萬(wàn)泉河傳

內(nèi)容概要

　　本書(shū)一書(shū)不是普通意義上的歷史、地理、文化類書(shū)。而是以江河為載體。將萬(wàn)泉河比作一位歷史巨人，敘寫(xiě)她幼稚的童年、壯烈的青年和充滿青春活力的壯年。作者生長(zhǎng)在萬(wàn)泉河畔，對(duì)故鄉(xiāng)的濃情厚意傾注于本書(shū)，他用廣博的學(xué)識(shí)、深入的調(diào)研，以翔實(shí)的資料，十年磨一劍，從自然地理學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、人口學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、民俗宗教學(xué)等方面展示了萬(wàn)泉河及整個(gè)海南江河文化與海洋文化的博大精深，體現(xiàn)了萬(wàn)泉河流域久遠(yuǎn)的歷史、厚重的文化、深邃的思想。本書(shū)敘述了當(dāng)?shù)刎S富的自然物產(chǎn)與人文資源，萬(wàn)泉河的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、海洋和華僑文化，萬(wàn)泉河漁民對(duì)南海的開(kāi)發(fā)，豐富多彩的風(fēng)土人情、飲食文化和多元化的宗教活動(dòng)，描繪了社會(huì)變革中人民的苦與樂(lè)、創(chuàng)傷與吶喊。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)?shù)孛癖娪⒂驴谷?，抵抗外?lái)侵略，建立紅色政權(quán)、成立瓊崖縱隊(duì)，紅色娘子軍就是當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的一個(gè)典范，為解放海南奮勇斗爭(zhēng)，以及改革開(kāi)放后帶領(lǐng)人民奔小康的幸福生活，也展現(xiàn)了不同時(shí)代當(dāng)?shù)嘏嘤龅母黝惾瞬诺某砷L(zhǎng)歷程。他們雖然遍布海內(nèi)外，但他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)，正以各自獨(dú)特的方式，去創(chuàng)造和建設(shè)更美好的未來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

　　黎國(guó)器，教授于20世紀(jì)30年代初，出生于海南省瓊海市萬(wàn)泉河畔。1955年廣東海南中學(xué)初中畢業(yè)，1958年廣東海南華僑中學(xué)高中畢業(yè)，時(shí)任學(xué)生會(huì)主席。1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1957年代表?？谑兄袑W(xué)生出席廣東省中學(xué)生代表大會(huì)?！　?958年考入中山大學(xué)中文系新聞專業(yè)，任黨支部副書(shū)記。1963年大學(xué)畢業(yè)到山西省晉南專署文教局工作。1966年調(diào)回海南，曾任澄邁縣師范學(xué)校副校長(zhǎng)。1972年調(diào)至海南師范?？茖W(xué)校（現(xiàn)海師范大學(xué)的前身），先后任教務(wù)科負(fù)責(zé)人、黨委秘書(shū)、機(jī)關(guān)黨總支委員，1978年任海南大學(xué)師范部中文系教工黨支部書(shū)記、講師?！　?985年初，調(diào)至中山大學(xué)出版社，歷任編輯、編輯室主任、黨支部委員。1990年獲得高級(jí)職稱，1995年在中山大學(xué)出版社退休。

