現(xiàn)代思想史家楊榮國(guó)

內(nèi)容概要

《現(xiàn)代思想史家楊榮國(guó)》一書，原本是列入“廣東歷史文化名人叢書”中的選題。“叢書”傳主的排序原是由遠(yuǎn)到近，即是由唐、宋、明、清到近現(xiàn)代，后來由于出版計(jì)劃的調(diào)整，出版計(jì)劃壓縮了，排序在后面的傳主就被刪除，這部書稿由于已先期撰寫，只好另行出版。但在寫作規(guī)范和圖書品位方面，與“叢書”是保持一致的，愛好“叢書”的讀者們，歡迎對(duì)這部書稿多些關(guān)注。    這部書稿的傳主楊榮國(guó)教授是現(xiàn)代著名的思想史家，他從事學(xué)術(shù)文化活動(dòng)約在20世紀(jì)30年代到70年代期問，這在我國(guó)歷史上是一個(gè)復(fù)雜多變的年代。楊榮國(guó)不是書齋型學(xué)者，解放前早已參加革命，是個(gè)進(jìn)步文化人，建國(guó)后雖然長(zhǎng)期在中山大學(xué)任教，但“學(xué)術(shù)研究為政治服務(wù)”，這種信念卻從來沒有改變。在“文化大革命”的“批林批孔”以至“反擊右傾翻案風(fēng)”的政治運(yùn)動(dòng)中，他所以積極參加，并將原來批評(píng)孔子的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)引向政治批判，主觀上以為是緊跟毛主席、黨中央、為無產(chǎn)階級(jí)革命路線服務(wù)，但實(shí)際上卻為正在陰謀篡黨奪權(quán)的“四人幫”所利用，犯了“古為幫用”的政治錯(cuò)誤。    這部書稿，對(duì)楊榮國(guó)一生從事學(xué)術(shù)文化活動(dòng)的敘述，和在當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)所能起到的作用，力求做到如實(shí)的反映，其中的成敗得失，讀者都可以加以評(píng)判。楊榮國(guó)走過的人生道路，雖然現(xiàn)在時(shí)代不同了，但前人的經(jīng)歷和取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總能給后人啟示與思考，這也是我們撰寫這部書稿的一點(diǎn)用意。

作者簡(jiǎn)介

李錦全，1926年生，中國(guó)廣東省東莞市人?，F(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系教授，中國(guó)哲學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，兼任國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事，廣東儒學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，嶺南理學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，廣東朱熹學(xué)術(shù)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。多年來從事中國(guó)哲學(xué)思想史教學(xué)和研究工作。出版?zhèn)€人專著有《人文精神的承傳與重建》、《海瑞評(píng)傳》、《陶潛評(píng)傳》、《思空齋詩草》、《華嚴(yán)原人論》釋譯、《李錦全自選集》、《李錦全自選二集》、《李錦全自選三集》、《李錦全自選四集》。合著《簡(jiǎn)明中國(guó)思想史》、《簡(jiǎn)明中國(guó)哲學(xué)史》、《嶺南思想史》、《嶺南歷代思想家評(píng)傳》、《嶺南文化志》、《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒法斗爭(zhēng)》、《莊子與中國(guó)文化》。參加主編《中國(guó)哲學(xué)史》、《中國(guó)哲學(xué)史綱要》、《中國(guó)哲學(xué)初步》、《現(xiàn)代新儒家學(xué)囊》、《現(xiàn)代新儒學(xué)研究論集》、《現(xiàn)代新儒學(xué)叢書》。發(fā)表學(xué)術(shù)論文200多篇，從先秦孔、孟、老、莊，漢、唐時(shí)期儒家董仲舒、柳宗元、道教葛洪、佛教惠能，宋、明、清時(shí)期程朱理學(xué)、陳白沙心學(xué)、帶有早期啟蒙思想的李贄、黃宗羲、王夫之、戴震，以至近代林則徐、康、梁、孫中山等人的思想均有所論述。１９５１年畢業(yè)于中山大學(xué)歷史系。歷任中山大學(xué)講師、副教授、教授、哲學(xué)系主任，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)第三屆常務(wù)理事，廣東省哲學(xué)學(xué)會(huì)第三屆副會(huì)長(zhǎng)。專于中國(guó)古代哲學(xué)思想史的研究。主編《中國(guó)哲學(xué)史》、《中國(guó)哲學(xué)史疑難問題探討》，合著《簡(jiǎn)明中國(guó)思想史》、《簡(jiǎn)明中國(guó)哲學(xué)史》。

