女性主義專題研究

內(nèi)容概要

　　《女性主義專題研究》是學(xué)者莊園的第二本評(píng)論集，收入了2005年以來(lái)撰寫(xiě)的有關(guān)“華文文學(xué)”、“潮汕文藝”、“影視文化”等文章共23.7萬(wàn)字。莊園的第一本評(píng)論集是《重構(gòu)女性話語(yǔ)》（20萬(wàn)字），《女性主義專題研究》是她繼續(xù)用女性主義方法論對(duì)華文文學(xué)、潮汕文學(xué)、大眾文化等專題的思考和處理。

作者簡(jiǎn)介

　　莊園，女，汕頭大學(xué)臺(tái)港及海外華文文學(xué)研究中心副研究員，《華文文學(xué)》學(xué)術(shù)雜志副主編，已出版專著《重構(gòu)女性話語(yǔ)》、《文化名人面對(duì)面》，編著并出版《女作家嚴(yán)歌苓研究》和《文化的華文文學(xué)一華文文學(xué)方法論研究爭(zhēng)鳴集》。

書(shū)籍目錄

膽識(shí)兼?zhèn)浞綖榫辰纭杜灾髁x專題研究》序
華文文學(xué)
論張愛(ài)玲《色·戒》的情欲書(shū)寫(xiě)
澳大利亞華裔的游離和漂浮——評(píng)女作家蘭子的長(zhǎng)篇小說(shuō)《楚歌》
論華語(yǔ)電影《臥虎藏龍》的女性意識(shí)
穿行于東西方的性別之旅——評(píng)呂紅的長(zhǎng)篇小說(shuō)《美國(guó)情人》
拓展女性寫(xiě)作的新可能——細(xì)讀女作家錦璐的幾個(gè)中篇小說(shuō)
論臺(tái)灣女性主義作家李昂
沉重之書(shū)——《巨流河》讀后
文學(xué)女性精神史——評(píng)白舒榮寫(xiě)施叔青的傳記
回到現(xiàn)場(chǎng)感覺(jué)郁達(dá)夫——評(píng)《郁達(dá)夫別傳——海外第一部郁達(dá)夫傳記》
文學(xué)與歷史——美華作家引領(lǐng)“新文革”小說(shuō)潮
由張翎的小說(shuō)想到的
詩(shī)人瓦蘭：尋找的是如何擺脫時(shí)代
潮汕文藝
時(shí)代悲情的女性訴說(shuō)——評(píng)杜桂芳的小說(shuō)集《冷月如霜》
唯美：超越與局限——評(píng)林淵液的散文集《無(wú)遮無(wú)攔的美麗》
探求真相卻收獲陰影——評(píng)林丹華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《錯(cuò)緣》
女人·夢(mèng)境·文學(xué)——漫談林東山的小說(shuō)
邊緣的省思與力度——評(píng)《迷失在城市的邊緣》
簡(jiǎn)談《愛(ài)情光譜》
工報(bào)·工夫茶·南北文化——評(píng)論《龔人雜文選》的三個(gè)關(guān)鍵詞
青春殘酷物語(yǔ)——評(píng)黃峰的小說(shuō)《出走、看海或其他》
論潮劇《葫蘆廟》和《東吳郡主》的女主角——兼談編劇范莎俠的審美取向
《還官記》：清官戲的新突破
潮劇，她的愛(ài)——讀梁衛(wèi)群的《知蟬聲幾度》
名媛，還是“女結(jié)婚員”？
李曉顰的“絕對(duì)隱私”
陳映欣其人其畫(huà)
楊之婉和她的荷
王薦吾：一個(gè)人的長(zhǎng)城謠
論潮汕女村官的性別困境
影視文化
后記：我的女性主義歷程

