中國狀元趣話

內(nèi)容概要

　　狀元，是我國科舉制度確立后所出現(xiàn)的特有名詞，即科舉考試中第一名的稱謂。在長達(dá)1280余年的時間里，狀元作為士人學(xué)子的最高追求，不僅成為他們孜孜以求的目標(biāo)，而且也成為各個階段及其階層所艷羨的榮譽(yù)?！　钤?，作為中國封建社會的“萬般皆下品，惟有讀書高”、“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)觀念的最高標(biāo)幟，不但受到各朝各代統(tǒng)治者的青睞和旌表，成為士人學(xué)子所憧憬和追逐的目標(biāo)，而且也成為社會各個階級、階層，上至王公貴族，下至市井百姓所仰慕和欽羨的對象。在這種氛圍中，自然而然地出現(xiàn)一種尊崇狀元的文化現(xiàn)象。這種文化現(xiàn)象的核心和本質(zhì)，是對士人學(xué)子的“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的刻苦攻讀、銳意進(jìn)取的精神的肯定，我們將這種文化現(xiàn)象稱之為狀元文化。作者在忠于史實(shí)的基礎(chǔ)上以“趣聞”、“軼事”為主，對野史和民間傳說的相關(guān)資料予以采錄，增強(qiáng)了本書的趣味性和可讀性，同時，通過對狀元的趣聞、軼事和民間傳說的記錄，從側(cè)面反映了中國特有的狀元文化現(xiàn)象的深遠(yuǎn)影響。

書籍目錄

狀元及狀元文化芻議（代序）中國第一個狀元孫伏迦李昂堵后門遭譏諷王維粉墨登場求狀元場外應(yīng)試得狀元古稀之年自點(diǎn)狀元落榜舉子，重榜狀元以質(zhì)樸見知得狀元“一生負(fù)看花心”伏勢強(qiáng)帶硬要的狀元窮苦自勵登榜首廣東的第一個狀元莫宣卿孔氏昆仲三狀元武功卓絕的文狀元盧郢唐宣宗與“桂里狀元”鄒松垣宋代第一對父子狀元“大丈夫應(yīng)自樹功名取富貴”手搏狀元王嗣宗《三字經(jīng)》中的狀元梁灝 ”一葉落而天下秋“”三元“宰相王文正文思遲鈍、最后交卷的狀元兄弟狀元同一榜“為狀元者當(dāng)衣此”“七字舍人”呂溱“不叫二郎人壓卻”生事不足難行志“頑石在上”也奪魁瞞天過海摘桂冠科場“假手”終為魁狀元和尚無垢子 “三絕狀元”張地祥一代名臣鄒應(yīng)龍人生自古誰無死，留取丹心照汗青“一代之寶”的遼國狀元張儉宋朝探花，金國狀元明代狀元趣事胡廣僥幸成狀元“酒狀元”曾記“姓名狀元”邢寬連中“三元”的商輅及第一年便參大政的狀元彭時被老百姓神化的狀元羅倫六十花甲戴金花“為爭長媳失佳偶”才高貌丑真狀元因名“吳情”丟狀元“狀元不足喜，儒業(yè)費(fèi)登攀”“廷試決不讓一人”御筆滴出來的狀元孝子狀元史大成……

