基礎(chǔ)心理學(xué)

內(nèi)容概要

本書(shū)力求反映普通心理學(xué)的基本框架，并有意識(shí)地把成長(zhǎng)與個(gè)體心理發(fā)展、適應(yīng)與健康心理學(xué)、和諧與社會(huì)心理學(xué)歸入普通心理學(xué)教材體系的范疇，意在加強(qiáng)心理學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，使人們對(duì)心理學(xué)有一個(gè)全方位和立體化的認(rèn)識(shí)和了解。本書(shū)各章設(shè)置了以日常生活案例和趣味實(shí)驗(yàn)為主的引子、具有劃時(shí)代意義的著名心理學(xué)家介紹和闡述心理學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的相關(guān)鏈接，試圖為后繼的心理學(xué)各分支學(xué)科的學(xué)習(xí)埋下伏筆。    本教材除重點(diǎn)介紹普通心理學(xué)學(xué)科的基本概念、知識(shí)、理論和方法外，力求運(yùn)用新資料，反映新成果，闡述新理念，全面反映基礎(chǔ)心理學(xué)研究的現(xiàn)狀及其發(fā)展特點(diǎn)，試圖避免一般普通心理學(xué)教材的侃侃而述和平鋪直敘式的傳授，而是列諸家之說(shuō)，在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上構(gòu)筑體系并力爭(zhēng)創(chuàng)新，同時(shí)也表述作者的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，力求反映基礎(chǔ)心理學(xué)學(xué)科的基本框架。

作者簡(jiǎn)介

俞國(guó)良，男，心理學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師。1986年畢業(yè)于浙江大學(xué)心理學(xué)系，1995年赴美國(guó)佐治亞大學(xué)進(jìn)修學(xué)習(xí)，同年在北京師范大學(xué)獲博士學(xué)位。 1996年4月晉升副教授，1999年7月晉升教授，2000年12月晉升博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)教授、心理研究所所長(zhǎng)。兼任中國(guó)科學(xué)院、北京師范大學(xué)、天津師范大學(xué)和西南師范大學(xué)等院校教授、博士生導(dǎo)師。

