問(wèn)魯迅漢字何罪

內(nèi)容概要

　　本書對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考主要集中在下面三個(gè)方面：一是中國(guó)的傳統(tǒng)文化究竟是不是優(yōu)秀文化，能不能毀，該不該滅？二是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化究竟要不要繼承，需不需要發(fā)揚(yáng)光大？三是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明的建設(shè)中，是否具有不可替代的地位與不可低估的作用？
此外，《問(wèn)魯迅漢字何罪(第2版)》還將傳統(tǒng)文化在環(huán)境保護(hù)、健康養(yǎng)生方面的作用做了必要的講解，具有益智、益心、益體的積極意義，值得一讀。

書籍目錄

序一
序二
序三
問(wèn)魯迅，漢字何罪
應(yīng)該實(shí)事求是地評(píng)價(jià)歷史人物
不必為尊者諱之一
不必為尊者諱之二
從《黃帝內(nèi)經(jīng)》談起
魯迅何以能稱“國(guó)學(xué)大師”
魯迅的胸襟
魯迅的婚事及其處世風(fēng)格
不懂京劇的胡適與不看中醫(yī)的梁?jiǎn)⒊?br />由京劇流派的形成而想到的
談五四精英人士對(duì)中國(guó)戲曲的討伐
從一篇振聾發(fā)聵的談話而引發(fā)的思考與亂彈
民族魂——胡秋原
“你是中國(guó)人，不要忘記了中國(guó)！
“中國(guó)自有頂天立地的文化在，不必樣樣效顰西洋”
唐德剛與情系統(tǒng)一的李宗仁
傅斯年與許倬云
這種現(xiàn)象當(dāng)今中國(guó)有否
說(shuō)說(shuō)梁宗岱
不該有的偏見(jiàn)
由讀《智民之師·張?jiān)獫?jì)》而想到的
為孔子甄別幾樁冤情
替朱熹翻案
讀《先秦諸子的(愚民)觀》一文后有感
老子與華盛頓、孫中山
請(qǐng)記住這位中國(guó)杰出的戰(zhàn)略預(yù)言家——陳孝威
重要的是角度
關(guān)于兒童讀經(jīng)及其他
儒文化與現(xiàn)代化及其他
致舒蕪先生的一封公開(kāi)信
何謂“中國(guó)人”
讀《冷血方孝孺》一文后與齊慶民先生商榷
一個(gè)明代傳教士眼中的中醫(yī)
救救中醫(yī)
寫在《大成拳筑基功》出版之后
話說(shuō)“國(guó)學(xué)養(yǎng)生”
年壽與養(yǎng)生
性命雙修與高僧大德
從李娜“回家”說(shuō)到弘一法師
孟子的“心之官則思”錯(cuò)了嗎？
何必“削足適履”
解析“如嬰兒之未孩”
我們現(xiàn)在還敢“吃”嗎？
“誠(chéng)信”兮歸來(lái)
亦論弘揚(yáng)東方文化