章節(jié)摘錄

　　復(fù)試，源于唐至五代以來的“詳復(fù)”。然而“詳復(fù)”皆在放榜前，而非放榜后。若榜后復(fù)試，一般是因有人檢舉知貢舉取士不公。而復(fù)試的對象又多為所取的權(quán)要子弟。清代則是舉人放榜后必須復(fù)試。經(jīng)復(fù)試，取在一、二、三等者，方準(zhǔn)予會試，而且不變易原來名次。四等者，則罰停會試一科或二科，不列者黜革察究?！　囀加谔?，宋、元因行不廢。明、清時明文規(guī)定秋闈舉人，必須集中北京，先行復(fù)試，中式者方準(zhǔn)會試。會試因在鄉(xiāng)試后的次年春天舉行，又稱之為春闈?！　囍惺秸叩脑嚲硪嘤心タ?。磨勘后復(fù)試，復(fù)試合格者，方準(zhǔn)殿試。會試試卷的磨勘和復(fù)試，較之鄉(xiāng)試更嚴(yán)，對犯過試卷及主考官的處罰亦重?！　〉钤囌嬲_始于宋太祖乾德二年（964年）。開始不分甲，只分一等和二等。乾德八年（972年），始分甲，而一甲不止3人。只是進(jìn)呈唱第卷子，限于一甲前3名。當(dāng)時分五甲，一甲賜進(jìn)士及第；二甲賜同進(jìn)士及第；三甲、四甲賜進(jìn)士出身；五甲賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時，因有進(jìn)士過省赴殿試而被黜落者，路遠(yuǎn)貧寒不能歸，致客死他鄉(xiāng)。仁宗憫之，因令殿試不黜落。自此之后，遂為永制，不管何朝何代，殿試均不黜落。明、清時期，殿試只分三甲，一甲僅3人，第一甲第一名為狀元?！　〉钤囶櫭剂x，即在皇帝宮殿策試進(jìn)士（確切地說是會試中式者——貢士，因殿試無黜落，故亦稱進(jìn)士），并由皇帝臨軒發(fā)策。無疑，殿試便是科舉系統(tǒng)中級別最高、形式最隆、規(guī)格最嚴(yán)、待遇最榮的考試?？荚囁诘厮未鸀橹v武殿，明代在奉天殿，清初沿明制，亦在奉天殿，順治十四年（1657年）試于太和殿之東西閣階下。雍正元年，因天氣寒甚，故命試于殿內(nèi)。乾隆四十五年，始試于保和殿。殿試時間一般在春天，從乾隆二十六年始，遂定為四月二十一日殿試。是日黎明，新貢士袍服冠靴于丹陛（亦稱丹墀。因?qū)m殿前的石階以紅色涂飾，故名）排立，按中式名次，單數(shù)名東，雙數(shù)名西。王公百官朝服分立丹陛內(nèi)外?；实凵?，作樂嗚鞭。大學(xué)士就殿內(nèi)黃案捧策題，出授禮部官置丹陛黃案上，讀卷執(zhí)事各官及貢士行禮。禮部官散題紙，貢士跪受，乃就殿內(nèi)試桌對策。殿試執(zhí)事各官，派王大臣監(jiān)試，護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)稽查中左、中右兩門，侍衛(wèi)護(hù)軍巡邏。又派御史4人隨同王大臣監(jiān)試，用禮部尚書為提調(diào)，其余受卷4人、彌封6人、印卷2人于內(nèi)閣、翰林院、詹事府、光祿寺、鴻臚寺、給事中、禮部司官內(nèi)分別選派，填榜12人由內(nèi)閣中書充任。　　殿試讀卷官明代為17人，清初為14人，乾隆二十五年減為8人，由大學(xué)士2人、部院大臣6人充任。三五日內(nèi)始將試卷進(jìn)呈。四月二十六日，讀卷大臣進(jìn)呈前10本，帝于養(yǎng)心殿西暖閣或西苑勤政殿閱畢欽定名次，召讀卷官人拆彌封，即于御前用朱筆填寫一甲3名次序，二甲7名亦依欽定名次書之。交下即繕寫綠頭箋，傳前10名引見，謂之小傳臚。凡應(yīng)試進(jìn)士，皆須往候聽宣。如傳呼不到，皆置三甲末?！　∶鞔嫌?，久困科場，飽嘗艱辛，曾作應(yīng)試文，述其一生的辛酸，足以佐證狀元之路攀登之難。其文日：　　余以童試……迄萬歷已末，為諸生（即生員、廩生、增生、監(jiān)生等）者二十年，試于鄉(xiāng)闈者七年，餼（餼，音xi，意為活著的牲口，此處指餼廩，即按月享受薪資）于二十人中者，十有四年。