珠水詩心共悠悠

內容概要

　　《珠水詩心共悠悠（第二屆珠江國際詩會暨學術研討會論文集）》收錄有關詩歌研究的論文29篇。作者中既有馳名國際詩壇的詩人和文學評論家，也有嶄露頭角的年輕學者和才俊之士。集中文章有的探討詩學的普遍性問題，有的則涉及某些個案或專題。文章大都站在當代詩歌的前沿和詩學理論的高度展開分析論述，特別體現(xiàn)了中國學者研究英美詩歌的新角度。

書籍目錄

詩思詩思美國地帶新形式：20世紀的詩劇葉芝與奧登詩歌中的歷史感和暴力美學如此下去，詩歌可能真的會消亡試論英國浪漫派詩歌中“風”的意象詩歌的“情感閱讀法”：兼論詩歌的“情眼”及其他《天真與經驗之歌》中的宗教倫理批判現(xiàn)代性與英國性的糅合——淺析狄蘭·托馬斯的詩歌泰德·休斯的凱爾特一道家生態(tài)觀城市·詩·記憶——關于城市詩的一些思考從羅伯特·克里利的《瘋子》管窺投射詩透過弗羅斯特詩歌的新英格蘭背景看其本土意識論袁可嘉的詩歌創(chuàng)作與奧登的《戰(zhàn)爭年代》杰克·克魯亞克的“西洋俳句”——概念與形式加里·斯奈德與印第安生態(tài)智慧詩歌的翻譯和翻譯的詩歌以“留”、“補”求含蓄，以層染見麗密——從《鶯啼序》看夢窗詞的結構特點《休·賽爾溫·莫伯利》中的“自我話語”與“他人話語”艾麗絲·默多克的“意識”觀辨析詩歌翻譯的“得”與“失” 肯尼斯·雷克思羅斯《在花環(huán)山上》對生命的禪悟附：《在花環(huán)山上》 圖書館里的詩人——菲利浦·拉金的詩人觀詩歌存在于創(chuàng)作之中——蒲齡恩實驗派詩歌美學思想探討D．H．勞倫斯的動植物詩《鳥·獸·花》及其自然觀論現(xiàn)實與想象在史蒂文斯詩歌中的相互作用論詩歌翻譯中的詮釋熵變美國學者韓祿伯的寒山詩全譯本研究文本的閱讀空間——解讀蒲齡恩的短詩《咀嚼地球的時候》

章節(jié)摘錄

詩思我的話題是“詩思”，它或多或少涉及這一概念的當代性，或者，我至少從當代的角度來談。在如此短的時間里討論這么一個大而抽象的話題并對之作出評價很難。此外，在不同的文化與歷史語境里（如過去與現(xiàn)在、東方與西方），這一術語的含義肯定會顯得很模糊。 這兩個字都給我們帶來理解的難度。“思”指的不是某一思維過程已經產生了的結果，更不是某時代或某流派（如“新經院派”或“墨家”）羅列出的典型的思想體系或思想總匯。它的意思更接近思維進行著的過程，即腦力所形成的某一目的或趨向：我把它當成“詩歌作品”。但它指的不是某思維個體的個人歷史以及某一個體或某一詩人有意識地將思緒集中起來所付出的努力。人們會這么說，“王維的詩思”或“約翰·濟慈的詩思”，但我的興趣不在此。我也不想把“思”的意思僅僅或主要限制到某些智力過程或它們的結果上。一名多少有些專業(yè)的思想家可能具有這種特性，即根據(jù)這一職業(yè)所特有的規(guī)則與原理在腦力活動范疇之內體現(xiàn)出來的思維的一致性。從這個意思的廣義上說，從事實證研究的科學家一開始可能產生不了“思”，而一位學者（比如宗教史領域里的）每時每刻都在進行著“思”的活動并致力于發(fā)展它的系統(tǒng)性。但“思”在這里的應用和概念不是我今天的主題。因此，我們從它不是什么的角度（逆向定義）來人手。

編輯推薦

《珠水詩心共悠悠(第二屆珠江國際詩會暨學術研討會論文集)》是由中山大學出版社出版的。

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