出版時(shí)間:2009-9 出版社:中山大學(xué)出版社 作者:張東寶 頁數(shù):372
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《問魯迅漢字何罪》對于傳統(tǒng)文化的思考主要集中在下面三個(gè)方面:一是中國的傳統(tǒng)文化究竟是不是優(yōu)秀文化,能不能毀,該不該滅?二是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化究竟要不要繼承,需不需要發(fā)揚(yáng)光大?三是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明的建設(shè)中,是否具有不可替代的地位與不可低估的作用? 此外,《問魯迅漢字何罪》還將傳統(tǒng)文化在環(huán)境保護(hù)、健康養(yǎng)生方面的作用做了必要的講解,具有益智、益心、益體的積極意義,值得一讀。
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序一序二序三問魯迅,漢字何罪應(yīng)該實(shí)事求是地評價(jià)歷史人物不必為尊者諱之一不必為尊者諱之二從《黃帝內(nèi)經(jīng)》談起魯迅何以能稱“國學(xué)大師”魯迅的胸襟不懂京劇的胡適與不看中醫(yī)的梁啟超這種現(xiàn)象當(dāng)今中國有否說說梁宗岱不該有的偏見由讀《智民之師張?jiān)獫?jì)》而想到的為了萬古長存的中華替朱熹翻案讀《先秦諸子的(愚民)觀》一文后有感老子與華盛頓、孫中山請記住這位中國杰出的戰(zhàn)略預(yù)言家——陳孝威重要的是角度關(guān)于“兒童讀經(jīng)”及其他儒文化與現(xiàn)代化及其他致舒蕪先生的一封公開信何謂“中國人”讀《冷血方孝孺》一文后與齊慶民先生商榷明代外國傳教士眼中的中醫(yī)救救中醫(yī)寫在《大成拳筑基功》出版之后“誠信”兮,歸來話說“國學(xué)養(yǎng)生”書畫相伴,怡然一生簡約淡泊,可以養(yǎng)生此曲何必天上有“艮卦”中的古傳樁法講仁講義亦講氣實(shí)踐墨子的兼愛與修身養(yǎng)功養(yǎng)道見天真“治已病”與“不病學(xué)”禪不在坐,戒貪嗔癡人是周圍環(huán)境的產(chǎn)物“笑”能健身又治病求人不如求己精氣神與信息能量物質(zhì)談“意”說“氣”年壽與養(yǎng)生一從李娜“回家”說到弘一法師章乃器的養(yǎng)生之道孟子的“心之官則思”錯(cuò)了嗎性命雙修與高僧大德解析“如嬰兒之未孩”何必“削足適履”由京劇流派的形成而想到的清食養(yǎng)氣亦論弘揚(yáng)東方文化為孔子甄別幾樁冤情
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