所受知郡太守凡三人，所受知督學(xué)使者凡六人，于是先后應(yīng)試之文積若干卷。既刪其不足存者．而其可存者，不獨(dú)慮其亡佚散亂，無以自考，又重其皆出于勤苦憂患驚怖束縛之中，而且以存知己之感也……備嘗諸生之苦，未有如予者也。舊制諸生于郡縣有司，按季課程，名季考。及所部御史入境，取其士什之一（即十分之一）而校人（即面試），名為觀風(fēng)。二者既非諸生黜陟（音chu zhi，黜陟，即降升）之所系，而予又以懶慢成癬，輒（音zhe哲，即經(jīng)常之意）不與試。獨(dú)督學(xué)試者于諸生為職掌，其歲考，則諸生之黜陟之所系焉，非患病及內(nèi)外艱無不與試者。其科考，則三歲大比，縣升其秀以達(dá)于郡，郡升其秀以達(dá)于督學(xué)，督學(xué)又升其秀以達(dá)于鄉(xiāng)闈。不及是者，又于遺才大收以盡其長，非是涂（涂，通“途”，即路也）也，雖孔、孟無由而進(jìn)。故予先后試卷，盡出二者。試之日，衙鼓三通．雖冰霜凍結(jié)，諸生露立門外，督學(xué)衣徘（徘疑緋字之誤。緋者，大紅也）坐堂上，燈燭圍爐輕寊（寞同暖）自如。諸生解衣露立，左手執(zhí)筆硯，右手持布襪，聽郡、縣有司唱名，以次立甬道，至督學(xué)前。每諸生一名，搜檢軍二名，上窮發(fā)際，下至膝踵，倮（倮同裸）腹赤踝，至漏（古人以漏壺滴水計時，滴水流入受水壺，壺中立有刻度的箭，以標(biāo)示時間長短）數(shù)箭而后畢，雖壯者無不齒震悚*，大都寒冱（冱，音hu，意為凍）不知為體膚所在。遇暑酷烈，督學(xué)輕綺陰涼，飲茗揮鈺（鈺，音she，即扇子）自如。諸生什佰（什佰，即成十成百之意，十人為什，百人為佰）為群，擁塵坌（坌，音ben，翻起的土）中，法既不敢扇，又衣大布厚。比至就席，數(shù)百人夾坐，蒸薰腥雜，汗流浹背。勺漿不入口。雖設(shè)有供茶吏，然率不敢飲，飲必朱鈐其牘，疑以為弊。文雖工，降一等。蓋受困于寒暑者如此。既就席命題，一以教官宣讀，便（便，方便也）短視（短視，即近視也）者。一書牌上，吏執(zhí)而下巡，便重聽（重聽，即聽力差）者。近廢宣讀，獨(dú)以牌書某學(xué)某題，一日數(shù)學(xué)，則數(shù)吏執(zhí)牌而下，而予目短視，不能咫尺。必屏氣詢旁余生問所目。而督學(xué)又望視臺上。東西立珰望軍四名，諸生無敢仰視．四顧離立倚語者，有則又朱鈐（朱，紅色也。鈐，鈐記也。此處為記號解）其牘，以越規(guī)論，文雖工，降一等。用是腰脊拘困，雖溲溺不得自由。蓋所以摯其手足便利者又如此。所置坐席，取給工吏，吏大半浸漁（浸漁之浸，應(yīng)為侵，筆誤矣。侵漁，印為盜竊、侵奪公眾財物之意）所費(fèi)，倉卒取辦，臨時規(guī)制，狹迫不能舒左右肱。又薄脆疏縫，據(jù)坐稍重，所恐折仆。而同坐諸生常十余人，慮有更號，率十余坐以竹聯(lián)之，手足稍動，則諸坐皆動，竟日無安境。且自閩中一二督學(xué)，重懷挾之禁，諸生并不得執(zhí)硯。硯又取給工吏。率皆青*（*，wa完，剜刻之意也）頑石，滑不受墨，雖一事足以圍其手力。不幸坐漏痕承籍所在，霖雨傾注，以衣復(fù)卷，疾書而畢。其受困于胥吏之不謹(jǐn)者又如此。比閱卷，大率督學(xué)以一人閱數(shù)千人之文，文有平奇虛實(shí)繁簡濃淡之異，而督學(xué)之好尚亦如入，取必于一流之材，則雖宿學(xué)不能以無恐。高下既定，督學(xué)復(fù)衣徘坐堂上，郡縣有司候視外，教官立階下，諸生俛（俛，俯的異體字）行以次至幾案前，跪而受教，噤不敢發(fā)聲。視所試優(yōu)劣，分從甬道西角而出。當(dāng)是時，其面目不可以語妻孥（孥，兒女之謂也）。蓋所為拘牽文法，以田折其氣者又如此。　　……

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