?！薄渡袝^鈐》曰：“尚者，上也。上天垂文象，布節(jié)度，如天行也。”王肅曰：“上所言，下為史所書，故曰《尚書》也?！蓖拼巳f，其義不同。蓋《書》之所主，本于號令，所以宣王道之正義，發(fā)話言于臣下，故其所載，皆典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命之文。至如《堯》、《舜》二典，直序人事，《禹貢》一篇，唯言地理，《洪范》總述災(zāi)祥，《顧命》都陳喪禮，茲亦為例不純者也。又有《周書》者，與《尚書》相類，即孔氏刊約百篇之外，凡為七十一章。上自文、武，下終靈、景。甚有明允篤誠，典雅高義；時亦有淺末恒說，滓穢相參，殆似后之好事者所增益也。至若《職方》之言，與《周官》無異；《時訓(xùn)》之說，比《月令》多同。期百王之正書，《五經(jīng)》之別錄者也。

編輯推薦

《〈史通〉箋記》由武漢大學(xué)出版社出版。

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