“三個(gè)代表”重要思想概論

內(nèi)容概要

本書共分十一章，包括馬克思主義中國化的最新成果；社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)；執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)；社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略；社會(huì)主義政治建設(shè)；社會(huì)主義文化建設(shè)；“一國兩制”和實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一等內(nèi)容。

書籍目錄

第一章  馬克思主義中國化的最新成果  一、“三個(gè)代表”重要思想的形成  二、“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容及其歷史地位第二章  解放思想  實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)  一、黨的思想路線的豐富和發(fā)展  二、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)  三、弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神第三章  社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)  一、創(chuàng)造性地堅(jiān)持黨的基本路線  二、確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)  三、系統(tǒng)總結(jié)黨的十三屆四中全會(huì)以來的基本經(jīng)驗(yàn)第四章  執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)  一、社會(huì)主義的根本任務(wù)  二、始終堅(jiān)持發(fā)展這一主題  三、發(fā)展要有新思路第五章  社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略  一、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟  二、全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)   三、實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略   四、實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略第六章  社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)體制改革  一、確立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制  二、堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度  三、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，走新型工業(yè)化道路  四、堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平第七章  社會(huì)主義政治建設(shè)與政治體制改革  一、發(fā)展社會(huì)主義民主是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目  二、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義民主政治制度  三、建設(shè)社會(huì)主義政治文明  四、建設(shè)社會(huì)主義法治國家  五、推進(jìn)社會(huì)主義政治體制改革第八章  社會(huì)主義文化建設(shè)和文化體制改革  一、社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位  二、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的基本內(nèi)容  三、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本方針  四、深化文化體制改革第九章  “一國兩制”和實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一   一、“一國兩制”理論的構(gòu)想   二、“一國兩制”的成功實(shí)踐   三、實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣與祖國大陸的完全統(tǒng)一 第十章  維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展   一、經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化在曲折中發(fā)展   二、獨(dú)立自主的和平外交政策   三、建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序   四、提倡國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化 第十一章  中國特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心   一、中國特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量   二、中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心   三、按照“三個(gè)代表”重要思想加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)