書籍目錄

第一章　人生道路的選擇　一、家道中落，想要讀書興家　二、社會(huì)不公，立志教書育人　三、時(shí)勢(shì)所迫，轉(zhuǎn)向抗日救國(guó)第二章　八年抗戰(zhàn)的革命征途（上）　一、“七七”事變后的抗日救亡活動(dòng)　二、“長(zhǎng)沙大火”的劫后重生　三、革命征途中新的一頁　四、《中國(guó)古代唯物論研究》的學(xué)術(shù)價(jià)值　?。ㄒ唬┠铀枷胙芯俊　。ǘ├献铀枷胙芯俊　。ㄈ钪焖枷胙芯俊　。ㄋ模┸髯铀枷胙芯俊　。ㄎ澹┩醭渌枷胙芯康谌隆“四昕箲?zhàn)的革命征途（下）  一、白色恐怖下的進(jìn)步文化人  二、特殊年代的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴  三、先秦孔、墨與明清之際的學(xué)術(shù)研究　　（一）孔子思想的定位　　（二）墨子思想的定位　?。ㄈ?duì)孔、墨思想研究的爭(zhēng)鳴　?。ㄋ模?7世紀(jì)思想史的研究第四章　三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難歲月　一、反迫害、爭(zhēng)民主，反對(duì)獨(dú)裁政府　二、講理論、重實(shí)踐，培養(yǎng)革命接班人第五章　建國(guó)后17年的學(xué)術(shù)走向　一、堅(jiān)持批判資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)術(shù)道路　二、邊破邊立，學(xué)術(shù)史上自成一家言第六章  “文革”十年的特殊際遇與終極人生　一、“起”、“落”無常是遇上陰差陽錯(cuò)　二、是“時(shí)”與“命”終結(jié)學(xué)者人生結(jié)語　徜徉于學(xué)術(shù)與政治之間參考書目后記

章節(jié)摘錄

楊榮國(guó)的父親楊德懷（1866年12月10日～1914年2月18日），少年時(shí)曾跟隨父親擺渡，可能楊浩然認(rèn)為兒子跟隨他干這種營(yíng)生不會(huì)有多大出息，所以在楊德懷十三四歲時(shí)，就托人引薦到長(zhǎng)沙城中一間經(jīng)營(yíng)紙張文具的商店當(dāng)學(xué)徒。由于楊德懷是貧苦勞動(dòng)家庭出身，少年時(shí)就知道世道艱難，所以當(dāng)上學(xué)徒后抓住這難得的機(jī)遇，在見習(xí)工作中盡職盡責(zé)，辛勤好學(xué)，待人誠(chéng)懇，在工作中也積累了經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)。后來，在友人的幫助下，自己在長(zhǎng)沙開設(shè)“松祥和”紙張文具店。由于他在商海中的歷練和經(jīng)營(yíng)得法，為人精明能干，生意逐漸興旺起來，一度成為比較富厚的商號(hào)，于是自行置地購(gòu)房，全家遷入長(zhǎng)沙定居。楊榮國(guó)父親楊德懷進(jìn)入不惑之年，經(jīng)營(yíng)的商店正處在興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期。可惜好景不常，到楊榮國(guó)7歲時(shí)，楊德懷由于積勞成疾而過早離開了人世，享年才48歲。楊德懷去世時(shí)，他的老父楊浩然已經(jīng)是年過七十的老翁。白頭人送黑頭人，可以說是楊家的大不幸。楊德懷去世，使家庭失去了頂梁柱，留下老父和妻兒，家庭經(jīng)濟(jì)大受影響。楊榮國(guó)少年時(shí)，就是生活在一起一落家庭變故的環(huán)境里。照一般慣例，楊榮國(guó)7歲時(shí)開始人學(xué)讀書。當(dāng)時(shí)中國(guó)教育正處在廢科舉、辦學(xué)堂的新舊交替時(shí)期，民間教育已經(jīng)開辦有中、小學(xué)，但舊式的教育依然存在。楊德懷少年時(shí)曾隨父親擺渡，后又做商店學(xué)徒，雖然經(jīng)過艱難奮斗，自己開店后經(jīng)濟(jì)有所好轉(zhuǎn)，但沒有機(jī)會(huì)上學(xué)，文化程度不高，總是有點(diǎn)遺憾。所以在楊榮國(guó)7歲時(shí)，就把他送進(jìn)了私塾。

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《現(xiàn)代思想史家楊榮國(guó)》是由中山大學(xué)出版社出版的。

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