文言小說(shuō)審美發(fā)展史

內(nèi)容概要

　　從魏晉南北朝志怪小說(shuō)到唐代傳奇、《聊齋志異》，中國(guó)文言小說(shuō)千姿百態(tài)、精彩分呈。本書(shū)以大量文言小說(shuō)作品為依據(jù)，深入研究了文言小說(shuō)的審美特征、審美祈向、審美趣味、探討了其發(fā)展變化的歷史軌跡及其基本規(guī)律，揭示了其發(fā)展變化所產(chǎn)生的社會(huì)歷史根源。本書(shū)思路宏闊、材料翔實(shí)、立論有據(jù)、闡述清晰，體現(xiàn)了作者扎實(shí)的古典文學(xué)功底和良好的理論素養(yǎng)?！　　　”緯?shū)是一部系統(tǒng)研究古代文言小說(shuō)的發(fā)展歷史和美感魅力的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，具有資料完備齊全、觀(guān)點(diǎn)新穎獨(dú)到、文筆優(yōu)美等特點(diǎn)，是陳文新先生多年來(lái)堅(jiān)持走民族學(xué)術(shù)研究之路的結(jié)晶。

書(shū)籍目錄

緒論一 漢代小說(shuō)的目錄與綜合研究二 筆記小說(shuō)的類(lèi)型劃分與研究三 傳奇小說(shuō)的審美研究與類(lèi)型劃分四 唐前部分小說(shuō)的文獻(xiàn)問(wèn)題或史料問(wèn)題第一章 志怪小說(shuō)的萌芽與生長(zhǎng)一 從《山海經(jīng)》到《十洲記》（“博物”體）二 從《列仙傳》到《漢武內(nèi)傳》（“拾遺”體）三 《異聞?dòng)洝返膯?wèn)世及其意義（“搜神”體）第二章 魏、晉、南北朝志怪小說(shuō)（一）：“博物”體一 魏、晉、南北朝志怪興盛的原因二 張華《博物志》三 郭氏《玄中記》四 任昉《述異記》五 “博物”體志怪的審美追求第三章 魏、晉、南北朝志怪小說(shuō)（二）：“搜神”體一 舊題魏文帝《列異傳》二 干寶《搜神記》三 舊題陶潛《搜神后記》四 劉義慶《幽明錄》五 劉敬叔《異苑》六 舊題吳均《續(xù)齊諧記》七 《孔氏志怪》等八 “搜神”體志怪的審美追求第四章 魏、晉、南北朝志怪小說(shuō)（三）：“拾遺”體一 葛洪《神仙體》二 王嘉《拾遺記》三“拾遺”體志怪的審美追求第五章 魏、晉、南北朝志怪小說(shuō)（四）：“釋氏輔教之書(shū)”一 劉義慶《宣驗(yàn)記》二 王琰《冪祥記》三 顏之推《冤魂志》四 侯白《旌異記》第六章 軼事小說(shuō)的發(fā)生、發(fā)展、成熟與繁榮一 魏、晉、南北朝軼事小說(shuō)興盛的原因二 “世說(shuō)”體：“以玄韻為宗”三 “笑林“體：“遠(yuǎn)實(shí)用而近娛樂(lè)”四 “雜記”體：意緒秀異的野史五 軼事小說(shuō)的審美追求第七章 “至唐人乃作意好奇”一 傳奇釋名二 唐人傳奇的文體特征 三 傳奇小說(shuō)何以成熟于唐代第八章 初期唐人傳奇：唐初至代宗朝（618-799年）一 單篇傳奇的問(wèn)世二 小說(shuō)集所收傳奇三 初期唐人傳奇的審美追求第九章 盛期唐人傳奇：德宗至憲宗朝（780-820年）一 偏于史筆的傳奇二 偏重辭章的傳奇（沈亞之的創(chuàng)作）三 辭章與史筆兼重四 《玄怪錄》及《通幽記》五 盛期唐人傳奇的審美追求第十章 中期唐人傳奇：穆宗至懿宗朝（821-873年）一 《玄怪錄》的三部續(xù)書(shū)二 兩部《集異記》三 不平之鳴：《纂異記》與《博異記》四 