進(jìn)化認(rèn)識論

內(nèi)容概要

《進(jìn)化認(rèn)識論》的內(nèi)容十分廣泛，它涉及到了邏輯學(xué)、先驗(yàn)哲學(xué)、行為研究、生物進(jìn)化論、神經(jīng)生理學(xué)、語言科學(xué)與語言哲學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、科學(xué)理論等等方面。這些方面既可以看作是由各門具體的學(xué)科進(jìn)入進(jìn)化認(rèn)識論的通道，又可以看作是進(jìn)化認(rèn)識論在各個(gè)專門知識領(lǐng)域中的具體運(yùn)用，從而《進(jìn)化認(rèn)識論》一書就不僅可以看作是對于現(xiàn)代自然科學(xué)中有價(jià)值的成分的系統(tǒng)的結(jié)合，而且可以看作是運(yùn)用進(jìn)化認(rèn)識論對于各個(gè)知識領(lǐng)域中長期懸而未決或始終沒有得到恰當(dāng)說明的問題的系統(tǒng)的回答。

作者簡介

福爾邁教授,自然科學(xué)哲學(xué)博士,1943年11月17日出生于萊茵河畔的施佩耶爾.他在慕柏林和弗賴堡學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)，作為實(shí)習(xí)生，他還在漢堡德國電子同步加速器廠工作過。1968年結(jié)束物理學(xué)習(xí)，獲大學(xué)畢業(yè)證書。1971年在弗賴堡弗呂格門下以研究有關(guān)控制論反饋問題的論文獲博

書籍目錄

中譯本序作者簡介漢斯·莫爾教授博士序認(rèn)識論問題A 解答系列  英國經(jīng)驗(yàn)社義（培根，洛克，休謨）  大陸理性主義（笛卡爾，萊布尼茨，康德）  數(shù)學(xué)與物理學(xué)（數(shù)學(xué)，普通物理學(xué)，馬赫，彭加勒，愛丁頓，布里奇曼）  生物學(xué)與心理學(xué)（目的學(xué)，洛倫茨，皮亞杰，榮格）  人類學(xué)與語言科學(xué)（列維-斯特勞斯，維特根斯坦，沃夫，喬姆斯基）B 認(rèn)識與現(xiàn)實(shí)       可證實(shí)性（所有科學(xué)都是假設(shè)性的）  科學(xué)認(rèn)識的預(yù)設(shè)（實(shí)在性，結(jié)構(gòu)，連續(xù)性，異已意識，交互作用，腦功能，客觀性，啟迪性，可說明性，思維經(jīng)濟(jì)）  假設(shè)實(shí)在論  認(rèn)識過程  知覺結(jié)構(gòu)（顏色，空間、形狀知覺）  認(rèn)識結(jié)構(gòu)的適合度（首要問題）C  普遍的進(jìn)化  宇宙中的進(jìn)化（宇宙，河外星系，恒星，行星系，地球）  生命體的進(jìn)化（生物學(xué)有特殊地位嗎？進(jìn)化要素，進(jìn)化法則，詰難與證據(jù)）  行為與高級動物效能的進(jìn)化（天賦與獲得的行為結(jié)構(gòu)。對異已意識的推論。感覺，表象，注意，記憶，學(xué)習(xí)，理解，無名的思維，交流）  人的進(jìn)化（人種起源論的證據(jù)。論人的特殊地位。人的形成的前提。量的還是質(zhì)的提高？）D  進(jìn)化認(rèn)識論  生物學(xué)與文化的進(jìn)化  意識與人腦  天賦結(jié)構(gòu)  認(rèn)知能力的遺傳   知覺結(jié)構(gòu)的適合性  認(rèn)識能力的進(jìn)化（首要問題）E  附論：理論的評價(jià)  連貫性和其他標(biāo)準(zhǔn)  作為元學(xué)科的認(rèn)識論  應(yīng)用于進(jìn)貨認(rèn)識論F  世界的可知性G  語言和世界圖象H  科學(xué)與客觀化I  元考察注釋文獻(xiàn)1981年第三版跋人名索引專名索引譯后記

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