普通高等學校馬克思主義理論課重點難點解析

內(nèi)容概要

　　1999年秋季開始，全面實施“兩課”課程設置新方案，馬克思主義理論課由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、毛澤東思想概論、鄧小平理論概論、當代世界經(jīng)濟與政治五門課組成。該書涵蓋了這五門課所有的重點、難點、熱點問題，并對此進行一一解析?！镀胀ǜ叩葘W校馬克思主義理論課重點難點解析》也是武漢大學重點項目“馬克思主義理論課重點難點問題研究”的最終成果。普通高等學校馬克思主義理論課重點難點解析出版將對高校政治理論課教師的教學及學生考研有很大幫助。

書籍目錄

編寫說明馬克思主義哲學原理部分馬克思主義哲學原理的重點問題關(guān)于馬克思主義哲學的稱謂問題馬克思主義哲學的階級性、民族性和世界性的統(tǒng)馬克思主義哲學中國化的實質(zhì)與過程對辯證唯物主義物質(zhì)觀科學內(nèi)涵的理解關(guān)于絕對與相對的辯證關(guān)系問題認識本質(zhì)論論真理與價值的關(guān)系關(guān)于社會發(fā)展“五形態(tài)說”的幾個問題關(guān)于文化與文明問題的幾點思考哲學與宗教的關(guān)系簡論如何看待現(xiàn)時代腦力勞動者的歷史創(chuàng)造作用西方馬克思主義批判理論評析馬克思主義政治經(jīng)濟學原理部分馬克思主義政治經(jīng)濟學原理的重點問題馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象是什么正確認識知識經(jīng)濟與勞動價值論的關(guān)系如何理解社會主義市場經(jīng)濟條件下勞動力商品化問題馬克思關(guān)于社會化大生產(chǎn)按比例發(fā)展的理論與我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級貧困化的理論是否過時馬克思的相對過剩人口理論與我國社會主義市場經(jīng)濟條件下的失業(yè)問題正確認識平均利潤生產(chǎn)價格學說的現(xiàn)實意義商業(yè)流通體制的創(chuàng)新是市場化、國際化的迫切需要如何分析資本主義國有化與私有化的交織當代資本主義國家的生產(chǎn)力為何仍能快速發(fā)展在經(jīng)濟全球化時代，隨著兩種社會制度的變革資本主義和社會主義會逐漸趨同嗎？經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”如何理解資本主義發(fā)展的歷史走向毛澤東思想概論部分毛澤東思想概論的重點問題正確認識毛澤東思想在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設中的指導地位如何正確認識近代中國的資本主義和資產(chǎn)階級如何理解無產(chǎn)階級對中國革命的領導權(quán)問題正確理解人民民主專政國家學說中國的特殊環(huán)境與中國共產(chǎn)黨的自身建設正確認識社會主義改造對當代中國發(fā)展的影響準確把握毛澤東思想的本質(zhì)和核心鄧小平理論概論部分鄧小平理論概論的重點問題鄧小平理論是科學的、開放的理論體系怎樣理解鄧小平關(guān)于“過去我們沒有完全搞清楚社會主義是什么”的論述社會主義與市場經(jīng)濟解讀公有制與市場經(jīng)濟兼容關(guān)系收入差距和兩極分化經(jīng)濟全球化與中國經(jīng)濟發(fā)展的對策按勞分配與生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的理論分析正確認識“依法治國”和“以德治國”的關(guān)系如何正確理解中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求“當代世界經(jīng)濟與政治”部分當代世界經(jīng)濟與政治的重點問題怎樣認識戰(zhàn)后新科技革命對世界經(jīng)濟發(fā)展的推動作用，戰(zhàn)后西方發(fā)達國家經(jīng)濟快速發(fā)展的原因僅僅是采用新科技嗎如何認識經(jīng)濟全球化與西方壟斷資本主義發(fā)展的關(guān)系，全球化是否就是西方化如何認識鄧小平在兩個不同時期對世界主題的論斷如何全面分析蘇東劇變的原因，所謂蘇東劇變是蘇聯(lián)模式的失敗、教條主義的失敗的說法是不全面的怎樣認識社會主義制度與其具體模式的關(guān)系，怎樣全面評價蘇聯(lián)模式如何評價第三世界的地位和作用，為什么說加強同第三世界國家的團結(jié)與合作是中國外交政策的立足點西方國家為何要鼓吹人權(quán)高于主權(quán)，它在理論上的錯誤和實踐上的危害是什么兩極政治格局終結(jié)與蘇聯(lián)解體對國際社會的影響和教訓怎樣認識建立國際新秩序和反對霸權(quán)主義的關(guān)系，建立國際新秩序的現(xiàn)實可能性和前景如何后記

