中國(guó)新詩(shī)的現(xiàn)代性

內(nèi)容概要

　　中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的建構(gòu)，形成于對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌的繼承與優(yōu)化，對(duì)西方詩(shī)歌的借鑒與歸化之間的張力。也就是說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)是在古今中外文學(xué)思潮的交匯中，在不斷撞擊、對(duì)流、互滲中實(shí)現(xiàn)其自身的調(diào)整與重構(gòu)的?！　∵@部論著對(duì)中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象和發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了充分的研究和梳理，同時(shí)結(jié)合個(gè)案分析與詩(shī)學(xué)理論批評(píng)，對(duì)中國(guó)新詩(shī)發(fā)展成就給予了充分的肯定。作者論證材料翔實(shí)，觀點(diǎn)鮮明獨(dú)到而具有啟發(fā)性，深刻揭示了新詩(shī)的發(fā)展規(guī)律及其未來(lái)發(fā)展方向。

書(shū)籍目錄

綜論一、中國(guó)新詩(shī)對(duì)傳統(tǒng)的承傳與變異二、中國(guó)新詩(shī)“發(fā)展論”概評(píng)三、中國(guó)新詩(shī)的現(xiàn)代性特征四、現(xiàn)代詩(shī)歌審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)論五、中國(guó)新詩(shī)成就估價(jià)詩(shī)學(xué)論一、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)歷史發(fā)展論二、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)主客體觀三、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)與西方話語(yǔ)四、中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌在20世紀(jì)40年代的調(diào)整與轉(zhuǎn)化20世紀(jì)20、30年代詩(shī)歌論一、五四白話新詩(shī)的“非詩(shī)化”傾向與歷史局限二、20年代象征主義詩(shī)歌論三、郭沫若與聞一多：在自由地追求中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)秩序的新整合四、中國(guó)新詩(shī)第一個(gè)偉大的綜合者——論郭沫若五四時(shí)期新詩(shī)創(chuàng)作的成就五、中國(guó)新詩(shī)第二次整合的界碑——戴望舒詩(shī)歌創(chuàng)作綜論20世紀(jì)40年代詩(shī)歌論一、七月詩(shī)派與九葉詩(shī)人：在歷史與未來(lái)的交匯點(diǎn)上二、論20世紀(jì)40年代詩(shī)歌的歷史發(fā)展三、艾青40年代詩(shī)歌創(chuàng)作論四、40年代“新生代”詩(shī)歌綜論后新詩(shī)潮論我看“后新詩(shī)潮”

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　紅燭?。〔徽`，不誤！原是要“燒”出你的光束——這正是自然底方法?！　∫月勔欢嗟摹都t燭·序詩(shī)》

編輯推薦

　　中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人在新詩(shī)的建設(shè)與發(fā)展中，是始終注意把握它在中外古今融合中的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換的方向的；一方面是把外國(guó)的資源充分內(nèi)化，成為我們的資源，使得中國(guó)詩(shī)歌能夠沖破傳統(tǒng)的枷鎖，走向世界；另一方面，我們必須看到，現(xiàn)代性中的傳統(tǒng)是不可消解的，現(xiàn)代化又有各種不同的文化形式，每一種不同的文化形式又和它各自不同的傳統(tǒng)有著深厚的密切關(guān)系。

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