書(shū)籍目錄

大自然造就了萬(wàn)泉河
豐富的自然資源
歷代移民開(kāi)拓萬(wàn)泉河文化
　最早的移民先驅(qū)
　漢唐時(shí)代的移民
　宋元明清時(shí)期的移民
萬(wàn)泉河兩岸大部分人是福建人的后裔
萬(wàn)泉河的稻作文化
　稻作文化與刀耕火種
　稻作文化與耕牛
　稻作文化與習(xí)俗
　稻作文化與“八卦”
　稻作文化與民間信仰
　民間信仰的神源
　稻作文化與土地
萬(wàn)泉河的熱作文化
　東南亞人的熱作文化
　萬(wàn)泉河的椰子文化
　萬(wàn)泉河的檳榔文化
　萬(wàn)泉河的咖啡飲食文化
　萬(wàn)泉河的橡膠文化
　萬(wàn)泉河的菠蘿蜜文化
　萬(wàn)泉河的竹文化
萬(wàn)泉河的旅游文化
　歷代名人旅游蹤跡
　綠色旅游文化資源
　萬(wàn)泉河的綠色文化與悉尼的綠色文化何其相似
　人文旅游資源
　海上絲綢之路旅游景點(diǎn)
　神奇的南建州及其知州值得緬懷
　定安縣古城
萬(wàn)泉河的海洋文化與商業(yè)文化
　闖海洋，要海洋造福人類
　向廣袤大地進(jìn)軍，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富
　商品意識(shí)覺(jué)醒，萬(wàn)泉河兩岸涌現(xiàn)商業(yè)精英
　華僑與海上絲綢之路
　華僑與僑批局
　華僑是革命的母親
　博鰲古港建起亞洲論壇
萬(wàn)泉河兩岸，乃至海南的文化教育初探
　唐代教育
　海南還遠(yuǎn)處于文明的邊界之外嗎？
　宋代教育
　元代教育
　明代教育
　清代教育
　辛亥革命后的教育
　“地瘦培松柏，家貧勤讀書(shū)”
　著名歷史人物
從珠江風(fēng)暴到萬(wàn)泉河狂瀾
　共產(chǎn)黨各級(jí)組織在萬(wàn)泉河兩岸先后成立
　紅色政權(quán)與土地革命
　瓊崖人民武裝部隊(duì)的創(chuàng)立與戰(zhàn)斗
　紅色娘子軍的成立及其意義
日寇占領(lǐng)萬(wàn)泉河兩岸
　萬(wàn)泉河兩岸日寇的炮樓林立
　日寇在萬(wàn)泉河兩岸殺人放火
　萬(wàn)泉河兩岸軍民同仇敵愾，奮起抗日
　萬(wàn)泉河兩岸徹底解放了
萬(wàn)泉河上的航運(yùn)與橋梁
萬(wàn)泉河文化與儋州文化之比較
萬(wàn)泉河兩岸的鄉(xiāng)土文化與藝術(shù)
　豐富多彩的民間歌謠
　懷舊與創(chuàng)新的“鄉(xiāng)土”文化
愛(ài)護(hù)萬(wàn)泉河就是愛(ài)護(hù)我們的家園
后　記

章節(jié)摘錄

　　三是因?yàn)闅夂驕睾徒K年適合植物生長(zhǎng)，所有山野和鄉(xiāng)間，四時(shí)都披綠掛翠，更是讓人感到全境處處都是那么嫵媚可愛(ài)……萬(wàn)泉河從西向東流貫瓊海全境，除東北沿海地帶外，全市大部分地區(qū)的河流都?xì)w屬萬(wàn)泉河統(tǒng)領(lǐng)。萬(wàn)泉河并不以長(zhǎng)度出名，因?yàn)樗诤Ｄ现慌判欣先?，但要論起水量之豐沛、風(fēng)光之綺麗、兩岸土地之肥美、熱帶林木之繁茂、鄉(xiāng)村風(fēng)情之別有一番風(fēng)韻等構(gòu)成的地理景觀之豐姿多彩，不僅在海南，而且在全國(guó)，都是最受推崇的——瓊海自然因此大受其惠！由此不難看出，萬(wàn)泉河與瓊海的關(guān)系，緊密到了何等程度！”①瓊海市的人口，大部分居住在萬(wàn)泉河兩岸和河口南北沿海平原一帶。萬(wàn)泉河兩岸的經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)。華僑比較多，據(jù)統(tǒng)計(jì)，瓊海有50多萬(wàn)人口在海外，占瓊海人口的一半?！吧讲辉诟?，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！比f(wàn)泉河里有“龍”，萬(wàn)泉河岸邊的山也有“仙”，瓊海市因萬(wàn)泉河而繁榮昌盛，也因萬(wàn)泉河而聞名遐邇?！　∪f(wàn)泉河名稱的由來(lái)--萬(wàn)泉河以前不叫萬(wàn)泉河，而叫多河。后來(lái)為什么叫萬(wàn)泉河呢？有兩個(gè)傳說(shuō)：一個(gè)是說(shuō)，在很久很久以前，在這多河兩岸，人們過(guò)著美好的生活，后來(lái)，在多河兩岸來(lái)了很多妖魔鬼怪危害百姓，百姓的哭喊聲，驚動(dòng)了神仙，神仙就命令地下所有的泉水都噴涌出來(lái)，大約有萬(wàn)口以上，和多河的水，匯成了巨大的洪流，把所有的妖魔鬼怪都沖到大海里去淹死了。人們又過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的日子，為了感恩，人們就把多河改名為萬(wàn)泉河。另一個(gè)傳說(shuō)，元朝有一王子叫圖帖睦爾的被貶來(lái)瓊山和定安，后來(lái)圖帖睦爾被召回朝廷當(dāng)皇帝，即元文宗。圖帖睦爾在瓊山和定安期間，得到當(dāng)?shù)氐娜罕姾凸賳T們的厚待。圖帖睦爾離開(kāi)定安時(shí)，途經(jīng)多河。當(dāng)時(shí)一個(gè)叫王官的地方官把他送到多河的中水碼頭。　　……

圖書(shū)封面

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