中外大學(xué)生辯論詞名篇賞析

內(nèi)容概要

　　本書稿內(nèi)容摘自1998年至2004年全國及國際大專辯論會的決賽辯詞，每篇附有精旁批，篇末予以總評鑒賞。本書材料作為口語表達的文字凝結(jié)，盡顯華語風流。辯手們深邃的思想、敏捷的思維將豐富的信息材料匯成珠璣聲聲、以饗聽眾。高屋建瓴的觀照，深入細致的評說，循著辯手們的辯論思路和邏輯構(gòu)架而展開，從而使本書頗具特色。辯論言詞是言語形式的集中表現(xiàn)，融哲理、邏輯、文學(xué)、歷史等知識為一體，以豐富的信息內(nèi)容在一定的時空中作立體的表達，頗具藝術(shù)性，實為可讀。

作者簡介

　　陳翰武，1954年生。1993年武漢大學(xué)中文系研究生畢業(yè)，留武漢大學(xué)任教。一直從事“演講與口才”的教學(xué)與研究工作。曾獲武漢大學(xué)“首屆紅楓藝術(shù)節(jié)辯論大賽”冠軍隊中最佳辯手，2002年被評為“湖北省語言文字先進個人”，2005年獲得中華教育藝術(shù)研究會頒發(fā)的最高獎勵“鑄魂金杯獎”。近年來被湖北省暨武漢市多家單位聘為主題演講賽評委和教練，輔導(dǎo)對象多獲佳績。主編《演講與口才》、《實用演講教程》、《中外優(yōu)秀演講辭賞析》，參編演講類專著多部?，F(xiàn)為中華教育藝術(shù)研究會理事，國家級普通話測試員，武漢大學(xué)全校通識課“演講與口才”的主講教師。

書籍目錄

序言1986年第一屆亞洲大專辯論會貿(mào)易保護主義可以抑制（北京大學(xué)隊）貿(mào)易保護主義不可以抑制（澳門東亞大學(xué)隊）1988年第二屆亞洲大專辯論會儒家思想可以抵御西方歪風（臺灣大學(xué)隊）儒家思想不可以抵御西方歪風（復(fù)旦大學(xué)隊）1990年第三屆亞洲大專辯論會人類和平共處是一個可能實現(xiàn)的理想（南京大學(xué)隊）人類和平共處是一個不可能實現(xiàn)的理想（臺灣大學(xué)隊）第一屆（1993）國際大專辯論會艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會問題（悉尼大學(xué)隊）艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學(xué)問題（復(fù)旦大學(xué)隊）第一屆（1993）國際大專辯論會人性本善（臺灣大學(xué)隊）人性本惡（復(fù)旦大學(xué)隊）第二屆（1995）國際大專辯論會知難行易（南京大學(xué)隊）知易行難（輔仁大學(xué)隊）1996年全國大專辯論會思想道德應(yīng)該適應(yīng)市場經(jīng)濟（西安交通大學(xué)隊）思想道德應(yīng)該超越市場經(jīng)濟（蘇州大學(xué)隊）第三屆（1997）國際大專辯論會真理越辯越明（首都師范大學(xué)隊）真理不會越辯越明（馬來亞大學(xué)隊）1998年全國大專辯論會高薪能夠養(yǎng)廉（西安交通大學(xué)隊）高薪不能養(yǎng)廉（上海外國語大學(xué)隊）第四屆（1999）國際大專辯論會足球比賽引進電腦裁判利大于弊（西安交通大學(xué)隊）足球比賽引進電腦裁判弊大于利（新南威爾士大學(xué)隊）第四屆（1999）國際大專辯論會美是客觀存在（馬來亞大學(xué)隊）美是主觀感受（西安交通大學(xué)隊）1999年中國名校大學(xué)生辯論賽世紀回眸喜大于憂（上海交通大學(xué)隊）世紀回眸憂大于喜（吉林大學(xué)隊）2000年全國大專辯論會城市交通問題主要是設(shè)施問題（武漢大學(xué)隊）城市交通問題主要是管理問題（電子科技大學(xué)隊）第五屆（2001）國際大專辯論會錢是萬惡之源（武漢大學(xué)隊）錢不是萬惡之源（馬來亞大學(xué)隊）第六屆（2003）國際大專辯論會順境更有利于人的成長（中山大學(xué)隊）逆境更有利于人的成長（世新大學(xué)隊）2002年全國大專辯論會生之恩重于養(yǎng)之恩（電子科技大學(xué)隊）養(yǎng)之恩重于生之恩（暨南大學(xué)隊）

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