屈原與《九歌》

內(nèi)容概要

本書是蘇雪林教授研究屈賦的重要成果之一。其中《屈原評傳》部分對屈原的生平、世系、政治生涯、文學(xué)成就等進(jìn)行了全面的評述，對自王逸以來的屈賦注家的諸多見解進(jìn)行了辨析，自成一派，獨(dú)抒胸臆?！毒鸥琛凡糠忠囿w現(xiàn)了蘇雪林教授卓而不群的研究視角，突出了域外宗教神話的比較研究。

作者簡介

蘇雪林(1897年2月24日-1999年4月21日)，女，作家、文學(xué)家。乳名瑞奴、小妹，學(xué)名小梅，字雪林，筆名瑞奴、瑞廬、小妹、綠漪、靈芬、老梅等。后因升入北京高等女子師范，將“小”字省去，改為蘇梅。由法回國后，又以字為名，即蘇雪林。筆名有綠漪、靈芬、老梅、天嬰等。1897年生于浙江省瑞安縣縣丞衙門里，自嘲為半個(gè)浙江人，原籍安徽太平縣(今黃山市黃山區(qū))嶺下村。三十年代初，蘇雪林曾被阿英稱為“女性作家中最優(yōu)秀的散文作者”，其散文除若干寫景外，多為記人敘事抒懷的隨筆小品。其文語言明快，文白夾雜而多見理趣，雖然未必十分深刻，但也已頗具學(xué)者散文風(fēng)范。

書籍目錄

自序上編 屈原評傳下編  《九歌》總論  篇一 東皇泰一與木星之神  篇二 河伯與水主  篇三 國殤與無頭戰(zhàn)神  篇四 湘君與湘夫人  篇五 云中君與月神  篇六 東君與日神  篇七 大司命與死神  篇八 少司命與生神  篇九 山鬼與酒神

章節(jié)摘錄

上編 屈原評傳導(dǎo)論提到屈原這個(gè)名字，我們真不禁從心底油然生出敬愛之情，認(rèn)為他是我們舊韻文界空前絕后的作家，也是世界最優(yōu)秀、最杰出的作家。關(guān)于前一點(diǎn)：他淵博的學(xué)識(shí)，卓犖的見解，豪邁驚人的才氣，雄肆而又精密的文筆，不但遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過《詩經(jīng)》時(shí)代那些作者，即如后來枚乘、司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡那些辭賦家；曹劉顏謝、李杜韓蘇那類詩家，也沒有一個(gè)足以和他相比。我們韻文將來的成就雖不能預(yù)測，但過去韻文界由屈原獨(dú)自占領(lǐng)，那則是我敢于斷言的。關(guān)于后一點(diǎn)：屈原的作品，不惟辭藻環(huán)奇，格調(diào)新穎，內(nèi)容之富，競包舉了全部中國古史和全世界的古文化史。別的作家像荷馬、魏琪爾、彌爾頓、莎士比亞，雖光焰至今尚未滅息，他們的時(shí)代畢竟是過去了，我們不能在他們作品里再尋出什么了。屈原的作品則有如一座蘊(yùn)藏極豐的寶礦，可供無盡期的發(fā)掘。他的作品各種分子，可以解釋世界古史無數(shù)不可解釋的問題。他的作品內(nèi)容全部揭曉之時(shí)，便是世界文化史融會(huì)貫通，成為整個(gè)之日。所以，我常說別人的時(shí)代在當(dāng)日，屈原的世紀(jì)則在將來。請問這樣一個(gè)偉大的作家，居然產(chǎn)生在我們中國，不是我們莫大的榮耀嗎？像屈原這樣一位文學(xué)史上罕有的“巨人”，關(guān)于他的傳記當(dāng)然是不會(huì)少的。他在世之時(shí)，早已感覺到本身不朽的價(jià)值，用韻文寫了篇自傳，那就是有名的《離騷》，除《離騷》外，他又撰寫了《九章》，算是那篇洋洋大篇《離騷》的補(bǔ)充材料。司馬遷《史記》有一篇《屈原賈生列傳》，賈生便是賈誼，是漢文帝時(shí)人，史遷使戰(zhàn)國時(shí)代的屈原與之同傳，大概是為賈誼與屈原身世頗相類；誼為賦全仿騷體，又曾作過一篇《吊屈原文》的緣故?！妒酚洝愤@篇《屈原傳》雖有乖戾違背之處，頗啟后人疑竇，但總算是一篇最早的屈原傳記。以韻文方式替屈原作傳者尤多，像東方朔的《七諫》、嚴(yán)忌的《哀時(shí)命》、王褒的《九懷》、劉向的《九嘆》，皆以流連詠嘆的筆調(diào)，寫出三閭一生不幸的經(jīng)歷，為之鳴冤屈，抱不平，于其沉淵的結(jié)局，尤再三致其哀悼。雖他們的筆調(diào)完全模仿《離騷》和《九章》，卻也可算得是一種可讀的屈原評傳。梁蕭統(tǒng)編《昭明文選》，選了屈原《離騷》和幾首《九歌》并《卜居》《漁父》。蕭統(tǒng)在《文選》原序里提到屈原作品時(shí)，曾說：“楚人屈原，含忠履潔，君匪從流，臣進(jìn)逆耳，深思遠(yuǎn)慮，遂放湘南，耿介之意既傷，抑郁之懷靡訴，臨淵有懷沙之志，吟澤有憔悴之容，騷人之文，自茲而作?！边@幾句話對于屈原說來也可說是很好的傳贊。

編輯推薦

《屈原與九歌》由武漢大學(xué)出版社出版。

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