調(diào)和與制衡

內(nèi)容概要

　　該書以調(diào)和與制衡為紅線，逐步從古代希臘羅馬、中世紀(jì)的歐洲和近現(xiàn)代的歐美三個時期，分別講述了西方混合政體思想從起步到逐步完善并繼續(xù)發(fā)展的過程。其中重點對亞里士多德、柏拉圖、托馬斯、盧梭、黑格爾等幾位著名政治思想家的混合政體思想進行了精辟的論述。該書將對西方政治學(xué)的研究起到一定的積極作用。

作者簡介

　　儲建國，1971年生于安徽省潛山縣，1988年考入武漢大學(xué)行政管理專業(yè)，1992年免試攻讀中外政治制度專業(yè)碩士學(xué)位，畢業(yè)論文為《加拿大聯(lián)邦制研究：起源、結(jié)構(gòu)與運作》。1995年畢業(yè)于武漢大學(xué)并留校任教，1999～2000年赴加拿大研究聯(lián)邦制問題。2OO1年攻讀法學(xué)博士學(xué)位，師從譚君久教授，研究方向為英語國家政治學(xué)說，博士論文為《調(diào)和與制衡的二重變奏：西方混合政體思想的演變》。現(xiàn)為武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院政治學(xué)副教授，政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)系副主任。研究領(lǐng)域為政治學(xué)理論、比較政治、憲政變遷。在權(quán)威和核心刊物上發(fā)表文章2O余篇，代表性的有《經(jīng)濟發(fā)展與政治發(fā)展定量關(guān)系研究述評》、《政治能量的動態(tài)均衡與政治系統(tǒng)的穩(wěn)定性》、《市場經(jīng)濟、市民社會與民主政治》、《中國古代的君主混合政體》等。出版專著有《當(dāng)代各國政治體制：加拿大》、《彈劾總統(tǒng)》；出版譯著有《福利》（獨譯）、《公共預(yù)算的政治》（參譯），《比較政治學(xué)：理性、文化與結(jié)構(gòu)》（獨譯）。參與或主持多種科研項目，目前正主持國家社科基金項目“經(jīng)濟排斥與政治容納：和諧社會的平衡原理”。

書籍目錄

導(dǎo)言一、問題與概念二、文獻與方法三、結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上篇 古代的混合政體思想第一章 古希臘羅馬時期：從調(diào)和到制衡一、希臘早期的混合政體思想觀二、亞里士多德的混合政體理論三、波利比阿的突破四、西塞羅的綜合第二章 中世紀(jì)時期：托馬斯學(xué)派的變通一、混合政體思想的衰落與復(fù)興二、托馬斯與君主混合制三、向絕對君主制傾斜四、大眾的積極作用五、向共和方向邁步六、人民主權(quán)的萌芽第三章 走向近代：教會混合政體思想一、教皇制的形成二、教會混合政體的早期思考者三、中世紀(jì)混合政體思想的綜合者四、大公會主義下篇 現(xiàn)代的混合政體思想第四章 近代混合政體思想的三個源地一、城市共和思想：意大利的經(jīng)驗二、聯(lián)省共和思想：荷蘭的經(jīng)驗三、君主混合思想：英格蘭的經(jīng)驗第五章 治理權(quán)與所有權(quán)分離：現(xiàn)代混合政體思想的基調(diào)一、基于《圣經(jīng)》的君主身份不可靠二、所有權(quán)的歸屬三、治理權(quán)與所有權(quán)的分離：代議制四、不成熟的治理權(quán)分解第六章 治理權(quán)分解：現(xiàn)代混合政體思想的核心一、單純政體的優(yōu)缺點二、對古代混合政體思想論的繼承三、治理權(quán)分解原理四、混合政體思想新維度：規(guī)模問題第七章 現(xiàn)代混合政體思想的批評者：盧梭一、主權(quán)共和制的含義二、治權(quán)的貴族制傾向三、多數(shù)權(quán)威與少數(shù)權(quán)威的調(diào)和四、政體生命：保持主權(quán)者活力第八章 現(xiàn)代混合政體思想的批評者：黑格爾一、國家與市民社會的分離二、權(quán)力的劃分與結(jié)合三、王權(quán)的絕對性和有限性四、行政權(quán)——自上而下的中介五、立法權(quán)——自下而上的中介第九章 復(fù)合共和：現(xiàn)代混合政體思想的發(fā)展一、野心假定與制衡原理二、防止暴政的復(fù)雜分權(quán)三、對政府內(nèi)分權(quán)的挑戰(zhàn)四、走向社會制衡結(jié)語 還未結(jié)束的古代和現(xiàn)代之爭參考文獻

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