亂世之音：《傳奇》與《甘澤謠》等五 《楊娼傳》、《無(wú)雙傳》與《東陽(yáng)夜怪錄》六 “假小說(shuō)以施誣蔑”七 《異聞集》中的無(wú)名氏之作八 中期唐人傳奇的審美追求第十一章 晚唐唐人傳奇：僖宗初至五代初（874-910年）一 調(diào)侃崇高：《原化記》與《劇談錄》二 以議論為小說(shuō)：《闋史》與《瀟湘錄》三 皇甫枚《三水小牘》四 《靈應(yīng)傳》與《虬髯客傳》五 晚唐唐人傳奇的審美追求第十二章 唐代筆記小說(shuō)（含五代）一 唐代志怪小說(shuō)（含五代）二 唐代軼事小說(shuō)（含五代）第十三章 宋代筆記小說(shuō)（含金元）一 宋代軼事小說(shuō)的審美追求二 宋代軼事小說(shuō)的主要類(lèi)型（含金元）三 宋代志怪小說(shuō)（含金元）第十四章 宋代傳奇的衰落及其新變一 “率俚儒野老之談”二 詩(shī)向歷史傾斜三 話(huà)本體傳奇的世俗化追求第十五章 宋代傳奇小說(shuō)一 有名氏之作二 無(wú)名氏之作三 幾部重要選集四 附論遼金元傳奇第十六章 明代傳奇小說(shuō)一 古文的傳奇化二 “三燈叢話(huà)”及其他三 中篇傳奇小說(shuō)第十七章 明代筆記小說(shuō)一 神情疲憊的志怪小說(shuō)二 “雜記”型、“世說(shuō)”型與小品型三 笑話(huà)的崛起第十八章 《聊齋志異》前的清代傳奇一 清代傳奇小說(shuō)興盛的歷史機(jī)遇二 古文家的傳奇三 筆記中的傳奇第十九章 《聊齋志異》的抒情精神與審美追求一 《聊齋志異》所展示的情感世界二 韻與氣的融合：《聊齋志異》的風(fēng)度與力度三 文體：以抒情為基點(diǎn)的多樣化追求四 《聊齋志異》與社會(huì)審美風(fēng)尚的變化第二十章 《聊齋志異》后的清代傳奇一 《聊齋志異》的后裔二 沈復(fù)《浮生六記》及其他第二十一章 清代志怪小說(shuō)一 從《池北偶談》到《子不語(yǔ)》二 “著書(shū)者之筆”：《閱微草堂筆記》三 《閱微草堂筆記》之后第二十二章 清代軼事小說(shuō)一 《今世說(shuō)》及其他二 《板橋雜記》及其他三 《笑得好》及其他結(jié)束語(yǔ)后記

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從魏晉南北朝志怪小說(shuō)到唐代傳奇、《聊齋志異》，中國(guó)文言小說(shuō)千姿百態(tài)、精彩分呈。本書(shū)以大量文言小說(shuō)作品為依據(jù)，深入研究了文言小說(shuō)的審美特征、審美祈向、審美趣味、探討了其發(fā)展變化的歷史軌跡及其基本規(guī)律，揭示了其發(fā)展變化所產(chǎn)生的社會(huì)歷史根源。本書(shū)思路宏闊、材料翔實(shí)、立論有據(jù)、闡述清晰，體現(xiàn)了作者扎實(shí)的古典文學(xué)功底和良好的理論素養(yǎng)。本書(shū)是一部系統(tǒng)研究古代文言小說(shuō)的發(fā)展歷史和美感魅力的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，具有資料完備齊全、觀(guān)點(diǎn)新穎獨(dú)到、文筆優(yōu)美等特點(diǎn)，是陳文新先生多年來(lái)堅(jiān)持走民族學(xué)術(shù)研究之路的結(jié)晶。

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