實踐唯物論新解

內(nèi)容概要

本書是作者20余年來研究馬克思主義哲學(xué)所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文的集結(jié)和匯編。作者依據(jù)馬克思經(jīng)典著作，結(jié)合對德國古典哲學(xué)的長期研究的心得及西方現(xiàn)代哲學(xué)研究的新成果，對馬克思主義實踐唯物論中深層次的意蘊(yùn)作了全新的闡發(fā)，在國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)界獨(dú)樹一幟地提出一個在現(xiàn)象學(xué)視野建構(gòu)馬克思的實踐唯物論體系的構(gòu)想，并對此進(jìn)行了多層次，多方位的論證。

作者簡介

鄧曉芒，1948年4月生，湖南長沙人。1979年考入武漢大學(xué)哲學(xué)系攻讀西方哲學(xué)史碩士研究生，1982年獲碩士學(xué)位并留校任教?，F(xiàn)為武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，外國哲學(xué)學(xué)科帶頭人，中華外國哲學(xué)史學(xué)會常務(wù)理事，《德國哲學(xué)》主編。代表性成果有專著：《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》、《康德哲學(xué)諸問題》、《鄧曉芒文學(xué)與文化三論》等，譯著有康德三大批判：《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》（新譯，楊祖陶校）等。

書籍目錄

自序一、總論　建構(gòu)馬克思的實踐唯物主義哲學(xué)體系　論馬克思對哲學(xué)的揚(yáng)棄　“自否定”哲學(xué)原理　中國20世紀(jì)對馬克思主義哲學(xué)的接受與發(fā)展二、 實踐唯物論的人學(xué)解　馬克思對“自我意識之謎”的解答　人的本質(zhì)力量與移情　費(fèi)爾巴哈“人的本質(zhì)”試析　人學(xué)實踐論美學(xué)綱要　馬克思的人學(xué)想象學(xué)思想三、 實踐唯物論的現(xiàn)象學(xué)解　胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中國藝術(shù)的意義　對“價值”本質(zhì)的一種現(xiàn)象學(xué)解　“柯爾施問題”的現(xiàn)象學(xué)解——兼與徐長福先生商討　關(guān)于美和藝術(shù)的本質(zhì)的現(xiàn)象學(xué)思考　什么是藝術(shù)作品的本源——海德格爾與馬克思美學(xué)思想的一個比較四、實踐唯物論的感性學(xué)解　補(bǔ)上“實踐唯物論”的去缺環(huán)——論感性對客觀世界的本體論證明　藝術(shù)發(fā)生學(xué)的哲學(xué)原理　審美心理學(xué)的哲學(xué)原理　析“最美的音樂”——兼及馬克思與費(fèi)爾巴哈美學(xué)觀的異同　藝術(shù)作品的永恒性——馬克思、海德格爾和當(dāng)代中國文學(xué)五、實踐唯物論的方法論　辨證邏輯的本質(zhì)之我見　第三只眼看“黃、馬之爭”——兼論辨證邏輯與形式邏輯的關(guān)系　哲學(xué)史方法論新探　論“歷史感”——現(xiàn)代解釋學(xué)方法的啟示　從《家庭、私有制和國家的起源》　與《資本論》的比較看科學(xué)的方法論六、經(jīng)典重讀　勞動異化及其根源　馬克思論“存在與時間”　“三層樓說”的誤區(qū)與藝術(shù)的定位　重審哲學(xué)基本問題　實踐唯物論的三重根——馬克思《巴黎手稿》的再解讀七、反思與評論　中國百年西方哲學(xué)研究中的十大文化錯位　對中國百年西方哲學(xué)研究中實用主義偏向的檢討　舒遠(yuǎn)招主編《馬克思主義哲學(xué)概論》評介　哲學(xué)史研究中的方法論典范——《德國古典哲學(xué)邏輯進(jìn)程》簡介　一個時代的哲學(xué)備忘錄——讀馮契先生《智慧說三篇•導(dǎo)論》　什么是新實踐美學(xué)——兼與楊春時先生商討　評美學(xué)上的厭食癥——答楊春時先生

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