章節(jié)摘錄

書摘    黨的十一屆三中全會(huì)以后，在深化對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的過程中，我國逐漸確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，首次指出“我國的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)階段”。1982年9月黨的十二大著重從物質(zhì)文明還不發(fā)達(dá)和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的迫切需要兩個(gè)方面來加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)。1986年中共中央在《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中重申“我國目前處在社會(huì)主義初級(jí)階段”。1987年10月黨的十三大報(bào)告系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論的基本含義、基本特征、根本任務(wù)、指導(dǎo)方針等，標(biāo)志著社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成。1992年黨的十四大充分肯定了黨的十三大在確立社會(huì)主義初級(jí)階段理論上的歷史功績，把社會(huì)主義初級(jí)階段理論明確歸人建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論體系之中。1997年黨的十五大重申了我國處于社會(huì)主義初級(jí)階段，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性作了系統(tǒng)深人的論述，并提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。黨的十五大報(bào)告在十三大報(bào)告的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段作了新的概括和表述，較之十三大報(bào)告，在質(zhì)和量的具體化方面，都有認(rèn)識(shí)上的深化。第一，在十五大報(bào)告中第一次系統(tǒng)地提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，科學(xué)地概括了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的基本目標(biāo)和基本政策。第二，在報(bào)告中更為全面、準(zhǔn)確地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征和任務(wù)，對(duì)初級(jí)階段特征和任務(wù)的論述，由十三大的“五個(gè)方面”擴(kuò)大為“九個(gè)方面”，更為系統(tǒng)全面，增加了對(duì)經(jīng)濟(jì)方面特征和任務(wù)的論述，特別是注重和增加了對(duì)科技教育文化、精神文明建設(shè)等方面特征和任務(wù)的論述。第三，十五大報(bào)告對(duì)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的時(shí)限作了延伸性的闡述，即“還需要更長得多的時(shí)間，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗”。第四，十五大報(bào)告創(chuàng)造性地提出了在社會(huì)主義初級(jí)階段公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化。這一切，都為把我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)全面推向21世紀(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。2001年江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)的講話中就“我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”進(jìn)行了經(jīng)典性闡述，他說“我國處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的很長歷史過程的初始階段”。同時(shí)。他也指出：“隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，將來?xiàng)l件具備時(shí)，我國社會(huì)主義建設(shè)會(huì)進(jìn)人更高的發(fā)展階段?！?002年11月，在黨的十六大報(bào)告中，江澤民對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的理論進(jìn)行了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展，對(duì)初級(jí)階段主要矛盾在全面建設(shè)小康社會(huì)階段的具體體現(xiàn)進(jìn)行了詳盡論述。他指出：我們正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾。    從馬恩未來社會(huì)階段劃分思想的提出，到列寧對(duì)社會(huì)主義社會(huì)具體階段的劃分；從中國共產(chǎn)黨社會(huì)主義初級(jí)階段理論的成熟到江澤民關(guān)于初級(jí)階段長期性及初級(jí)階段主要矛盾在全面建設(shè)小康社會(huì)階段具體體現(xiàn)的詳盡論述，隨著社會(huì)主義國家及其執(zhí)政黨對(duì)馬克思關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的不斷深入，我們對(duì)社會(huì)主義階段性發(fā)展的規(guī)律也有了較為深刻的認(rèn)識(shí)。    ②社會(huì)主義初級(jí)階段理論的新發(fā)展    以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段理論，并在實(shí)踐中繼續(xù)發(fā)展，把它推向前進(jìn)。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論著眼于具體的運(yùn)用，著眼于解決新矛盾和新問題，著眼于拓展新視野，形成了對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的新認(rèn)識(shí)。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：    第一，深化了對(duì)現(xiàn)實(shí)基本國情的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)必須準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情。江澤民指出，我們國家人口多、底子薄、人均資源少、綜合國力不強(qiáng)，在前進(jìn)的道路上面臨不少困難和新問題，而且面』臨西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢的壓力。我們要完成實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國家水平的艱巨任務(wù)，“關(guān)鍵在于對(duì)所處社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情要有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握”①。    第二，深化了對(duì)初級(jí)階段社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，全面揭示了其基本特征。江澤民提出，我們“必須搞清楚什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義”。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐過程中，黨的十三大從經(jīng)濟(jì)和發(fā)展目標(biāo)上對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的特征進(jìn)行了深刻揭示。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在十三大報(bào)告的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征和歷史進(jìn)程進(jìn)行了全面的概括。十五大則是從發(fā)展目標(biāo)、物質(zhì)文明發(fā)展、精神文明發(fā)展上全面揭示其特征。與十三大相比，十五大增加了新內(nèi)容。在物質(zhì)文明方面，提出初級(jí)階段是一個(gè)從貧困經(jīng)過溫飽和小康，逐步走向比較富裕的過程；地區(qū)間發(fā)展不平衡是不發(fā)達(dá)的一種表現(xiàn)，應(yīng)通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展來縮小差距。