藝術(shù)哲學(xué)

內(nèi)容概要

　　《藝術(shù)哲學(xué)》是我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的系統(tǒng)的藝術(shù)哲學(xué)專著。分章論述了藝術(shù)是生活的反映，藝術(shù)的反映對(duì)象，藝術(shù)的反映形式，藝術(shù)美的歷史形態(tài)，中國(guó)古代的藝術(shù)哲學(xué)等問(wèn)題，并以《論“藝”與“道”的關(guān)系》一問(wèn)作為附錄。書前有作者所寫的新版序，回顧了過(guò)去的研究，講了當(dāng)前的一些看法。

作者簡(jiǎn)介

劉綱紀(jì) 1933年生于貴州省普定縣。1956年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，后到武漢大學(xué)工作至今。歷任哲學(xué)系講師、副教授、教授、博士生導(dǎo)師，武漢大學(xué)美學(xué)研究所所長(zhǎng)。1988年被授予國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)中青年專家稱號(hào)。曾長(zhǎng)期擔(dān)任中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)和湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，先后被吸收為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、書法家協(xié)會(huì)、作家協(xié)會(huì)會(huì)員。現(xiàn)任中華美學(xué)學(xué)會(huì)顧問(wèn)、湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際易學(xué)研究會(huì)顧問(wèn)。2006年當(dāng)選人文社會(huì)科學(xué)資深教授。長(zhǎng)期從事馬克思主義哲學(xué)美學(xué)、中國(guó)美學(xué)史、中國(guó)書畫史論、中國(guó)傳統(tǒng)思想文化研究。主要著作有：《“六法”初步研究》（1960）、《龔賢》（1962）、《書法美學(xué)簡(jiǎn)論》（1979）、《中國(guó)美學(xué)史》第一卷（1984）和第二卷（1987）、《美學(xué)與哲學(xué)》（1986）、《藝術(shù)哲學(xué)》（1986）、《劉勰》（1989）、《（周易）美學(xué)》（1992）、《德國(guó)美學(xué)在中國(guó)的傳播與影響》（1996）、《文征明》（1996）、《傳統(tǒng)文化、哲學(xué)與美學(xué)》（1997）等。

書籍目錄

序緒論一、 什么是藝術(shù)哲學(xué)二、 藝術(shù)哲學(xué)的方法論三、 藝術(shù)哲學(xué)的意義第一章 藝術(shù)與反映一、 反映的概念二、 藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)的反映三、 駁唯心主義否定藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)反映的幾種理由四、 機(jī)械唯物主義美學(xué)的錯(cuò)誤第二章 藝術(shù)的反映對(duì)象一、 美學(xué)史上關(guān)于藝術(shù)對(duì)象的幾種說(shuō)法二、 確定藝術(shù)反映對(duì)象的根據(jù)和方法三、 勞動(dòng)與人類生活的創(chuàng)造四、 什么是藝術(shù)的反映對(duì)象第三章 藝術(shù)的反映形式一、 個(gè)別與一般二、 認(rèn)識(shí)與情感三、 再現(xiàn)與表現(xiàn)四、 具象與抽象五、 主觀與客觀第四章 藝術(shù)與美一、 美的普遍本質(zhì)及其與藝術(shù)的關(guān)系二、 藝術(shù)美與現(xiàn)實(shí)美第五章 中國(guó)古代藝術(shù)哲學(xué)概觀一、 情感的表現(xiàn)是中國(guó)古代藝術(shù)哲學(xué)的核心二、 藝術(shù)情感分析論附錄：“藝”與“道”的關(guān)系——中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)的一個(gè)根本問(wèn)題校閱后記

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本書是我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的系統(tǒng)的藝術(shù)哲學(xué)專著。分章論述了藝術(shù)是生活的反映，藝術(shù)的反映對(duì)象，藝術(shù)的反映形式，藝術(shù)美的歷史形態(tài)，中國(guó)古代的藝術(shù)哲學(xué)等問(wèn)題，并以《論“藝”與“道”的關(guān)系》一問(wèn)作為附錄。書前有作者所寫的新版序，回顧了過(guò)去的研究，講了當(dāng)前的一些看法。

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