章節(jié)摘錄

　　應(yīng)該說(shuō)，李慕白和俞秀蓮都是恪守正統(tǒng)的倫理價(jià)值觀，努力遵循嚴(yán)格的規(guī)范修煉自己，并希望贏得現(xiàn)世榮譽(yù)的人。李慕白在劍法和修道上屬于一代宗師，他對(duì)“名”的理解是：“李慕白是虛名，宗派是虛名，劍法是虛名，這把青冥劍也是虛名，一切都是人心的作用”；他認(rèn)為劍道如人道：揣而銳之，不可長(zhǎng)保。勿助、勿長(zhǎng)、不應(yīng)、不辯。無(wú)知無(wú)欲。舍己從人，才能我順人背。他認(rèn)為好的師徒關(guān)系是“要以性命相見(jiàn)”。俞秀蓮理解的江湖是“靠的是熟人，講信、講義，應(yīng)下來(lái)的就要做到，不講信義就玩不長(zhǎng)了”。可以說(shuō)這些都是中國(guó)文化的精髓部分，但是他們也都感受到現(xiàn)存世界的混亂和恩怨纏斗的悲郁，“江湖上臥虎藏龍，人心何嘗不是；刀劍里藏兇，人心何嘗不是？”“達(dá)則兼濟(jì)天下”不可能實(shí)現(xiàn)了，于是想要“獨(dú)善其身”相守著互相取暖?！澳蟮挠⑿郏鎸?duì)情字也莫可奈何?！北M管他們不是膽怯的人，但他們年輕的時(shí)候都太小心翼翼了?？墒牵瑝阂种粫?huì)讓感情強(qiáng)烈，愛(ài)一直在內(nèi)心不斷地生長(zhǎng)不斷地堆積?！　±钅桨淄杏嵝闵弻殑λ徒o貝勒爺，這把有400年歷史的古劍傷人無(wú)數(shù)，他希望如此重大決斷能夠表明他離開(kāi)江湖恩怨的決心。作為名聲在外的一代大俠，他的退隱卻需要向官方的貝勒爺通報(bào)。貝勒爺為朝廷高官，有著圓融通透的為官之道，“劍要人用才能活，所謂劍法即人法。剛?cè)嵯酀?jì)，方得治道”。他深諳世故、人情練達(dá)，對(duì)國(guó)情世事分析得周全精深，因此得到民間精英力量李慕白和俞秀蓮衷心的敬佩和無(wú)償?shù)男凇＜词骨嘹κ窃谒蟻G失，李俞兩人還是義無(wú)返顧以正義的力量要去懲罰邪惡。李慕白歸隱的想法只好擱置起來(lái)，重新卷入江湖恩怨里去還最終喪命。這是精英分子的悲劇命運(yùn)吧，他們總是難以逃脫民族大義的迷夢(mèng)。他們總是壓抑“小我”的需要希望成全“大我”，卻最終是“小我”、“大我”都被無(wú)情地吞噬進(jìn)龐雜的恩怨糾葛里?！　『茈y說(shuō)李慕白沒(méi)有受到玉嬌龍的致命誘惑。他明明已經(jīng)作出退隱江湖要與俞秀蓮做尋常夫妻的打算，卻還是想要馴服玉嬌龍，理由是她可能成為貽害江湖的“毒龍”，他要拯救她迷失的心性。當(dāng)然，李慕白有對(duì)生命更高境界的理解，他沒(méi)有如一般人那樣認(rèn)為鏟除邪惡就是將對(duì)手趕盡殺絕，但顯然他對(duì)碧眼狐貍就沒(méi)有這樣的耐心，他替師報(bào)仇替天行道的理念還是很頑強(qiáng)的，而作為碧眼狐貍徒弟的玉嬌龍，她們難道不是一伙的？如果他不是出于本能受到她的性感吸引，他怎么會(huì)三番四次放了她？　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　莊園一面當(dāng)編輯，一面卻比專業(yè)研究者更緊地跟蹤當(dāng)代女性文學(xué)的脈搏，很不簡(jiǎn)單。　　——著名學(xué)者 劉再?gòu)?fù)先生　　　　莊園書(shū)中的華文女性文學(xué)研究，不論是從華文文學(xué)研究的角度，還是從女性主義文學(xué)研究的角度，均在我國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域具有先鋒意義?！　　麑W(xué)者 王富仁先生（現(xiàn)為油頭大學(xué)文學(xué)院特聘教授）　　　　《女性主義專題研究》兼具學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。尤其可貴的是，它聚焦于華人文學(xué)和潮汕文化中的性別議題。　　——著名女性研究專家 馮媛女士（現(xiàn)為汕頭大學(xué)婦女研究中心客座教授）

圖書(shū)封面

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