精神文明方面，強(qiáng)調(diào)人的文化素質(zhì)和思想素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)有中國特色社會(huì)主義所要求的兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)作為社會(huì)主義新人應(yīng)具有的精神狀態(tài)。不發(fā)達(dá)不僅指生產(chǎn)力的不夠發(fā)展，經(jīng)濟(jì)文化的不夠發(fā)達(dá)，而且還指社會(huì)主義的各種體制的不完善、不健全，制度建設(shè)是初級(jí)階段的基本任務(wù)之一。    第三，深化了對(duì)初級(jí)階段主要矛盾的認(rèn)識(shí)。在十四大之前我們把“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”表述為“我們在現(xiàn)階段面臨的主要矛盾”或“目前時(shí)期的主要矛盾”，對(duì)其時(shí)間上限及條件作了規(guī)定，而對(duì)其時(shí)間下限未作規(guī)定。1997年5月29日，江澤民在中央黨校發(fā)表的重要講話中明確提出：“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是社會(huì)主義初級(jí)階段整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面的主要矛盾。”這是我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的準(zhǔn)確、科學(xué)的表述，完全符合我國國情。2002年11月，在黨的十六大報(bào)告中，江澤民對(duì)初級(jí)階段的主要矛盾在全面建設(shè)小康社會(huì)階段的具體體現(xiàn)所進(jìn)行的詳盡論述更是使我們黨關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的理論臻于完善。    第四，依據(jù)初級(jí)階段的實(shí)際，提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的體制。江澤民指出：在中國，真要建設(shè)社會(huì)主義，那就只能一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，而不能從主觀愿望出發(fā)，不能從這樣那樣的外國模式出發(fā)，不能從對(duì)馬克思主義著作中個(gè)別論斷的教條理解和附加到馬克思主義名下的某些錯(cuò)誤論點(diǎn)出發(fā)。以前我們學(xué)前蘇聯(lián)選擇了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，雖取得了成績，但這種體制缺乏活力，生產(chǎn)者的積極性長期調(diào)動(dòng)不起來，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量不高，產(chǎn)品長期不能滿足社會(huì)的需要，形成了短缺經(jīng)濟(jì)。實(shí)踐證明，這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制脫離了初級(jí)階段的實(shí)際。中國未經(jīng)過市場經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的階段，而這是一個(gè)不可逾越的社會(huì)發(fā)展階段。在社會(huì)主義初級(jí)階段黨如何領(lǐng)導(dǎo)人民從實(shí)際出發(fā)建設(shè)社會(huì)主義，這是擺在黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體面前的重大課題。1992年，江澤民依據(jù)鄧小平社會(huì)主義可以搞市場經(jīng)濟(jì)的思想，在黨的十四大報(bào)告中提出把建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論史和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)史上的重大突破。    第五，第一次明確提出并科學(xué)概括了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，并科學(xué)分析了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。江澤民在十五大的報(bào)告中對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)作了全面的闡述。這個(gè)綱領(lǐng)是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的具體展開，是這些年來最重要的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了行動(dòng)指南。2001年，江澤民在“七一”講話中也指出，我們黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。我們黨是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。    第六，基于對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的準(zhǔn)確把握，從發(fā)展戰(zhàn)略的角度對(duì)初級(jí)階段社會(huì)主義發(fā)展的階段性進(jìn)行了思考和劃分，提出了“大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”的思想，指出21世紀(jì)頭20年是“承上啟下的發(fā)展階段”，是改革開放的“關(guān)鍵階段”。    以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承毛澤東、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段理論的基礎(chǔ)上，全面地揭示了初級(jí)階段的基本特征，依據(jù)國情提出實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，并形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，標(biāo)志著我們黨形成了較為完備的社會(huì)主義初級(jí)階段的理論體系，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的水平。它必將推動(dòng)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)在21世紀(jì)的全面發(fā)展?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
后記“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新理論成果，是黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，是新世紀(jì)新階段全國人民繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。為了落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的“三進(jìn)”工作．我們組織編寫了‘“三個(gè)代表”重要思想概論》。并被列人武漢大學(xué)“十五”規(guī)劃教材。    本書的撰稿人員如下(以撰寫章次為序)：孫居濤、李楠(第一章)，李楠(第一、二、四章)，熊友華(第三章)，石超明(第五章)，許珞華(第六章)，任舒澤(第七章)，吳淑賢(第八章)，俞文冉(第九章)，鄒金堂(第十章)，金偉(第十一章)。孫居濤、許珞華擔(dān)任主編，李楠、俞文冉擔(dān)任副主編。全書由孫居濤統(tǒng)一籌劃，擬定提綱，修改并定稿。許珞華、李楠參加了修改工作。    本書的出版得到武漢大學(xué)教務(wù)部、武漢大學(xué)出版社的大力支持和幫助。在此表示衷心感謝。由于我們的水平有限，書中不妥之處，望同行專家和讀者不吝賜教。                                                         編    者                                                         2003年8月


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《“三個(gè)代表”重要思想概論》一書，闡述“三個(gè)代表”重要思想。本書結(jié)合多年來教材建設(shè)和課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)編寫而成。本書體例科學(xué)，編排合理，具有一定的思想性和學(xué)術(shù)性，是人們學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的一本不錯(cuò)的指導(dǎo)書。





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