國(guó)際關(guān)系社會(huì)學(xué)

內(nèi)容概要

本書(shū)是俄“功勛科學(xué)工作者”茨岡科夫教授父子的新作，是一部視野開(kāi)闊、涉歷廣泛、才氣橫溢的好書(shū)。老茨岡科夫教授是著名的國(guó)立羅蒙諾索夫莫斯科大學(xué)社會(huì)學(xué)系國(guó)際關(guān)系社會(huì)學(xué)教研室主任，又是俄羅斯外交家的搖籃、國(guó)立莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的教授；小茨岡科夫是美國(guó)南加利福尼亞大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)博士、美國(guó)圣弗朗希斯科國(guó)立大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授。父子倆珠聯(lián)璧合，近年來(lái)活躍于俄美兩國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)界，發(fā)表和出版了一系列有重要影響的著作和論文，受到俄羅斯、歐洲、美國(guó)學(xué)界和政界的尊重和推崇。本書(shū)對(duì)國(guó)際關(guān)系社會(huì)學(xué)作了深入的研究，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。       我們力求在該書(shū)中闡明，盡管“全球化”再華麗，知識(shí)再“全面化”，但是國(guó)際關(guān)系理論從根本上說(shuō)仍然是民族的。不僅是在俄羅斯，而且是在我們看來(lái)的西方強(qiáng)國(guó)中——美國(guó)、法國(guó)和英國(guó)——國(guó)際關(guān)系科學(xué)都是在民族一文化土壤中形成的，并與自身的歷史特色、政治需求和物質(zhì)-經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相符。因此，對(duì)于西方的觀念和理論俄羅斯應(yīng)按照自己的特色來(lái)區(qū)別接受，并且要認(rèn)識(shí)和加深這種特色。

作者簡(jiǎn)介

安德烈·巴夫洛維奇·茨岡科夫——哲學(xué)科學(xué)副博士，南加利福尼亞大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院博士，圣弗朗希斯科國(guó)立大學(xué)國(guó)際關(guān)系部教授。作者在西方和俄羅斯出版了一系列關(guān)于俄羅斯對(duì)外政治國(guó)際關(guān)系理論的著作和文章。

書(shū)籍目錄

緒論  國(guó)際關(guān)系理論形成和相互作用的社會(huì)文化特點(diǎn)第1部分  俄羅斯國(guó)際關(guān)系理論的覺(jué)醒  第1章  俄羅斯國(guó)際關(guān)系理論發(fā)展的基本傾向    1.1  俄羅斯的民族國(guó)家認(rèn)同和國(guó)際關(guān)系理論形成的傾向    1.2  新的認(rèn)識(shí)多元化：基本觀點(diǎn)和流派    1.3  俄羅斯國(guó)際關(guān)系理論中的西方化和孤立主義  第2章  俄羅斯的自由主義理論    2.1  蘇聯(lián)解體和俄羅斯自由主義    2.2  俄羅斯自由主義陣營(yíng)中的辯論  第3章  歐亞大陸開(kāi)發(fā)的地緣政治認(rèn)識(shí)和理論    3.1  蘇聯(lián)解體和區(qū)域的社會(huì)建構(gòu)    3.2  俄羅斯地緣政治思維的特點(diǎn)    3.3  自由主義的西方派：逐漸適應(yīng)西方在歐亞大陸的主導(dǎo)地位    3.4  地緣經(jīng)濟(jì)派    3.5  穩(wěn)定派    3.6  文明派    3.7  擴(kuò)張派第2部分  西方國(guó)際關(guān)系學(xué)派  第4章  美國(guó)國(guó)際關(guān)系理論：爭(zhēng)取有美國(guó)特色的全球化    4.1  美國(guó)的全球化、國(guó)家意識(shí)形態(tài)和認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)    4.2  占主流地位的國(guó)際關(guān)系理論    4.3  國(guó)際關(guān)系批判理論  第5章  英國(guó)國(guó)際關(guān)系理論學(xué)派：尋求克服極端性    5.1  起源和基本特點(diǎn)    5.2  國(guó)際社會(huì)論和國(guó)際體系    5.3  英國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)派中的共同體主義  第6章  法國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)派：用世界化代替全球化    6.1  起源和主要流派    6.2  對(duì)全球化和國(guó)家的觀點(diǎn)    6.3  國(guó)際關(guān)系的道德倫理評(píng)價(jià)    6.4  對(duì)歐洲一體化進(jìn)程意義的理解第3部分  西方理論及俄羅斯對(duì)這些理論的理解  第7章  世界秩序論    7.1  對(duì)西方理論理解的問(wèn)題    7.2  俄羅斯的國(guó)際問(wèn)題論述    7.3  俄羅斯對(duì)福山理論的理解    7.4  對(duì)亨廷頓理論的理解    7.5  同福山和亨廷頓“對(duì)話(huà)”的教訓(xùn)  第8章  民主和平論    8.1  民主和平論及現(xiàn)實(shí)主義對(duì)它的批評(píng)    8.2  建構(gòu)主義和民主和平論    8.3  民主和平與俄羅斯  第9章  世界市民社會(huì)    9.1  世界市民社會(huì)理論的社會(huì)根源    9.2  競(jìng)爭(zhēng)中的思想流派對(duì)世界市民社會(huì)的闡釋    9.3  關(guān)于世界市民社會(huì)基本要素和社會(huì)成分的概念    9.4  世界市民社會(huì)理論用做政治斗爭(zhēng)的手段    9.5  俄羅斯對(duì)世界市民社會(huì)理論的解讀  第10章  國(guó)際合作論    10.1  合作的概念和類(lèi)型    10.2  當(dāng)代國(guó)際關(guān)系理論中對(duì)合作進(jìn)行分析的基本觀點(diǎn)    10.3  社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)的特點(diǎn)    10.4  國(guó)際合作的社會(huì)學(xué)分析的基本流派    10.5  對(duì)國(guó)際合作的社會(huì)觀點(diǎn)和后蘇聯(lián)區(qū)域  第11章  對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和安全的認(rèn)識(shí)    11.1  戰(zhàn)爭(zhēng)是一種社會(huì)現(xiàn)象    11.2  戰(zhàn)爭(zhēng)的類(lèi)型和安全環(huán)境的變化    11.3  關(guān)于“永久和平”和更大安全的可能性的討論    11.4  俄羅斯學(xué)術(shù)論著中的戰(zhàn)爭(zhēng)與安全結(jié)束語(yǔ)參考書(shū)目

圖書(shū)封面

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