書(shū)籍目錄

前言第一章 緒論  第一節(jié) 心理學(xué)的研究對(duì)象  第二節(jié) 心理學(xué)的發(fā)展歷史  第三節(jié) 現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展  第四節(jié) 心理學(xué)的任務(wù)第二章 心理與行為的生物基礎(chǔ)  第一節(jié) 神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)成  第二節(jié) 大腦的結(jié)構(gòu)與功能  第三節(jié) 反射、行為與心理  第四節(jié) 遺傳、內(nèi)分泌系統(tǒng)對(duì)行為的影響第三章 心理學(xué)研究方法  第一節(jié) 心理學(xué)研究概述  第二節(jié) 觀察法和訪談法  第三節(jié) 測(cè)驗(yàn)法和實(shí)驗(yàn)法  第四節(jié) 心理學(xué)研究的其他方法第四章 感覺(jué)  第一節(jié) 感覺(jué)概述  第二節(jié) 視覺(jué)  第三節(jié) 聽(tīng)覺(jué)  第四節(jié) 其他感覺(jué)  第五節(jié) 感覺(jué)規(guī)律第五章 知覺(jué)  第一節(jié) 知覺(jué)概述  第二節(jié) 知覺(jué)的基本特征  第三節(jié) 空間知覺(jué)  第四節(jié) 時(shí)間知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)知覺(jué)  第五節(jié) 錯(cuò)覺(jué)第六章 意識(shí)與心理狀態(tài)  第一節(jié) 意識(shí)的概述  第二節(jié) 意識(shí)的結(jié)構(gòu)和種類(lèi)  第三節(jié) 睡眠與夢(mèng)  第四節(jié) 意識(shí)的其他狀態(tài)第七章 學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論  第一節(jié) 學(xué)習(xí)概述  第二節(jié) 經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)  第三節(jié) 操作性條件反射學(xué)習(xí)  第四節(jié) 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論  第五節(jié) 學(xué)習(xí)遷移第八章 注意與記憶  第一節(jié) 注意概述  第二節(jié) 注意的理論  第三節(jié) 記憶的概述  第四節(jié) 記憶的過(guò)程第九章 言語(yǔ)與思維  第一節(jié) 言語(yǔ)  第二節(jié) 思維  第三節(jié) 想象  第四節(jié) 問(wèn)題解決第十章 智力與創(chuàng)造力  第一節(jié) 智力和創(chuàng)造力概述  第二節(jié) 智力理論  第三節(jié) 智力與創(chuàng)造力測(cè)量  第四節(jié) 智力發(fā)展的規(guī)律及影響因素  第五節(jié) 智力開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造力培養(yǎng)第十一章 動(dòng)機(jī)與意志  第一節(jié) 動(dòng)機(jī)概述  第二節(jié) 動(dòng)機(jī)的種類(lèi)  第三節(jié) 動(dòng)機(jī)理論  第四節(jié) 意志行動(dòng)與動(dòng)機(jī)沖突第十二章 情緒和情感  第一節(jié) 情緒概述  第二節(jié) 情緒的種類(lèi)  第三節(jié) 情緒的表現(xiàn)與識(shí)別  第四節(jié) 情緒理論第十三章 人格與人格評(píng)估  第一節(jié) 人格概述  第二節(jié) 人格的類(lèi)型論和特質(zhì)論  第三節(jié) 人格形成和發(fā)展的理論  第四節(jié) 人格評(píng)估第十四章 成長(zhǎng)與個(gè)體心理發(fā)展  第一節(jié) 個(gè)體心理發(fā)展概述  第二節(jié) 兒童語(yǔ)言與認(rèn)知發(fā)展  第三節(jié) 個(gè)體社會(huì)性發(fā)展  第四節(jié) 成年后的心理發(fā)展第十五章 生活與健康心理學(xué)  第一節(jié) 健康心理學(xué)概述  第二節(jié) 生活與心理健康  第三節(jié) 環(huán)境與心理健康  第四節(jié) 心理失調(diào)與矯正  第五節(jié) 心理障礙與治療第十六章 生活與社會(huì)心理學(xué)  第一節(jié) 社會(huì)心理學(xué)的概述  第二節(jié) 社會(huì)個(gè)體  第三節(jié) 態(tài)度與行為  第四節(jié) 社會(huì)影響

