封建考論

內(nèi)容概要

“封建”本義為“封土建國(guó)”、“封爵建藩”，古來(lái)漢字文化圈諸國(guó)都在此義上使用“封建”一名，并展開(kāi)“封建論”。中國(guó)秦漢至明清社會(huì)主流離封建漸遠(yuǎn)，而近代歐洲目擊者和學(xué)者發(fā)現(xiàn)，日本的幕藩制與西歐中世紀(jì)制度f(wàn)eudalism（封土、采邑制）“酷似”日本明治間遂以“封建”對(duì)譯feudalism。清末民初中國(guó)采用這一在漢外對(duì)譯形成的新名。    本書(shū)在確認(rèn)“封建”本義與西義的基礎(chǔ)上梳理“封建”概念的演化軌跡，從概念的歷時(shí)性演繹及中外對(duì)接過(guò)程中揭示“封建”泛化的社會(huì)文化因緣，并提出一種改良設(shè)想的現(xiàn)代泛化封建觀。這對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和構(gòu)筑中國(guó)歷史的基本框架具有重要意義。而作者對(duì)學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)創(chuàng)制和概念清理方面的研究亦多有創(chuàng)意。

作者簡(jiǎn)介

馮天瑜，1942年生，湖北紅安人，武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授，專門(mén)史博士生導(dǎo)師，武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化中心主任。長(zhǎng)期從事中國(guó)文化史研究，著有《中華文化史》(合著)、《中華元典精神》、《明清文化史散論》、《張之洞評(píng)傳》、《晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)》(合著)、《解構(gòu)專制——明末清初“新