章節(jié)摘錄

　　1936年5月，魯迅對(duì)上?！毒韧銮閳?bào)》的記者說(shuō)：“漢字不滅，中國(guó)必亡……因?yàn)闈h字的艱深，使全國(guó)大多數(shù)人民，永遠(yuǎn)和前進(jìn)的文化隔離，中國(guó)人民決不會(huì)聰明起來(lái)，理解自身所受到的壓榨，整個(gè)民族的危機(jī)。我是自身受漢字苦痛很深的一個(gè)人，因此我堅(jiān)決主張用新文字來(lái)帶替這種障礙大眾進(jìn)步的漢字?！?。值得注意的是，魯迅先生的這番談話是1936年5月講的。而在1936年春，當(dāng)時(shí)在燕京大學(xué)歷史系任教的洪業(yè)先生，在上第一堂課時(shí)……突然，洪先生一拍講桌，挺身站了起來(lái)，憤然說(shuō)道：“同學(xué)們，　　現(xiàn)在日本人侵略我們，國(guó)家已危在旦夕了。……日本人狂得很，他們說(shuō)，世界漢學(xué)中心從來(lái)就不在中國(guó)……現(xiàn)在是在日本。他們說(shuō)我們中國(guó)人沒(méi)有能力，我們一定要爭(zhēng)口氣，把漢學(xué)中心搶回我們北京來(lái)?！闭?qǐng)看，同在1936年春夏之交，一個(gè)是著名的作家，一個(gè)是淡泊的學(xué)人；一個(gè)在上海，一個(gè)在北京；一個(gè)面對(duì)記者，一個(gè)面對(duì)學(xué)生，兩人卻發(fā)出了截然不同的聲音。如果抹去兩人的名字而留下他們的言論，今天的讀者看后將會(huì)有什么樣的看法呢？　　洪業(yè)的骨頭是很硬的。1941年12月，洪業(yè)作為燕京大學(xué)教授被日本人抓去。在其他師生都遭到殘酷毒打的情況下，關(guān)押了一個(gè)星期左右后才開(kāi)始對(duì)他提審。突然間，日本軍官通過(guò)翻譯問(wèn)道：“你是不是抗日分子？”　　洪業(yè)回答：“我是。”又問(wèn)：“你為什么抗日？”洪業(yè)說(shuō)：我是研究歷史的，小時(shí)候在中國(guó)讀中國(guó)史，后來(lái)到外國(guó)讀世界史。我得到了一個(gè)結(jié)論是：用武力來(lái)占領(lǐng)別的國(guó)家，把別國(guó)人民當(dāng)奴隸，鎮(zhèn)壓別國(guó)人民的意志，只能暫時(shí)收效，最后一定得報(bào)應(yīng)；報(bào)應(yīng)來(lái)時(shí)，壓迫者有時(shí)比受害者更慘。我不仇視日本人民，但我反對(duì)日本的軍國(guó)主義?！谝曀廊鐨w、大義凜然、知識(shí)淵博、慷慨陳辭的洪業(yè)面前，那名提審的日本軍官摘下軍帽，用中國(guó)話說(shuō)：“我向一個(gè)不怕死、敢說(shuō)實(shí)話的人鞠躬?！薄　≌f(shuō)實(shí)話，看到魯迅的上述言論，筆者不禁目瞪口呆，可謂心冷手涼，一時(shí)不知從何說(shuō)起才好。因?yàn)楣P者雖區(qū)區(qū)一介布衣，然先生在自己心目中是極有地位的，筆者一直是敬重偉大的魯迅先生的。然而，在民族危亡的關(guān)頭，魯迅卻對(duì)《救亡情報(bào)》的記者說(shuō)了一段很不合時(shí)宜、使人難以理解的話。魯迅之言，激進(jìn)是夠激進(jìn)的，然而“滅”了漢字，中國(guó)就得救么？　　中國(guó)人還會(huì)是中國(guó)人嗎？“我以我血薦軒轅”的魯迅先生啊，“滅”了漢字，您又如何用自己的“血”去“薦軒轅”呢？再者，“軒轅”還會(huì)要您所“薦”的“血”么？世界上還從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有“滅”了自己民族文字而興盛強(qiáng)大起來(lái)的國(guó)家！　　歷史證明，創(chuàng)造出漢字的中華民族，不但給中國(guó)帶來(lái)了輝煌燦爛的文化藝術(shù)，而且對(duì)世界文化和科學(xué)的發(fā)展也作出了偉大的貢獻(xiàn)。在古代，中國(guó)就逐步建立了最為發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)、天文歷法、物理、化學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)，以及工程技術(shù)等各個(gè)學(xué)科。請(qǐng)問(wèn)九泉之下的魯迅，這個(gè)歷史情況您難道會(huì)不知道嗎？　　……

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