章節(jié)摘錄

　　二、意識(shí)的基本特征　　概括地說(shuō)，意識(shí)具有三個(gè)基本特征：覺(jué)知性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史制約性。　　（一）意識(shí)的覺(jué)知性　　盡管心理學(xué)家對(duì)意識(shí)至今沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但一般都認(rèn)為意識(shí)是對(duì)外部刺激和內(nèi)部心理事件的覺(jué)知。覺(jué)知性是意識(shí)的最基本特征。個(gè)體對(duì)于自身的存在，對(duì)于周?chē)澜绲拇嬖冢瑢?duì)于自己和周?chē)澜绲膹?fù)雜關(guān)系是能夠覺(jué)知到的。意識(shí)的基本標(biāo)志是言語(yǔ)覺(jué)知。當(dāng)個(gè)體對(duì)客觀事物的反映以言語(yǔ)的形式鞏固下來(lái)，并由言語(yǔ)的形式表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，他就把自己從周?chē)氖挛镏袇^(qū)分出來(lái)，周?chē)挛飳?duì)他來(lái)說(shuō)，就成為被言語(yǔ)覺(jué)知到的客體。這樣，個(gè)體對(duì)客觀事物的反映就成為有意識(shí)的、自覺(jué)的反映。這種對(duì)客觀事物有意識(shí)的、自覺(jué)的反映，既包括我們頭腦中關(guān)于周?chē)澜绲闹R(shí)，也包括關(guān)于自身的知識(shí)。人不僅覺(jué)知到周?chē)氖澜?，而且也能覺(jué)知到自身的世界；不僅能覺(jué)知到自身的存在，而且能覺(jué)知到自己的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，情緒活動(dòng)和意志活動(dòng)；不僅能覺(jué)知到自己的心理和行為，能對(duì)自己的心理和行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，而且能覺(jué)知到周?chē)挛锱c自身的關(guān)系，把自我與非我、主觀和客觀區(qū)別開(kāi)來(lái)。所有這些意識(shí)活動(dòng)都是通過(guò)言語(yǔ)加工、言語(yǔ)表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)個(gè)體的心理活動(dòng)在言語(yǔ)水平上被加工時(shí)，這種心理活動(dòng)就成為意識(shí)活動(dòng)?！　€(gè)體對(duì)周?chē)澜绾妥陨淼姆从呈遣豢赡芏荚谘哉Z(yǔ)水平上進(jìn)行加工的。個(gè)體除了具有意識(shí)活動(dòng)外還有無(wú)意識(shí)活動(dòng)。當(dāng)個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映在非言語(yǔ)水平上進(jìn)行加工的時(shí)候，這種反映活動(dòng)就是無(wú)意識(shí)活動(dòng)。在一定條件下，意識(shí)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)是可以轉(zhuǎn)化的。如在人行道上行走的個(gè)體正專(zhuān)注于和同行者談話的時(shí)候，他就不能對(duì)迎面而來(lái)的其他人或事物產(chǎn)生言語(yǔ)覺(jué)知。一旦遇到熟悉或感興趣的人或事物時(shí)，個(gè)體就能在言語(yǔ)水平上加工這些熟人或感興趣的事物，這些熟人或感興趣的事物就能被個(gè)體所覺(jué)知。　　（二）意識(shí)的能動(dòng)性　　意識(shí)的能動(dòng)性就意識(shí)在人的活動(dòng)中的作用來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在下列三個(gè)方面：（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)的有意識(shí)的選擇反映。人是周?chē)F(xiàn)實(shí)的積極活動(dòng)者，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映不是消極被動(dòng)的。在周?chē)姺睆?fù)雜的事物中，人首先注意那些他急需的、符合他活動(dòng)目的的東西。這種自覺(jué)的、有選擇的反映是意識(shí)能動(dòng)性的一種表現(xiàn)。（2）認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。在人的有意識(shí)反映中思維活動(dòng)是意識(shí)的主要成分。通過(guò)思維活動(dòng)，人能將感知到的資料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作，從而認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。這是沒(méi)有意識(shí)的動(dòng)物心理不可能達(dá)到的。（3）保持和監(jiān)督有目的活動(dòng)的進(jìn)行。由于人有意識(shí)，在進(jìn)行活動(dòng)之前，活動(dòng)的目的和結(jié)果就以觀念的形式存在手頭腦之中，并據(jù)此作出計(jì)劃，指導(dǎo)自己的活動(dòng)，以便達(dá)到預(yù)期的目的。例如，用木頭做桌子，人總是先考慮為什么做，并在頭腦中想象出桌子的形象，制訂出工作方案和計(jì)劃，然后再按照以觀念形式存在于頭腦中的桌子形象去加工木頭。在這一過(guò)程中，人還可能根據(jù)各種具體情況修改頭腦中已經(jīng)形成的計(jì)劃，改變?cè)瓉?lái)預(yù)期所要達(dá)到的目的。例如，在制造桌子的過(guò)程中看到有更新穎的式樣，于是改變了預(yù)期產(chǎn)品有關(guān)部分的大小和結(jié)構(gòu)等，最后生產(chǎn)出頭腦中想要的新式的桌子。意識(shí)始終保持和監(jiān)督著有目的活動(dòng)的進(jìn)行，使之達(dá)到預(yù)期的目的?！　　?/pre>




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