書(shū)籍目錄

題記第一章 “封建”本義  一、 釋“封”  二、 釋“建”  三、 釋“封建”  四、 西周封建  五、 東周封建、郡縣并行  六、 秦漢以下：以郡縣為基礎(chǔ)的官僚政治取代封建貴族政治第二章 秦漢至明清的“封建論”  一、 秦廷議“封建”  二、 漢、晉“封建論”]  三、 唐代“封建論”  四、 宋以后對(duì)“封建”的兩種評(píng)議第三章 《文獻(xiàn)通考》及其續(xù)編的《封建考》  一、 《文獻(xiàn)通考·封建考》  二、 兩種《續(xù)文獻(xiàn)通考》的《封建考》  三、 中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)境中的狹義“封建”與廣義“封建”第四章 日本的“封建論”  一、 日本近代以前的封建觀  二、 明治初廢除封建制的舉措：“版籍奉還”、“廢藩置縣”  三、 近代日本的“封建論”：揚(yáng)郡縣、抑封建，所用“封建”仍沿襲本義  四、 近代日本“廢封建”舉措的民族文化根據(jù)第五章 西歐中世紀(jì)社會(huì)制度及其術(shù)語(yǔ)feudalism的厘定  一、 西歐中世紀(jì)社會(huì)制度的來(lái)龍去脈  二、 feudalism釋義  三、 布洛赫的《封建社會(huì)》·西方史學(xué)中的狹義封建主義與廣義封建主義  四、 中國(guó)、西歐封建制之比較第六章 歐日封建制“酷似”：近代歐洲目擊者、學(xué)者及日本訪歐學(xué)人的共同發(fā)現(xiàn)  一、 英國(guó)首任駐日公使歐盧柯庫(kù)（阿禮國(guó)）的觀感：日本是“東洋版的feudalism”  二、 歐美學(xué)者的歐日封建社會(huì)異同研究  三、 留學(xué)德國(guó)的福田德三為何在課堂上發(fā)出會(huì)心之笑第七章 近代日本對(duì)“封建制”的定位及其分期  一、 日本啟蒙學(xué)者以“封建”翻譯feudalism，“封建”演繹為普世性的歷史時(shí)代專名  二、 “封建制”定位與日本封建社會(huì)分期  三、 “封建制”定位與日本東洋史學(xué)界的中國(guó)歷史分期第八章 清末民初接納新名“封建”  一、 黃遵憲《日本雜事詩(shī)》、《日本國(guó)志》的“封建”用例  二、 梁?jiǎn)⒊嫒莨帕x與西義的“封建”觀  三、 嚴(yán)復(fù)以“封建”翻譯feudalism  四、 章太炎的“封建”觀  五、 孫中山論“封建”第九章 五四時(shí)期陳獨(dú)秀的“泛封建”說(shuō)與“反封建”命題  一、 陳獨(dú)秀“封建=前近代=落后”公式的提出  二、 陳氏說(shuō)從日本移植而來(lái)  三、 陳氏“反封建”命題忽略了中國(guó)與西歐、日本歷史的重大差異  四、 陳氏“泛封建”說(shuō)五四時(shí)期罕有同調(diào)，但“封建x”格式對(duì)后世影響深巨  五、 重估五四“反封建”命題第十章 蘇俄及公產(chǎn)國(guó)際以“封建”指稱現(xiàn)實(shí)中國(guó)  一、 泛化封建觀的“祖義”：列寧現(xiàn)代中國(guó)“封建制度”說(shuō)  二、 大革命前后“現(xiàn)實(shí)中國(guó)半封建”說(shuō)逐步確立第十一章 中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)：“封建”概念泛化正式展開(kāi)  一、 大革命失敗與“中國(guó)社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)”  二、 “中國(guó)社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)”引導(dǎo)出“中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)”  三、 中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)之一派觀點(diǎn)：古典封建論（陶希圣為代表）  四、 中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)之一派觀點(diǎn)：泛化封建論（郭沫若為代表）  五、 其他論說(shuō)第十二章 社會(huì)史論戰(zhàn)封建觀平議  一、 社會(huì)史論戰(zhàn)的重大進(jìn)展：以“社會(huì)形態(tài)”學(xué)說(shuō)運(yùn)用于中國(guó)史研究  二、 “社會(huì)形態(tài)共性論”、“歷史單線進(jìn)化論”的偏頗  三、 忽視核心概念的準(zhǔn)確性與穩(wěn)定性第十三章 從毛澤東著作看新名“封建”的定型過(guò)程  一、 泛化新名“封建”在毛著中較為晚出  二、 1926年以后毛著出現(xiàn)泛義“封建”用例  三、 《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》（1939）、《新民主主義論》（1940）的“封建社會(huì)”說(shuō)  四、 “五種社會(huì)形態(tài)”說(shuō)與泛化封建觀普被國(guó)中第十四章 泛化封建觀與馬克思封建社會(huì)原論相悖  一、 中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)在馬克思主義語(yǔ)匯系統(tǒng)內(nèi)展開(kāi)  二、 馬克思關(guān)于人類歷史發(fā)展階段的論說(shuō)  三、 馬克思晚年的古代社會(huì)史筆記昭示對(duì)中古世界多途演進(jìn)的思考  四、 馬克思批評(píng)濫用“封建”（甲）：非貴族式土地所有制與封建主義不相兼容  五、 馬克思批評(píng)濫用“封建”（乙）：中央集權(quán)君主專制與封建主義不相兼容第十五章 注目中國(guó)史自身特點(diǎn)的學(xué)者質(zhì)疑泛化封建觀  一、 周谷城及其《中國(guó)社會(huì)之結(jié)構(gòu)》  二、 王亞南及其《封建制度論》  三、 瞿同祖及其《中國(guó)封建社會(huì)》  四、 錢(qián)穆及其《國(guó)史大綱》  五、 張萌麟及其《中國(guó)史綱》  六、 李劍農(nóng)及其《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史講稿》  七、 胡適的“封建”概念辨析  八、 梁漱溟及其《中國(guó)文化要義》第十六章 中國(guó)歷史分期與秦至清社會(huì)形態(tài)命名嘗試  一、 中國(guó)歷史分期鳥(niǎo)瞰  二、 中國(guó)學(xué)者關(guān)于秦至清社會(huì)形態(tài)的命名嘗試  三、 歐美日本學(xué)者關(guān)于秦至清社會(huì)形態(tài)的命名嘗試第十七章 歷史分期命名標(biāo)準(zhǔn)芻議  一、 名辯之學(xué)不可輕慢  二、 試擬歷史分期命名四標(biāo)準(zhǔn)：制名以指實(shí)、循舊以造新、中外義通約、形與義切合  三、 秦以下兩前年稱“封建社會(huì)”：名實(shí)錯(cuò)位、形義脫節(jié)  四、 當(dāng)代學(xué)人重議“封建”（一）  五、 當(dāng)代學(xué)人重議“封建”（二）第十八章 秦至清宜以“宗法地主專制社會(huì)”取代“封建社會(huì)”  一、 貫穿秦至清的“宗法制”  二、 貫穿秦至清的“民得買(mǎi)賣(mài)”的土地制度（地主制）  三、 貫穿秦至清“專制帝制”  四、 秦至清主要時(shí)段宜命名“宗法地主專制社會(huì)”結(jié)語(yǔ)主要參考文獻(xiàn)跋

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)作者以中國(guó)歷史為線索，對(duì)“封建”一詞作概念史的考索與探究，分析這一詞語(yǔ)的本義（古義）、西義（世界通用義）以及馬克思的封建原論、現(xiàn)代中國(guó)的“泛化封建觀”，試圖為聚訟未決的中國(guó)歷史分斯提出新的觀察視角和較精確的概念坐標(biāo)，頗見(jiàn)功力，多有新意。由于“封建”問(wèn)題意義重大，又是近年來(lái)的一個(gè)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，故此書(shū)出版后，受到學(xué)界的較強(qiáng)關(guān)注?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。ɡ詈閹r）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——中華讀書(shū)報(bào)

編輯推薦

作者以中國(guó)歷史為線索，對(duì)“封建”一詞作概念史的考索與探究，分析這一詞語(yǔ)的本義（古義）、西義（世界通用義）以及馬克思的封建原論、現(xiàn)代中國(guó)的“泛化封建觀”，試圖為聚訟未決的中國(guó)歷史分斯提出新的觀察視角和較精確的概念坐標(biāo)，頗見(jiàn)功力，多有新意。由于“封建”問(wèn)題意義重大，又是近年來(lái)的一個(gè)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，故此書(shū)出版后，受到學(xué)界的較強(qiáng)關(guān)注。

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