藝術(shù)史研究10

內(nèi)容概要

　　本書是藝術(shù)史研究的第十卷，分論文和書評兩部分，主要收錄了反思東亞墓葬藝術(shù)：一個有關(guān)方法論的提案；起源與終結(jié)——從瓦薩里到但托的現(xiàn)代藝術(shù)史體制研究；孫過庭之志氣——《書譜》文體考；洛陽新見北魏石棺床雕刻拓片述略；一幅宋代摩尼教《夷數(shù)佛幀》；《三才定位圖》考論；此去柳花如夢里——柳如是書畫藝術(shù)考論；長江中下游地區(qū)漢代墓俑研究；河北黃驛縣出土北朝白石造像；關(guān)于云岡第九、第十窟的圖像構(gòu)成；祁小春《邁世之風(fēng)——有關(guān)王羲之的資料人物的綜合研究》等。

書籍目錄

藝術(shù)對生命的召喚——《藝術(shù)史研究》創(chuàng)刊十周年感言論文　反思東亞墓葬藝術(shù)：一個有關(guān)方法論的提案　起源與終結(jié)——從瓦薩里到但托的現(xiàn)代藝術(shù)史體制研究　孫過庭之志氣——《書譜》文體考　洛陽新見北魏石棺床雕刻拓片述略　一幅宋代摩尼教《夷數(shù)佛幀》　《三才定位圖》考論　此去柳花如夢里——柳如是書畫藝術(shù)考論　長江中下游地區(qū)漢代墓俑研究　山東臨淄東漢王阿命刻石的形制及其它　河北黃驛縣出土北朝白石造像　關(guān)于云岡第九、第十窟的圖像構(gòu)成　Tutuka the Painter：Self-portrait and Social Rank of Tokharian Buddhist Painters at Kucha　唐墓所見《昆侖奴青牛圖》考釋　中原北方唐代石刻佛像序列考察　觀音與地藏——唐代佛教造像中的一種特殊組合　《劍川石窟石鐘寺第六窟考釋》補正　四川省安岳縣西禪寺石窟調(diào)查簡報書評　Horst Bredekamp，Translation from German by Allison Brown，The Lure of Antiquity and the Cult of the Machine．The Kunstkammer and the Evolution ofNature．Art and Technology　Horst Bredekamp，Sandro Botticcelli：Primavera　祁小春《邁世之風(fēng)——有關(guān)王羲之的資料與人物的綜合研究》　金申《海外及港臺藏歷代佛像珍品紀(jì)年圖鑒》

章節(jié)摘錄

插圖：原先懸掛在“新貯藏室”里的喬維奧系列名人肖像，則從1587年起轉(zhuǎn)移到長廊上，它們被安置在墻面上部緊靠天花板的位置上，與墻面下部的古代雕塑形成兩個既相互獨立而又彼此共存的序列。這個古今一體的構(gòu)想，不禁令人又一次想起瓦薩里的設(shè)計理念。但在烏菲奇收藏的整體之中，最為接近瓦薩里的末竟理想、同時最能撫慰瓦薩里自己在天之靈的地方，無疑在于它擁有世界上最重要的素描收藏。今天，這個數(shù)目已超過了十萬件。對素描的重視很早以來就是佛羅倫薩畫派的一項傳統(tǒng)，在瓦薩里把素描升華為建筑、雕塑和繪畫之“父”之前，切尼諾．切尼尼就已經(jīng)把視之為“藝術(shù)的基礎(chǔ)”。15一16世紀(jì)時，素描作為佛羅倫薩自我身份認(rèn)同的標(biāo)志之一，受到美第奇家族的青睞。據(jù)瓦薩里的記載，早在堂皇者洛蘭佐時代，他的圣馬可花園里就收藏有“素描、草圖和模型”。而科西莫公爵和弗朗切斯科公爵則分別以擁有米開朗琪羅和達芬奇的素描而著稱。到了17世紀(jì)，素描收藏在美第奇家族的紅衣主教列奧波爾多手中，達到了驚人的程度（超過一萬二干多幅），這些收藏最終（1687年）從皮提宮轉(zhuǎn)移到了烏菲奇，很多素描就懸掛在繪畫旁邊，供人作比較研究。

編輯推薦

《藝術(shù)史研究10》由中山大學(xué)藝術(shù)史研究中心編著。

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