章節(jié)摘錄

關(guān)于馬克思主義哲學的稱謂問題馬克思主義哲學叫什么？也就是說應當如何稱謂？這個問題，在我國，自20世紀80年代中期討論馬克思主義哲學的體系以來，一直是一個頗有爭議的問題。大體上有這樣幾種觀點：1.辯證唯物主義和歷史唯物主義；2.辯證唯物主義；3.實踐唯物主義；4.實踐人本主義；5.實踐主義，等等。我們認為，前三種觀點從一定的意義上說都是可以成立的，后兩種觀點是站不住腳的。馬克思、恩格斯對于自己所創(chuàng)立的哲學，從直接意義上說，都沒有上述提法。馬克思在他的早期著作《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中，稱自己的哲學是“完成了的自然主義”、“完成了的人道主義”。馬克思說：“共產(chǎn)主義是私有財產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有；因此，它是向人自身、向社會的（即人的）人的復歸，這種復歸是完全的、自覺的而且保存了以往發(fā)展的全部財富的。這種共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義，它是人和自然界之間、人和人之問的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決?！雹龠@里，馬克思使用的是費爾巴哈的術(shù)語，但包含了他對科學共產(chǎn)主義的基本理解。這種人本主義哲學的觀點顯然受費爾巴哈哲學的影響，是不成熟的觀點，而且作為政治信仰的共產(chǎn)主義與作為哲學信仰的人道主義混為一談，也是不科學的。當然這并不排除其中的合理成分。

后記

本書為武漢大學教學改革基金重點項目“馬克思主義理論課重點、難點問題研究”的最終成果。由項目負責人丁俊萍組織、策劃，提出編寫要求，并審改定稿。石云霞教授、許珞華教授、熊啟珍教授、孫居濤教授、戴德錚教授分別負責馬克思主義哲學原理、馬克思主義政治經(jīng)濟學原理、毛澤東思想概論、鄧小平理論概論、當代世界經(jīng)濟與政治部分的選題、組編和統(tǒng)稿工作。本書的編寫及出版工作得到了武漢大學教務部、武漢大學政治與行政學院及政治理論系的大力支持，武漢大學出版社對于本書的出版提供了便利，責任編輯王雅紅從本書的立項到最終出版都給予了很大幫助。在此，一并表示感謝！

媒體關(guān)注與評論

后記本書為武漢大學教學改革基金重點項目  “馬克思主義理論課重點、難點問題研究”的最終成果，由項目負責人丁俊萍組織、策劃，提出編寫要求，并審改定稿。石云霞教授、許珞華教授、熊啟珍教授、孫居濤教授、戴德錚教授分別負責馬克思主義哲學原理、馬克思主義政治經(jīng)濟學原理、毛澤東思想概論、鄧小平理論概論、當代世界經(jīng)濟與政治部分的選題、組編和統(tǒng)稿工作。    本書的編寫及出版工作得到了武漢大學教務部、武漢大學政治與行政學院及政治理論系的大力支持，武漢大學出版社對于本書的出版提供了便利，責任編輯王雅紅從本書的立項到最終出版都給予了很大幫助。在此，一并表示感謝!                                             丁俊萍                                          2002年7月20日

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