出版時間:2011-8 出版社:中山大學 作者:張東寶 頁數(shù):447
內(nèi)容概要
本書對于傳統(tǒng)文化的思考主要集中在下面三個方面:一是中國的傳統(tǒng)文化究竟是不是優(yōu)秀文化,能不能毀,該不該滅?二是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化究竟要不要繼承,需不需要發(fā)揚光大?三是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明的建設中,是否具有不可替代的地位與不可低估的作用?
此外,《問魯迅漢字何罪(第2版)》還將傳統(tǒng)文化在環(huán)境保護、健康養(yǎng)生方面的作用做了必要的講解,具有益智、益心、益體的積極意義,值得一讀。
書籍目錄
序一
序二
序三
問魯迅,漢字何罪
應該實事求是地評價歷史人物
不必為尊者諱之一
不必為尊者諱之二
從《黃帝內(nèi)經(jīng)》談起
魯迅何以能稱“國學大師”
魯迅的胸襟
魯迅的婚事及其處世風格
不懂京劇的胡適與不看中醫(yī)的梁啟超
由京劇流派的形成而想到的
談五四精英人士對中國戲曲的討伐
從一篇振聾發(fā)聵的談話而引發(fā)的思考與亂彈
民族魂——胡秋原
“你是中國人,不要忘記了中國!
“中國自有頂天立地的文化在,不必樣樣效顰西洋”
唐德剛與情系統(tǒng)一的李宗仁
傅斯年與許倬云
這種現(xiàn)象當今中國有否
說說梁宗岱
不該有的偏見
由讀《智民之師·張元濟》而想到的
為孔子甄別幾樁冤情
替朱熹翻案
讀《先秦諸子的(愚民)觀》一文后有感
老子與華盛頓、孫中山
請記住這位中國杰出的戰(zhàn)略預言家——陳孝威
重要的是角度
關于兒童讀經(jīng)及其他
儒文化與現(xiàn)代化及其他
致舒蕪先生的一封公開信
何謂“中國人”
讀《冷血方孝孺》一文后與齊慶民先生商榷
一個明代傳教士眼中的中醫(yī)
救救中醫(yī)
寫在《大成拳筑基功》出版之后
話說“國學養(yǎng)生”
年壽與養(yǎng)生
性命雙修與高僧大德
從李娜“回家”說到弘一法師
孟子的“心之官則思”錯了嗎?
何必“削足適履”
解析“如嬰兒之未孩”
我們現(xiàn)在還敢“吃”嗎?
“誠信”兮歸來
亦論弘揚東方文化
章節(jié)摘錄
1936年5月,魯迅對上?!毒韧銮閳蟆返挠浾哒f:“漢字不滅,中國必亡……因為漢字的艱深,使全國大多數(shù)人民,永遠和前進的文化隔離,中國人民決不會聰明起來,理解自身所受到的壓榨,整個民族的危機。我是自身受漢字苦痛很深的一個人,因此我堅決主張用新文字來帶替這種障礙大眾進步的漢字?!薄V档米⒁獾氖?,魯迅先生的這番談話是1936年5月講的。而在1936年春,當時在燕京大學歷史系任教的洪業(yè)先生,在上第一堂課時……突然,洪先生一拍講桌,挺身站了起來,憤然說道:“同學們, 現(xiàn)在日本人侵略我們,國家已危在旦夕了。……日本人狂得很,他們說,世界漢學中心從來就不在中國……現(xiàn)在是在日本。他們說我們中國人沒有能力,我們一定要爭口氣,把漢學中心搶回我們北京來?!闭埧矗?936年春夏之交,一個是著名的作家,一個是淡泊的學人;一個在上海,一個在北京;一個面對記者,一個面對學生,兩人卻發(fā)出了截然不同的聲音。如果抹去兩人的名字而留下他們的言論,今天的讀者看后將會有什么樣的看法呢? 洪業(yè)的骨頭是很硬的。1941年12月,洪業(yè)作為燕京大學教授被日本人抓去。在其他師生都遭到殘酷毒打的情況下,關押了一個星期左右后才開始對他提審。突然間,日本軍官通過翻譯問道:“你是不是抗日分子?” 洪業(yè)回答:“我是?!庇謫枺骸澳銥槭裁纯谷??”洪業(yè)說:我是研究歷史的,小時候在中國讀中國史,后來到外國讀世界史。我得到了一個結論是:用武力來占領別的國家,把別國人民當奴隸,鎮(zhèn)壓別國人民的意志,只能暫時收效,最后一定得報應;報應來時,壓迫者有時比受害者更慘。我不仇視日本人民,但我反對日本的軍國主義。……在視死如歸、大義凜然、知識淵博、慷慨陳辭的洪業(yè)面前,那名提審的日本軍官摘下軍帽,用中國話說:“我向一個不怕死、敢說實話的人鞠躬?!薄 ≌f實話,看到魯迅的上述言論,筆者不禁目瞪口呆,可謂心冷手涼,一時不知從何說起才好。因為筆者雖區(qū)區(qū)一介布衣,然先生在自己心目中是極有地位的,筆者一直是敬重偉大的魯迅先生的。然而,在民族危亡的關頭,魯迅卻對《救亡情報》的記者說了一段很不合時宜、使人難以理解的話。魯迅之言,激進是夠激進的,然而“滅”了漢字,中國就得救么? 中國人還會是中國人嗎?“我以我血薦軒轅”的魯迅先生啊,“滅”了漢字,您又如何用自己的“血”去“薦軒轅”呢?再者,“軒轅”還會要您所“薦”的“血”么?世界上還從未聽說過有“滅”了自己民族文字而興盛強大起來的國家! 歷史證明,創(chuàng)造出漢字的中華民族,不但給中國帶來了輝煌燦爛的文化藝術,而且對世界文化和科學的發(fā)展也作出了偉大的貢獻。在古代,中國就逐步建立了最為發(fā)達的數(shù)學、天文歷法、物理、化學、地學、農(nóng)學、醫(yī)藥學,以及工程技術等各個學科。請問九泉之下的魯迅,這個歷史情況您難道會不知道嗎? ……
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