思史縱橫-蕭萐父文選(上)

出版時間:2007-9  出版社:武漢大學  作者:蕭萐父  頁數(shù):376  字數(shù):462000  
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內(nèi)容概要

   本書是著名哲學家蕭萐父老先生的論文集,其中收錄了蕭萐父先生從學幾十年來探索中國哲學發(fā)展的理論文集,集中體現(xiàn)了蕭老先生博大精深的哲學思想以及深厚的理論學養(yǎng),對了解蕭老先生的治學思想和學術生涯、學術成果具有較為重要的價值。

作者簡介

蕭萐父,l924年1月出生于成都,1947年7月畢業(yè)于國立武漢大學哲學系,歷任武漢大學中國哲學教授、博士研究生導師,中國哲學史學會副會長,中幽周易學會顧問,國際道聯(lián)學術委員,國際儒聯(lián)顧問,中國文化書院導師。長期從事中國哲學和文化的教學研究,并應邀赴美國哈佛大學、德

書籍目錄

文化卮言 中國哲學啟蒙的坎坷道路 中西文化異同辨 文化反思答客問 中國傳統(tǒng)文化的“分”、“合”、“一”、“多”與文化包容意識 對外開放的歷史反思 世紀橋頭的一些浮想 中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化與西方先進文化的中國化——1995年12月答廣東《學術研究》編輯問 “東西慧夢幾時圓卮”——1998年11月香港“中華文化與二十一世紀”國際學術研討會上的發(fā)言傳統(tǒng)反芻 中國傳統(tǒng)哲學概觀 《周易》與早期陰陽家言 易蘊管窺 人為易與民族魂 儒門《易》、《庸》之學片論 傳統(tǒng)•隱者•倫理異化 道家•隱者•思想異端 道家風骨略論 秦漢之際學術思潮簡論 略論楊泉及其《物理論》佛慧淺繹 淺析佛教哲學的一般思辨結構 關于《大乘起信論》的思想源流 關于《大乘起信論》的歷史定位 佛家證悟?qū)W說中的認識論問題 附:五臺行吟稿 略論弘忍與“東山法門”——1994年11月黃梅“禪宗與中國文化國際學術研討會”開幕詞 石頭希遷禪封淺繹——1996年8月長沙紀念石頭禪及曹洞學術研討會上的發(fā)言學思積靡 蒙文通先生《理學札記與書柬》讀后 蒙文通與道家 評梁啟超的“近三百年”中國學術史觀 侯外廬同志新版《船山學案》讀后 辨異•自主•尋根——重讀梁漱溟先生《中國文化要義》 《推十書》成都影印本序 《熊十力全集》編者序 神思慧境兩嵌崎——讀《智慧的探索》,緬懷馮契同志 論唐君毅之哲學史觀及其對船山哲學之闡釋——讀《中國哲學原論》 舊邦新命 真火無疆——馮友蘭先生學思歷程片論 徐復觀學思成就的時代意義——1995年8月在武漢“徐復觀思想與現(xiàn)代新儒學發(fā)展學術 研討會”開幕式上的發(fā)言方法芻議 中國哲學史方法論問題芻議——新編《中國哲學史》導5 古史祛疑 石韞玉而山輝,水懷珠而川媚——評《中國哲學》創(chuàng)刊號 歷史感情與歷史科學——1982年12月在衡陽王船山學術思想討論會上的發(fā)言 通觀全過程 揭示規(guī)律性——喜讀馮契同志新著《中國古代哲學的邏輯發(fā)展》 讓邏輯之光照亮歷史——《德國古典哲學邏輯進程》讀后 中國哲學范疇研究中的論史結合問題 哲學史研究中的純化和泛化 楚簡重光 歷史改寫——郭店楚簡的價值和意義(1999年10月珞珈山首屆郭店楚簡國際學術研討會開幕式上的發(fā)言)序評余卮 《中國辯證法史稿》卮言及后記 《諸子百家大辭典》序 序李亞寧著《明清之際的科學文化與社會》 序李維武著《二十世紀中國哲學本體論問題》 島田虔次先生《熊十力與新儒家哲學》中譯本序 溝口雄三先生《中國前近代思想之曲折與開展》中譯本序 易道與書法——序屠新時先生《墨韻易經(jīng)》 序謝寶笙《龍•易經(jīng)•中國文化的起源》一書 應當重視辨證思維的民族特點——《中國辨證法史》(簡編)序 序方任安《詩評中國古代哲學家》 吳根友新著《從李贄到戴震》題詞——寄調(diào)《金縷曲》附錄(一)附錄(二)

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