概率的哲學(xué)理論

內(nèi)容概要

概率論與統(tǒng)計學(xué)在20世紀取得了驚人的發(fā)展，并在幾乎所有的研究領(lǐng)域得到日益廣泛的應(yīng)用。同時，很多有關(guān)概率的新哲學(xué)思想也由此得以產(chǎn)生。
然而，盡管這些思想有著重要的意義，但它們卻往往散見于各種文獻，不便于查找。
吉利斯所著的《概率的哲學(xué)理論》首次對有關(guān)概率的各種哲學(xué)理論給予了清楚、全面而系統(tǒng)的描述，并對它們相互間的關(guān)系提供了說明。本書不僅探討了關(guān)于概率的古典的、邏輯的、主觀的、頻率的以及傾向的觀點，而且說明了各種解釋與貝葉斯爭論之間的關(guān)系，因為貝葉斯爭論不管是在統(tǒng)計學(xué)中還是在科學(xué)哲學(xué)中均已變得引人注目。
作者在書中也提到了一些新見解：概率的傾向理論的一個很有特色的版本與發(fā)展了主觀理論的主體間解釋。作者還論證支持了一種多元主義的觀點，認為有效的概率解釋不止一種，每一種適用于不同的語境。
無論你是對關(guān)于概率的哲學(xué)觀點感興趣，還是打算對那些相關(guān)的理論及其關(guān)系作更為清晰的了解，《概率的哲學(xué)理論》都將證明它是極有價值的。

作者簡介

作者:(英)吉利斯(Donald Gillies)

書籍目錄

第一章  對各種解釋的導(dǎo)引性簡介——若干歷史背景
  第一節(jié)  對各種解釋的導(dǎo)引性簡介
  第二節(jié)  概率論的起源與發(fā)展(1650年左右至1800年左右)：數(shù)學(xué)
  第三節(jié)  概率論的起源與發(fā)展(1650年左右至1800年左右)：實際應(yīng)用和哲學(xué)
第二章  古典理論
  第一節(jié)  普遍決定論與拉普拉斯妖
  第二節(jié)  等可能情況
  第三節(jié)  雙面的概率
  第四節(jié)  為什么概率論在古代沒有發(fā)展起來
第三章  邏輯理論
  第一節(jié)  愛德華時代的劍橋
  第二節(jié)  作為邏輯關(guān)系的概率
  第三節(jié)  可測度的與不可測度的概率：無差別原則
  第四節(jié)  無差別原則悖論
  第五節(jié)  用以解決悖論的可能方案
第四章  主觀理論
  第一節(jié)  拉姆齊對凱恩斯的批評
  第二節(jié)  數(shù)學(xué)概率的主觀基礎(chǔ)：拉姆齊-德·菲耐蒂定理
  第三節(jié)  本章所論及的公理系統(tǒng)與柯爾莫哥洛夫公理的比較
  第四節(jié)  主觀理論中的似客觀概率：可交換性
  第五節(jié)  獨立性與可交換性的關(guān)系
  第六節(jié)  對德·菲耐蒂的可交換性歸約的批評
  第七節(jié)  對貝葉斯主義的若干反對意見
  第八節(jié)  德·菲耐蒂研究主觀概率的路徑
第五章  頻率理論
  第一節(jié)  作為一門科學(xué)的概率論
  第二節(jié)  概率的經(jīng)驗定律-
  第三節(jié)  概率的極限頻率定義
  第四節(jié)  關(guān)于隨機性的問題
  第五節(jié)  馮·米澤斯的公理與柯爾莫哥洛夫公理的關(guān)系
第六章  傾向理論(一)：概述
  第一節(jié)  波普爾對傾向理論的引入
  第二節(jié)  單個事件能否擁有客觀概率
  第三節(jié)  傾向理論的分類
  第四節(jié)  米勒、后期的波普爾及費策爾的傾向理論
  第五節(jié)  傾向與因果性：漢弗萊斯悖論
第七章  傾向理論(二)：對一個特定的傾向理論的闡述
  第一節(jié)  對操作主義的批評：一種關(guān)于自然科學(xué)中的概念創(chuàng)新的非操作主義理論
  第二節(jié)  一個針對概率陳述的證偽規(guī)則
  第三節(jié)  對概率的經(jīng)驗定律的推導(dǎo)
  第四節(jié)  柯爾莫哥洛夫公理與傾向理論
第八章  主體間概率與多元主義的概率觀
  第一節(jié)  主體間概率
  第二節(jié)  從主觀到客觀的譜系
  第三節(jié)  多元主義的概率觀
第九章  多元主義的例證：自然科學(xué)與社會科學(xué)之間的種種差異
  第一節(jié)  支持對經(jīng)濟學(xué)中的概率作認識論的而非客觀的解釋的一般性論點
  第二節(jié)  索羅斯論自然科學(xué)與社會科學(xué)的差異
  第三節(jié)  操作主義適用于社會科學(xué)而不適用于自然科學(xué)
注釋
參考文獻

圖書封面

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無

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